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        益陽(yáng)地區(qū)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)策略研究

        2019-09-10 01:32:33王薇
        企業(yè)科技與發(fā)展 2019年1期
        關(guān)鍵詞:開(kāi)發(fā)策略益陽(yáng)文創(chuàng)產(chǎn)品

        王薇

        【摘 要】通過(guò)調(diào)研益陽(yáng)地區(qū)紅色文化資源及紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)目前與之配套的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品還未得到合理開(kāi)發(fā)。文章從產(chǎn)品設(shè)計(jì)角度,針對(duì)現(xiàn)有問(wèn)題,提出益陽(yáng)地區(qū)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)策略,從而促進(jìn)益陽(yáng)地區(qū)紅色文化資源深度開(kāi)發(fā),傳播和推廣益陽(yáng)紅色文化,推進(jìn)旅游業(yè)良性發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】益陽(yáng);紅色旅游;文創(chuàng)產(chǎn)品;開(kāi)發(fā)策略

        【中圖分類(lèi)號(hào)】F592 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-0688(2019)01-0286-02

        2016年10月頒發(fā)的《2016~2020年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《綱要》),不僅對(duì)紅色旅游的理想信念教育功能做了更突出的強(qiáng)調(diào),還更加突出強(qiáng)調(diào)其內(nèi)涵式發(fā)展。根據(jù)《綱要》,2017年湖南紅色旅游全面啟動(dòng)實(shí)施《2016~2020年湖南省紅色旅游發(fā)展規(guī)劃》,推動(dòng)紅色旅游創(chuàng)新發(fā)展。同時(shí),益陽(yáng)市委、市政府認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)上級(jí)文件精神,高度重視和發(fā)展益陽(yáng)紅色旅游產(chǎn)業(yè),近年來(lái)逐漸形成了發(fā)展紅色旅游的良好勢(shì)頭。然而,紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品作為紅色文化傳播推廣的媒介之一,雖然有一定程度的發(fā)展,但就整體而言,產(chǎn)品開(kāi)發(fā)效果不盡如人意,難以滿(mǎn)足當(dāng)代游客和紅色旅游業(yè)發(fā)展的需求。不僅是游客群體對(duì)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品品質(zhì)及其所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵等方面有著更高層次的需求,而且現(xiàn)有的紅色旅游產(chǎn)品缺乏益陽(yáng)特色。因此,深入挖掘益陽(yáng)紅色文化資源,開(kāi)發(fā)具有益陽(yáng)地域特色的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品,促進(jìn)益陽(yáng)旅游業(yè)進(jìn)一步發(fā)展,成為一項(xiàng)亟待解決的課題。

        1 益陽(yáng)紅色文化旅游資源現(xiàn)狀

        紅色文化是由中國(guó)共產(chǎn)黨、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國(guó)特色的先進(jìn)文化資源,富含豐碩的革命精神和深厚的歷史文化內(nèi)涵,包括遺存、遺址、愛(ài)國(guó)主義基地等物質(zhì)文化,以及長(zhǎng)征精神、井岡山精神、延安精神、革命故事與事跡等精神文化。紅色旅游主要是指以中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命和戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期建立豐功偉績(jī)所形成的紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體,以其所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神為內(nèi)涵,組織接待旅游者開(kāi)展緬懷學(xué)習(xí)、參觀游覽的主題性旅游活動(dòng)。

        益陽(yáng)具有豐富的紅色文化旅游資源。據(jù)調(diào)查,現(xiàn)有益陽(yáng)蘭溪金家堤景區(qū)(八字哨鎮(zhèn)金家堤黨支部紀(jì)念館)、周立波故居·山鄉(xiāng)巨變第一村、何鳳山先生紀(jì)念館及紀(jì)念墓地、益陽(yáng)文昌閣、豐堆侖革命遺址、曾士峨烈士紀(jì)念碑、會(huì)龍山烈士陵園、益陽(yáng)烈士紀(jì)念廣場(chǎng)、691四方山馬共基地(馬來(lái)亞革命之聲廣播電臺(tái))、益陽(yáng)市達(dá)人襪廠(chǎng)、德昌公園、南縣烈士墓、南縣廠(chǎng)窖慘案遺址、馬跡塘戰(zhàn)役紀(jì)念館、桃江張子清烈士紀(jì)念館、伍家侖烈士紀(jì)念碑、安化文廟(毛澤東游學(xué)梅城寓所)、沅江胭脂湖“知青之家”等多處紅色旅游景區(qū)(點(diǎn))。益陽(yáng)地區(qū)紅色旅游點(diǎn)大多數(shù)集中在益陽(yáng)市內(nèi),南縣和桃江縣次之,沅江市和安化縣僅有一處(如圖1所示)。益陽(yáng)紅色文化旅游資源種類(lèi)多樣,既有仁人志士為了國(guó)家昌盛和民族復(fù)興而留下艱難求索的足跡、可歌可泣的事跡及遺址或故居;又有革命先烈故居、革命活動(dòng)和重大歷史事件遺址遺跡、中國(guó)革命紀(jì)念設(shè)施(墓地和革命公墓、陵園、紀(jì)念碑、紀(jì)念塔、紀(jì)念亭、紀(jì)念館、革命偉人和早期領(lǐng)導(dǎo)人雕像);還有建設(shè)改革時(shí)期優(yōu)秀人物、事件和舊址等。這些豐富多樣的紅色文化旅游資源,為紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品多元化開(kāi)發(fā)與設(shè)計(jì)打下了扎實(shí)基礎(chǔ)。

        2 益陽(yáng)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品狀況

        文創(chuàng)產(chǎn)品,是指源自文化資源或文化主題,發(fā)揮創(chuàng)意人的智慧與技能,借助于現(xiàn)代科技手段設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)出具備市場(chǎng)價(jià)值、具有高附加值的產(chǎn)品?!耙骊?yáng)地區(qū)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品”就是以益陽(yáng)紅色文化旅游資源為主題,通過(guò)設(shè)計(jì)創(chuàng)作,轉(zhuǎn)化成為能夠兼顧游客需求與產(chǎn)業(yè)需求的,具有紅色文化傳播、推廣與紀(jì)念意義的產(chǎn)品。

        目前,益陽(yáng)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)效果不理想,存在諸多不足。首先,筆者通過(guò)走訪(fǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)大多數(shù)紅色旅游點(diǎn)并沒(méi)有推出相應(yīng)的旅游紀(jì)念品或文創(chuàng)產(chǎn)品;而部分景區(qū)雖然有銷(xiāo)售旅游紀(jì)念品,但大多是售賣(mài)益陽(yáng)當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn),如茶葉、食品、玉器、竹玩具等。益陽(yáng)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)仍屬于空缺領(lǐng)域。其次,市面上相關(guān)產(chǎn)品沒(méi)有明確的定位,存在較為嚴(yán)重的同質(zhì)化情況,針對(duì)益陽(yáng)地區(qū)、具備益陽(yáng)地域特色的產(chǎn)品很缺乏,大多是一些全國(guó)通用的“泛紅色”旅游紀(jì)念品。再次,現(xiàn)有產(chǎn)品文化內(nèi)涵不足、缺乏時(shí)代感和創(chuàng)新性。比如,大部分產(chǎn)品是將形式元素直接套用,把人物形象、革命語(yǔ)錄等印刻在扇面、茶杯等日用品上。最后,產(chǎn)品實(shí)用性不強(qiáng)、設(shè)計(jì)品位不高。消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)旅游文創(chuàng)產(chǎn)品,除了會(huì)受到產(chǎn)品造型的影響,還會(huì)考慮其使用價(jià)值。形式簡(jiǎn)單、缺乏創(chuàng)意的產(chǎn)品將難以吸引游客購(gòu)買(mǎi)。

        3 益陽(yáng)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)策略

        3.1 立足本土,因地制宜,特色創(chuàng)新

        益陽(yáng)歷史悠久,人文薈萃,文化底蘊(yùn)深厚,素有“文化之鄉(xiāng)”的美譽(yù),比如黑茶文化、竹文化、梅山文化、三國(guó)文化、漢傳佛教文化等。這些富有濃厚地域特色的文化,為文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)提供了豐富的資源。開(kāi)發(fā)時(shí),應(yīng)當(dāng)以突出益陽(yáng)本土紅色文化特色為宗旨,提煉益陽(yáng)紅色文化符號(hào),從造型、功能、人性化角度形成方法,構(gòu)建益陽(yáng)地域特色的紅色文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)體系。而且,可以與益陽(yáng)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)“雙贏”的可持續(xù)發(fā)展。以“周立波故居·山鄉(xiāng)巨變第一村”為例,可以專(zhuān)門(mén)針對(duì)這一景點(diǎn),通過(guò)相關(guān)理論方法將“立波精神”融入到紅色產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。同時(shí),結(jié)合益陽(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“黑茶”,使用益陽(yáng)特色竹材竹藝,從產(chǎn)品理念、造型、材料等方面,綜合創(chuàng)新地運(yùn)用和體現(xiàn)益陽(yáng)特色。

        3.2 政府、企業(yè)、學(xué)校三方聯(lián)動(dòng)合作

        通過(guò)紅色旅游帶動(dòng)紅色文化基因傳承,促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,現(xiàn)已成為全社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。產(chǎn)品設(shè)計(jì)是益陽(yáng)紅色文化傳播的新通道。益陽(yáng)紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)應(yīng)用是結(jié)合傳播學(xué)與藝術(shù)學(xué)綜合性應(yīng)用,從設(shè)計(jì)受眾的產(chǎn)品體驗(yàn)切入,采用產(chǎn)品設(shè)計(jì)的方法,形成協(xié)同創(chuàng)意的策略,輔助益陽(yáng)紅色文化準(zhǔn)確高效的傳播定位。益陽(yáng)黨委政府積極推進(jìn)紅色旅游發(fā)展,加快紅色旅游景區(qū)的建設(shè)與提升,設(shè)計(jì)合理的紅色旅游精品路線(xiàn);企業(yè)積極響應(yīng)政府有關(guān)政策,參與投入紅色旅游建設(shè)項(xiàng)目中;學(xué)校應(yīng)重視文創(chuàng)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng),可以在課程中引入益陽(yáng)紅色文化主題,將實(shí)際項(xiàng)目融入教學(xué),不僅提高學(xué)生的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力,還能增加學(xué)生對(duì)紅色文化歷史的了解,提高精神境界。

        3.3 以人為本,深挖內(nèi)涵,提升品質(zhì)

        與以往不同,紅色旅游人群由過(guò)去以中老年人群為主,轉(zhuǎn)變成以年輕游客為主力人群。攜程網(wǎng)的數(shù)據(jù)顯示,2018年1~5月,參與紅色旅游的游客群體中,60后和70后的人群占比已降至32%,80后和90后則提升至39%,00后占比也在大幅提升,同比增加六成,游客平均年齡從3年前的32歲下降到了如今的28歲。同時(shí),親子游成紅色旅游重要組成部分。根據(jù)設(shè)計(jì)受眾的變化,以人為本,重視挖掘主體人群在益陽(yáng)紅色文化傳播過(guò)程中體驗(yàn)的相關(guān)問(wèn)題與需求,建立開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)模式。將設(shè)計(jì)定位于形式新奇別致、富含“紅色文化”精神內(nèi)涵和藝術(shù)美感強(qiáng)的產(chǎn)品,可以更好地適應(yīng)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的人文需求。另外,與普通紀(jì)念品不同,紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品兼具物質(zhì)屬性與精神屬性,更具內(nèi)涵性和教育功能。紅色旅游資源凝結(jié)著紅色文化,紅色旅游產(chǎn)品是其重要組成部分,借助實(shí)質(zhì)性的產(chǎn)品來(lái)展現(xiàn)紅色精神文化的精髓。在設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)該深入挖掘紅色文化的內(nèi)涵,使其傳承紅色文化的功能得到充分發(fā)揮,達(dá)到弘揚(yáng)紅色文化的目的。通過(guò)表現(xiàn)益陽(yáng)紅色文化題材,使紅色旅游產(chǎn)品蘊(yùn)涵深厚的文化底蘊(yùn),具有鮮明的文化內(nèi)涵,提升整體品質(zhì),打上“益陽(yáng)”印記,凸顯獨(dú)特個(gè)性。

        4 結(jié)語(yǔ)

        紅色文化傳承具有重大歷史價(jià)值和當(dāng)代價(jià)值。將紅色旅游營(yíng)造成益陽(yáng)的特色和亮點(diǎn),充分利用益陽(yáng)紅色文化資源優(yōu)勢(shì),服務(wù)于益陽(yáng)的整體發(fā)展。掌握紅色文化傳承的規(guī)律,通過(guò)開(kāi)發(fā)具有益陽(yáng)地域特色的紅色旅游文創(chuàng)產(chǎn)品,發(fā)展益陽(yáng)紅色旅游并傳承紅色文化,才能更好地促進(jìn)紅色旅游的發(fā)展,從而推動(dòng)益陽(yáng)整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提高益陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力與城市競(jìng)爭(zhēng)力。

        參 考 文 獻(xiàn)

        [1]中國(guó)文明網(wǎng).中辦、國(guó)辦印發(fā)《2004~2010年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》(2004)[EB/OL].http://www.wenming.cn/ziliao/wenjian/jigou/zhonggongzhongyang/201202/t20120222_513800.shtml,2012-02-22.

        [2]湖南省旅游發(fā)展委員會(huì).湖南省紅色旅游發(fā)展規(guī)劃(2016~2020)[EB/OL].http://zwgk.anrenzf.gov.cn/lywsj/zwgk/ghjh/content_1147453.html,2017-08-01.

        [3]朱亞.紅色旅游產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研究[J].洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào),2014(6):131-133.

        [4]艾晴,胡瀟敏.體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)下的紅色旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)策略研究——以紅安縣為例[J].中國(guó)集體經(jīng)濟(jì),2018(30):108-110.

        [5]楊志軍,鄭建炯.安順紅色旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)模式探賾[J].度假旅游,2018(8):47-48.

        [6]劉欣.渝東南民族地區(qū)紅色旅游資源開(kāi)發(fā)初探[J].清江論壇,2018(1):29-31.

        [責(zé)任編輯:高海明]

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