摘 要：我國歷史源遠(yuǎn)流長，有著幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承并發(fā)揚(yáng)這些傳統(tǒng)文化是每個(gè)中國人的責(zé)任。在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，能夠體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)越性，提高中國傳統(tǒng)文化元素的國際地位與影響力。本文闡述了中國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)涵和意義，分析了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的現(xiàn)狀和中國傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的具體作用，最后討論了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì);中國傳統(tǒng)文化元素;應(yīng)用

我國改革開放以來，人們的生活水平日益提高，物質(zhì)基礎(chǔ)的提升，讓人們開始重視環(huán)境的觀賞性，開始追求精神上的滿足。隨著互聯(lián)網(wǎng)科技越來越發(fā)達(dá)，西方文化元素與我們近在咫尺，我國設(shè)計(jì)者為了追趕時(shí)代潮流，在設(shè)計(jì)中加入很多西方元素，而忽略了中國文化元素，讓我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得不到繼承與發(fā)揚(yáng)，即時(shí)有部分作品加入了中國傳統(tǒng)文化元素，但也不能完整體現(xiàn)出文化特色。這就需要我國設(shè)計(jì)者在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，深入思考我國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，并加以理解運(yùn)用，更好的為社會(huì)和人民服務(wù)。

一、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的內(nèi)涵

我國是四大文明古國之一，有上千年的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，不同時(shí)期的文化風(fēng)格差異明顯，其在繪畫、建筑、服裝上的呈現(xiàn)藝術(shù)效果也不同，中國文化中飽含著我國民族精神和風(fēng)骨，其中的文化元素對(duì)建筑、環(huán)境設(shè)計(jì)都具有重要作用?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是隨著新時(shí)代在傳統(tǒng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)上發(fā)展起來的新型藝術(shù)設(shè)計(jì)形式。在環(huán)境設(shè)計(jì)的各項(xiàng)工作進(jìn)行中，設(shè)計(jì)者要以實(shí)際環(huán)境為基礎(chǔ)，充分考慮中國文化元素的精髓，結(jié)合時(shí)間和空間等因素用不同的方式將傳統(tǒng)文化元素整合到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中去，對(duì)弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有重要意義?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門綜合性較強(qiáng)的學(xué)科，包括室外景觀設(shè)計(jì)和室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)等步驟，不同的步驟過程中應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素都存在較大的差異，因此，需要考慮具體環(huán)境等各種因素的影響，才能保證現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

二、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的作用

1增加豐富的表現(xiàn)力

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，其中包含了豐富的情感與內(nèi)涵?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是文化藝術(shù)的一種形式，通過其設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)設(shè)計(jì)者的思想情感，這也是藝術(shù)的魅力之所在，在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的各個(gè)環(huán)節(jié)中添加中國傳統(tǒng)文化元素，賦予了環(huán)境藝術(shù)更廣泛的空間與思路，為作品增加了豐富的表現(xiàn)力，擴(kuò)大了人們的想象空間。

2增加持久的生命力

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品魚龍混雜，好壞不一，嚴(yán)重影響了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的質(zhì)量。隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)越來越發(fā)達(dá)，各國文化交流越來越深入，大批西方文化元素進(jìn)入我國，部分設(shè)計(jì)者隨波逐流，盲目在設(shè)計(jì)中加入西方文化元素，導(dǎo)致設(shè)計(jì)出的作品沒有自身的特色。中國傳統(tǒng)文化有著西方文化元素不能相比的深厚文化底蘊(yùn)，有著自身獨(dú)特的民族特色，加入到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠帶給作品無限的生命力。

3增加作品的親和力

中國精神自古以來秉承以和為貴的思想，這也同儒家與道家的思想相吻合，傳統(tǒng)文化也在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來。將環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與我國傳統(tǒng)文化相結(jié)合，展示我國五千年的民族文化與內(nèi)涵，讓世界認(rèn)識(shí)中國文化，讓我國人民體會(huì)到自豪感和優(yōu)越感，從而增加環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的親和力，促進(jìn)其持久發(fā)展。

三、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中中國傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用

1傳統(tǒng)文化元素的滲入

中國傳統(tǒng)文化元素的內(nèi)容十分豐富，在文字、繪畫、建筑、色彩等方面都體現(xiàn)著濃厚的文化，其中也有著代表性的作品，例如蘇州園林、故宮等中國特色建筑。因此在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中滲入傳統(tǒng)文化元素，能夠設(shè)計(jì)出具有中國傳統(tǒng)韻味的視覺構(gòu)造，體現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的設(shè)計(jì)思想，彰顯現(xiàn)代化設(shè)計(jì)的活力，同時(shí)繼承并發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族思想。另一方面，設(shè)計(jì)者可以根據(jù)實(shí)際的設(shè)計(jì)需要，將傳統(tǒng)圖形使用在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中，加大傳統(tǒng)文化元素的滲入力度，讓設(shè)計(jì)出的視覺形象具有我國名族特色。

2傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新

我國傳統(tǒng)文化博大精深，將其運(yùn)用到現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)當(dāng)中，增加了設(shè)計(jì)作品的觀賞性與藝術(shù)性。設(shè)計(jì)者可以在傳統(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)靈感，并在其基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化，以傳統(tǒng)文化元素為基礎(chǔ)，融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，同時(shí)尋找東西方文化的契合點(diǎn)，運(yùn)用文化精髓進(jìn)行藝術(shù)的加工與創(chuàng)造，從而設(shè)計(jì)出具有我國民族特點(diǎn)的環(huán)境藝術(shù)作品。因此，在傳統(tǒng)文化上進(jìn)行創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出既能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的古典雅致，又能體現(xiàn)現(xiàn)代美學(xué)觀念，讓作品更有中國韻味。

3傳統(tǒng)文化元素的傳承

傳承中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國公民應(yīng)盡的職責(zé)，在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中傳承中國傳統(tǒng)文化，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)，有體現(xiàn)了現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的思想。例如貝氏建筑事務(wù)所設(shè)計(jì)的蘇州博物新館，將園林藝術(shù)與現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，同時(shí)體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和人文情感。蘇州博物新館將蘇州古城的文化全部顯現(xiàn)出來，與忠王府相呼應(yīng)，也為蘇州古城增加了新的血液。

四、結(jié)語

我國現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受到不同文化思想的影響，風(fēng)格多種多樣。隨著近幾年西方文化的不斷滲透，我國環(huán)境設(shè)計(jì)風(fēng)格也越來越西化，丟失了我國的民族特色，不利于傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。因此，相關(guān)設(shè)計(jì)者需要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，在設(shè)計(jì)中融入、創(chuàng)新我國傳統(tǒng)文化元素，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化元素，提高我國現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的質(zhì)量。

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作者簡(jiǎn)介：

張樹禮（出生年月：1979.01），性別：男，民族：漢，籍貫：山東省濰坊市諸城縣，學(xué)歷：大學(xué)，職稱：講師，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

（作者單位：淄博職業(yè)學(xué)院）