吳增梅

摘 要：音樂課是開拓小學(xué)生情感領(lǐng)域，陶冶小學(xué)生生活情操，提高小學(xué)生綜合素質(zhì)的重要課程。在優(yōu)美的旋律中，我們不僅能感受到其中的詩情畫意，而且能陶冶情操、提高素養(yǎng)。然而，實(shí)踐證明：傳統(tǒng)的音樂教學(xué)模式并不能有效的激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣，長期以來，音樂課堂都是以教師為中心，使學(xué)生處于被動的地位，學(xué)生的創(chuàng)新意識和熱愛音樂的情感受到極大的抑制。在新的教學(xué)理念下，激發(fā)學(xué)生的音樂興趣，滿足學(xué)生自我表現(xiàn)的需要，讓音樂課堂煥發(fā)生命活力。

關(guān)鍵詞：興趣，潛能，創(chuàng)新，活力

奧地利有一位著名作家古斯塔夫·梅林，他曾經(jīng)寫過一則著名的寓言故事，題目是《癩蛤蟆的詛咒》。講的是一只蜈蚣在藍(lán)寶塔前的廣場上跳了一個優(yōu)雅的舞蹈。蜈蚣優(yōu)美的舞姿博得了動物們的陣陣喝彩。非常妒忌蜈蚣的癩蛤蟆在一個角落里專心致志地看了蜈蚣的表演。當(dāng)蜈蚣休息時，癩蛤蟆上前致意，說雖然她很笨拙，只有四只腳，但是她的計(jì)算本領(lǐng)卻很強(qiáng)。然后，她又說，在看蜈蚣跳舞時她有一點(diǎn)搞不清楚：“你怎么知道先動哪一條腿呢？哪一條腿又是第二個、第七個或第一百個動呢？你在動第十六條腿的時候，第四十八條腿又在干什么呢？是站著不動，還是伸出去，還是彎起來？”蜈蚣迷惑了一會兒，然后驚恐地發(fā)現(xiàn)自己完全癱瘓了，并在以后的生活中，再也沒能舞動肢體。這則寓言故事揭示了一個道理，當(dāng)某種本能的東西一旦受到外來的控制和約束時，這種本能就會退化和消失。

小學(xué)生在表現(xiàn)音樂時，一、二年級的學(xué)生是踴躍推薦自己；三、四年級的學(xué)生是舉手推薦身旁的同學(xué)去表現(xiàn)；五、六年級的學(xué)生干脆誰也不舉手了。隨著年級的增高，難道學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的興趣逐漸消退了嗎？帶著這個問題我們對本校的低、中、高年級各隨機(jī)抽取了300名學(xué)生，進(jìn)行了問卷調(diào)查。具體如下表：

從反饋的數(shù)據(jù)中看出，我們可以清晰的了解到學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的狀況。由于生理和心理的原因，小學(xué)生的本能與控制能力相對較弱，容易受到外在因素的干擾。因此，教師要遵循學(xué)生的本能，并給予細(xì)心的呵護(hù)，給予順勢培養(yǎng)。學(xué)生之所以對音樂的學(xué)習(xí)漸漸地失去興趣。主要的原因是教師給學(xué)生灌輸?shù)囊恍┨^專業(yè)的音樂技巧和抽象的理論擾亂了他們的音樂實(shí)踐，干擾了他們表現(xiàn)音樂和創(chuàng)造音樂的能力。長此以往，學(xué)生們對音樂課的熱情也漸漸地消退了。因此音樂教師在教學(xué)過程中，要加強(qiáng)師生之間的交融，發(fā)展學(xué)生的想象力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，有效地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)，讓他們盡情的享受著音樂帶來的快樂，不知不覺得到藝術(shù)的熏陶。

一、以生動的語言、激發(fā)學(xué)生的興趣

音樂是一門藝術(shù)，有它基本的性質(zhì)和知識。小學(xué)生由于年齡、閱歷以及受教育年限等多方面的因素，在剛接觸音樂時，對相關(guān)知識不甚了了甚至完全不知。教師要首先講授有關(guān)音樂的基本知識，如：在結(jié)合所學(xué)歌曲認(rèn)識唱名的教學(xué)方法上，教師可以采用字母與符干結(jié)合的“符干字母譜”進(jìn)行教學(xué)。如下圖所示：

“do”“mi”、“sol”就是左邊的C調(diào)上的“1”、“3”、“5”。這樣就能直接地用拼音讀唱出每個唱名。把整首歌的歌譜以這樣的方式抄寫在黑板上，老師拍打著節(jié)奏帶領(lǐng)學(xué)生讀唱出五線譜上的“音符”。曾經(jīng)嘗試過這種方法，幾堂課下來，大部分學(xué)生對這種教學(xué)方法均會產(chǎn)生濃厚興趣，可以很快掌握do、re、mi、fa、sol、la、ti七個唱名在五線譜上的位置，輕松渡過識譜關(guān)。這一方面縮短了認(rèn)歌譜的時間，另一方面也減輕了教師在教學(xué)過程中的難度，增強(qiáng)了學(xué)生學(xué)習(xí)五線譜的信心。

總之，用各種巧妙的方法，穿插在音樂教學(xué)、音樂欣賞、音樂訓(xùn)練這樣一些實(shí)踐性的活動中，讓學(xué)生逐步地學(xué)習(xí)、了解音樂的基本知識后，才能有效地感悟音樂、理解音樂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

二、靈活的方式，發(fā)掘?qū)W生的音樂潛能

巴爾巴拉·多德認(rèn)為：“兒童與生俱來就熱愛藝術(shù)。這種活動從他們對世界還只有淡淡認(rèn)識的時候，就開始了涂鴉和歌舞.對他們的教育和引導(dǎo)，最好的方法不在于急著傳授技能技巧，而在喚醒和鼓舞，并通過一定的條件激發(fā)他們大膽的創(chuàng)作熱情。我們知道，音樂本身就是由樂音組成的，它具有悅耳動聽的效果。但是每一位兒童由于家庭素養(yǎng)的不同，由于個人性格、愛好、天分以及學(xué)習(xí)經(jīng)歷等諸方面因素的不同，對音樂的興趣和愛好是存在差別的。有的孩子性格活潑好動，可能喜歡節(jié)奏明朗歡快的音樂；有的孩子深沉憂郁，可能喜歡富于抒情色彩的音樂；當(dāng)然，也有的孩子可能由于多方面的原因，對各種風(fēng)格的樂曲都抱著無所謂的態(tài)度……作為音樂教師，就要想方設(shè)法地讓學(xué)生們熱愛音樂，從中感受到音樂給人帶來的無限歡快和樂趣。讓孩子們熱愛音樂，感受到音樂的樂趣，可以有多種方法。例如，可以在課堂上播放經(jīng)典名曲，教師在播放后加以適當(dāng)?shù)闹v解，讓學(xué)生逐步領(lǐng)會到其中的美妙之處。當(dāng)然，也可以在課堂上用近乎游戲的方法，讓孩子們在游戲中感受、品味音樂給他們帶來的美妙感受。因?yàn)椤坝螒蚝徒逃趦和瘷C(jī)體發(fā)育和精神成長方面是不可或缺的兩種活動。”兒童天性喜歡游戲，游戲是發(fā)自他們自身機(jī)體成長需要的一種內(nèi)在需求；而兒童未來的社會角色又要求他們必須接受教育。這樣，把游戲和教育結(jié)合起來，既滿足了社會對他們的外在要求，也滿足了發(fā)自他們天性的內(nèi)在要求。這就具有一箭雙雕、一石雙鳥的功效。又例如，在節(jié)奏教學(xué)的環(huán)節(jié)中，為了避免傳統(tǒng)教學(xué)的枯燥形式。可以采用以人為符號的“人標(biāo)節(jié)奏法”，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的生動性、趣味性。具體做法是：請幾位學(xué)生上臺組成節(jié)奏（在人數(shù)相同的情況下），且不停地變化所站的位置，而臺下的學(xué)生根據(jù)他們所站的“節(jié)奏”，拍打出不同的節(jié)奏，且讀出聲。如下面的節(jié)奏圖：

可以是3人組成，也可以是4人組成……變化出多種節(jié)奏（由學(xué)生自己變化）。當(dāng)然，還可以運(yùn)用表演法、競賽法等等?？傊?，用各種方法讓孩子們在音樂實(shí)踐活動中感受歡快和樂趣，從而愛上音樂，愛上音樂課。在音樂教學(xué)中，我們要做到不放棄任何一個學(xué)生，哪怕是音樂能力很弱的學(xué)生，我們也要允許學(xué)生用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式學(xué)習(xí)音樂；允許學(xué)生在音樂、藝術(shù)學(xué)習(xí)問題上保留自己的觀點(diǎn)。

在生活中，教師要以平等的身份和學(xué)生進(jìn)行交流，讓學(xué)生能夠做到毫無顧慮，暢所欲言；讓學(xué)生利用自發(fā)的、直接的沖動來發(fā)掘他們的音樂本能，展示音樂天賦。并且鼓勵學(xué)生主動參與的積極性，鼓勵他們在學(xué)習(xí)的過程中要有主見，要有自信，同時順勢引導(dǎo)他們大膽地進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，發(fā)揮學(xué)生的潛能。

三、由賓變主，發(fā)揮學(xué)生的想象空間

一堂無需教師參與的課，是失敗的課；反之，學(xué)生思維只會圍繞教師思維轉(zhuǎn)的課也是一堂失敗的課。前者的課堂是早已定格的死課堂，表面上看起來熱熱鬧鬧、五花八門，那些花樣只會讓學(xué)生眼花繚亂，根本沒有動腦的機(jī)會了。這樣的課在制作課件時費(fèi)力費(fèi)時還不算，結(jié)果只能抓住音樂的殼，擯棄的卻是音樂魂。實(shí)在是吃力不討好！而后者呢，教學(xué)過程中教師展示的多、包辦的多，學(xué)生自主參與的少、學(xué)習(xí)體會的機(jī)會少、鍛煉能力的機(jī)會也就少了?？梢?，將學(xué)生由貴賓的角色，轉(zhuǎn)變?yōu)檎n堂的主人，增加師生間情感與知識的互動與交流，是很有必要的。象這樣開放的音樂課堂，是對教師知識面及音樂綜合能力、臨時應(yīng)變能力提出的新挑戰(zhàn)！教師如果不及時給自己充電，就很難自如地招架學(xué)生的諸多問題

在上《梨園金曲》中的《唱臉譜》這一課時，通過讓學(xué)生初步聆聽音樂，并要求學(xué)生從分析歌曲的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)與歌詞含義出發(fā)，提出問題解決問題。學(xué)生們一致認(rèn)為，這首樂曲包括兩個部分，一部分是現(xiàn)代音樂，一部分是京劇音樂。但他們不知道這樣的歌曲叫戲歌。他們提出：“為什么采用外國人對京戲的看法作為第一部分的歌詞？”“花臉譜是為了美化演員嗎？”“竇爾墩、四擊頭是什么意思？”“歌曲中哪一句最有京劇的韻味？”等問題。就著所提問題去討論，他們認(rèn)為用外國人的贊美京戲，有一箭雙雕的作用：除了說明臉譜的美妙外，還說明京戲已享有國際聲譽(yù)。有的同學(xué)強(qiáng)調(diào)，臉譜的美并不在于著色的美，而在于他有一定的科學(xué)依據(jù)，在現(xiàn)實(shí)生活中吵架厲害的都是臉越吵越白的人，那些未吵臉先紅的根本不會吵架。所以，白臉比較兇殘、狡詐；紅臉忠誠、樸實(shí)。他們一致認(rèn)為最后一句難唱，卻最有京劇韻味。師生互動操控課堂，不但激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與歸納表現(xiàn)能力，還給予學(xué)生知識交流的場所，點(diǎn)燃學(xué)生能學(xué)的智慧之心，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

四、積極參與，發(fā)展音樂創(chuàng)造活力

創(chuàng)造思維能力是構(gòu)成創(chuàng)新能力的核心要素，因此，在音樂活動過程中要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。要想達(dá)到此目的，要求音樂教師必須在認(rèn)真?zhèn)湔n、精心設(shè)計(jì)、巧妙引導(dǎo)上下工夫，使學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)過程中由被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與的過程。讓學(xué)生積極參與表現(xiàn)音樂及音樂創(chuàng)作活動中，進(jìn)行創(chuàng)造性思維的聯(lián)想和想象，體驗(yàn)蘊(yùn)涵于音樂中的美，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操及健全的人格。

例如：上音樂欣賞課時，如果老師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞管弦樂《多瑙河之波》，老師可以先播放音樂視頻，第一小圓舞曲優(yōu)美的旋律猶如喧嘩流動的河水，把學(xué)生帶進(jìn)了優(yōu)美的意境之中。當(dāng)?shù)诙A舞曲的旋律響起時，老師可以跳起華爾茲。輕盈舒展的舞步，翻飛飄逸的大裙擺，仿佛就是浪花飛濺，奔騰不息的多瑙河，使學(xué)生們忘記了這是課堂，仿佛來到了陽光明媚，風(fēng)光如畫的多瑙河邊。當(dāng)?shù)谌A舞曲響起時，老師可以啟發(fā)學(xué)生用任何方式來表達(dá)自己的感受。于是，許多同學(xué)忘記了一切，不約而同地以各自的肢體動作表達(dá)著情感，完全和樂曲優(yōu)美的意境融為一體，課堂成了一片歡樂的海洋?？傊覀兛梢栽谡n堂上采用各種方法，讓學(xué)生們進(jìn)入音樂的旋律，使他們的身心都沉浸于音樂所表達(dá)的美好意境，達(dá)到物我兩忘的境界。

總之，新課堂理念下的音樂課堂教學(xué)，不僅應(yīng)使學(xué)生獲得知識與方法，更應(yīng)使學(xué)生人文素養(yǎng)得到提高，應(yīng)從生命教育的高度關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)。這樣的課堂才是充滿認(rèn)知情趣，這樣的課堂才能放飛學(xué)生的個性，這樣的課堂才能煥發(fā)生命的活力。

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