向興瓊

摘? 要：少數(shù)民族地區(qū)的地勢偏遠(yuǎn)，本土文化和當(dāng)?shù)孛褡逦幕瘽夂瘢?jīng)濟(jì)文化以及語文素質(zhì)教學(xué)相對落后，傳統(tǒng)教學(xué)觀念在少數(shù)民族地區(qū)教學(xué)中的應(yīng)用很可能會出現(xiàn)各種困難和障礙，因此，合理設(shè)置語文教學(xué)模式，針對少數(shù)民族地區(qū)特色進(jìn)行實用教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生閱讀與欣賞語文作品的能力和素質(zhì)等都成為中職語文教師應(yīng)當(dāng)思考的問題。本文主要就少數(shù)民族地區(qū)中職語文教學(xué)的具體應(yīng)用方法進(jìn)行研究，期望對提升少數(shù)民族地區(qū)中職語文教學(xué)有所幫助。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族;中職;語文教學(xué);思考

眾所周知，我國少數(shù)民族大多處于經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，少數(shù)民族人口占據(jù)我國總?cè)丝诘谋壤膊桓撸新氄Z文教學(xué)大多圍繞漢族文化進(jìn)行的拓展教育，沒有結(jié)合少數(shù)民族具體特征進(jìn)行培養(yǎng)，這也就導(dǎo)致很多少數(shù)民族地區(qū)技能型人才少，地方經(jīng)濟(jì)得不到有效的發(fā)展和推動，針對這種現(xiàn)狀，中職語文教師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行反思和研究，讓語文課堂成為學(xué)生喜愛又貼合民族文化實際的應(yīng)用課程。

一、少數(shù)民族地區(qū)中職語文教學(xué)現(xiàn)狀

（一）脫離當(dāng)?shù)孛褡逦幕?，無法為當(dāng)?shù)剌斔腿瞬?/p>

少數(shù)民族地區(qū)中職語文教育課堂的開設(shè)依舊以統(tǒng)一教材和傳統(tǒng)教學(xué)模式為主，脫離了當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕?，沒有貼合少數(shù)民族地區(qū)的具體文化特色設(shè)置專業(yè)的語文教材內(nèi)容，導(dǎo)致很多學(xué)生上了很多的語文課卻對當(dāng)?shù)氐娜宋镊攘臀幕攘Σ涣私猓瑳]有突出語文教學(xué)的工具性和人文性，這也是很多少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生畢業(yè)之后不會選擇留在當(dāng)?shù)爻鞘械母驹颉Ｆ浯?，少?shù)民族中職學(xué)生在激烈的市場競爭中也沒有很大的優(yōu)勢，學(xué)生的職業(yè)技能雖然能緊密的與市場相關(guān)聯(lián)，但是對各類文學(xué)作品的了解不多，這也容易出現(xiàn)以往本族文化但是又不精通漢族文化的尷尬現(xiàn)象，這是很多中職學(xué)校都有發(fā)生的狀況。

（二）語文基本素質(zhì)培養(yǎng)不強(qiáng)

中職院校對學(xué)生的實際操作技能以及專業(yè)知識培育較多，對學(xué)生的語文基本素質(zhì)以及人文素質(zhì)等軟實力的培養(yǎng)很少。早在09年我國的中等職業(yè)語文教學(xué)大綱就指出語文的工具性和人文性都需要重視，讓語文服務(wù)于就業(yè)，突出語文課堂的基本素特點。但是在具體落實過程中無論是學(xué)校還是教師都沒有將提升學(xué)生語文素養(yǎng)作為一項硬性指標(biāo)進(jìn)行考核和衡量，學(xué)生的綜合職業(yè)能力以及創(chuàng)新素質(zhì)包括審美和人文等方面的能力都沒有得到質(zhì)量的提升。

（三）忽視學(xué)生閱讀與欣賞能力的培養(yǎng)

現(xiàn)在中職語文教材依舊使用的是過去的教材，與高中教材以及大學(xué)本科教材還是存在著一定的人文差異，很多知識點都是固定和死板的。教師對中職學(xué)生的要求其實不高，很多教師忽視了學(xué)生閱讀興趣以及審美能力的培養(yǎng)，這也就導(dǎo)致很多中職學(xué)生在中職語文課堂中出現(xiàn)打瞌睡和玩手機(jī)等現(xiàn)象。教師對學(xué)生語文素養(yǎng)的考核停留于基礎(chǔ)知識點的考核，沒有深入挖掘語文教學(xué)的深度，學(xué)生得不到人文關(guān)懷，自然而然與民族文化的交融性不強(qiáng)。

二、少數(shù)民族地區(qū)中職語文教學(xué)建議

（一）更新語文教學(xué)素材，與民族文化相交融

筆者認(rèn)為少數(shù)民族中職語文教學(xué)就應(yīng)當(dāng)突出民族風(fēng)味，將各種民族特色和民族文化融入到語文素材中，讓中職學(xué)生產(chǎn)生民族自信和民族自豪感。一些中職學(xué)生反應(yīng)很多優(yōu)秀的民族精神和民族文化都沒有在語文教材中表現(xiàn)出來，一些少數(shù)民族學(xué)生普遍存在民族自信心，在這樣統(tǒng)一的教學(xué)大環(huán)境下，教師要善于變革，突出當(dāng)?shù)孛褡逦幕厣?。如若?biāo)準(zhǔn)課本素材更改困難，教師還可以通過網(wǎng)絡(luò)尋找一些簡單的教學(xué)素材，鼓勵學(xué)生在課堂中積極交流自己民族的文化特色，甚至還可以向同學(xué)們請教一些民族語言，講述自己對自己民族文化的感受。除此之外，教師還可以安排學(xué)生進(jìn)行寫作，對自己民族的風(fēng)景，日常的人文以及各種具有特色的節(jié)日進(jìn)行描寫，教師挑選一些優(yōu)秀的作品進(jìn)行展示和學(xué)習(xí)。

（二）增強(qiáng)語文素養(yǎng)教學(xué)

少數(shù)民族中職院校很多學(xué)生都是寄宿和托管的，學(xué)生很少會見到自己的父母，很多少數(shù)民族中職學(xué)生的父母長期在外務(wù)工，對學(xué)生的管教不是很嚴(yán)格。筆者認(rèn)為教師首先需要樹立好課堂規(guī)矩，沒有規(guī)矩不成方圓，對貪玩、自控力差的學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的管理和約束。語文教育的人文性體現(xiàn)于通過長期的素質(zhì)培養(yǎng)提升學(xué)生的自我約束力和道德感，教師可以選取很多名人的案例感染學(xué)生，在教學(xué)環(huán)節(jié)過程中教師要設(shè)計一些與學(xué)生共同完成的任務(wù)，培養(yǎng)學(xué)生溝通交際的能力。除此之外，教師還需要布置學(xué)生一些有趣的課后作業(yè)，讓學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)民族文化的魅力，感受民族文化特色，這樣學(xué)生也會形成地區(qū)文化自豪感，自然而然也就有更多的學(xué)生愿意留在少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展。

（三）強(qiáng)化學(xué)生語言表達(dá)能力培養(yǎng)

少數(shù)民族語言與漢語還是存在一定差距的，教師一定要強(qiáng)化學(xué)生語言表達(dá)能力。伴隨著信息社會的到來，學(xué)生接觸到的漢字、漢語幾乎無處不在，文字以及語言已經(jīng)成為學(xué)生交流信息的主要載體，因此，加強(qiáng)學(xué)生語言表達(dá)能力有助于幫助學(xué)生形成很好的競爭力。筆者發(fā)現(xiàn)一些少數(shù)民族中職學(xué)生請假條以及賀卡都不會寫，這充分說明過去少數(shù)民族學(xué)生所接受的教育與漢族學(xué)生還是存在一定差異。其次，筆者建議在語文課堂中強(qiáng)化標(biāo)準(zhǔn)文件表述方式培養(yǎng)，例如一些工科學(xué)生畢業(yè)之后進(jìn)入企業(yè)一定需要學(xué)會匯報式表達(dá)、工作總結(jié)、日常事務(wù)整理等文檔整理工作，教師不妨在語文課堂中就教導(dǎo)學(xué)生正確處理和應(yīng)用文檔的方法。

（四）注重學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)

閱讀時提升學(xué)生語文素質(zhì)的重要方法，學(xué)生在長期的閱讀過程中不僅可以開拓自己的視野，還能積累很多知識，了解各個地區(qū)的風(fēng)土人情。例如從《詩經(jīng)》《楚辭》等優(yōu)秀詩歌中都蘊(yùn)含了很多素質(zhì)教育內(nèi)容，這些作品都可以作為學(xué)生課后閱讀的作品，教師可以開辦一場閱讀交流比賽，讓學(xué)生自發(fā)性的參與到閱讀活動中，養(yǎng)成多閱讀、多思考和多分析的良好閱讀習(xí)慣，這樣才能幫助學(xué)生形成敏捷的思維，準(zhǔn)確掌握各種“語感”。

三、結(jié)束語

隨著時代的不斷發(fā)展，社會對中職學(xué)生的人文要求和文化要求也正在提升，中職語文教師要創(chuàng)新教學(xué)手段，改變教學(xué)方法，爭取為社會培養(yǎng)出更多符合地區(qū)發(fā)展的應(yīng)用型人才。

參考文獻(xiàn)

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