葉偉俊

形，而散之;上學(xué)。形，而成式;上學(xué)。形，而惑之;上學(xué)。形，而界鑒;擇性。形，而上學(xué);形而，上學(xué)。

道謂形散而神不散，人散而形不散;形為辨，客存散之，主體界別客體聯(lián)系的相關(guān)，及系統(tǒng)功能形式尤客觀抽象游離汲取主觀能動(dòng)行為指導(dǎo)模式，以主觀導(dǎo)向?yàn)槿?。形顧作為態(tài)，形態(tài);界以條件性存在界別機(jī)會(huì)主意色彩形之構(gòu)，鑲嵌同色異體，性質(zhì)相仿的異體同質(zhì)，而形態(tài)然之顧縱形態(tài)鑲嵌方向臨摹。形，而上學(xué)，乃自然客觀交織主觀現(xiàn)象存在著的未被常態(tài)化的被以為常規(guī)，與之約定俗成恒溫客體規(guī)律，獲取能量醞釀過(guò)程的成色分辨。

立以式存，而過(guò)程牽;散而劃之，域界隔淵，相形慎遠(yuǎn)。散與集以形式現(xiàn)象的存在而釋放能量零散，而零散主觀存在被客體游離，主導(dǎo)成式以存在與分配的形式相應(yīng)過(guò)程性的性質(zhì)共性，個(gè)性游離實(shí)現(xiàn)著散與集的孵化，并以形態(tài)偶然與必然的發(fā)生狀態(tài)揮發(fā)意識(shí)能動(dòng)，由自主性和派生性的發(fā)生形成潛在的集離散形式。方以式及內(nèi)，斂汲散而成形。非以程序性存，非以規(guī)律性駁，乃零散游離;格調(diào)各異迥異形態(tài)各異迥異;抽象意識(shí)猶存。成，以式;式，以秩;秩，以序;序，以成。散，亦集之。

存惑為疑，而統(tǒng)籌兼?zhèn)?集惑為立，立存為攪惑，惑存疑之為象立群分。式惑與質(zhì)立置立駁斥博弈存，分散普遍諱疾特殊為存之便，以入為界，以界為媒介，惑立獲利;無(wú)以積小而壘，匱乏散零而步。無(wú)以積織質(zhì)為先后，無(wú)以至遠(yuǎn)近而壘步。相形相行深淵甚遠(yuǎn)。違背主觀游離以欲及深縱橫，順逆?zhèn)认蚩椭骰?，維面忐忑，尤細(xì)節(jié)散而內(nèi)容維寬。角度藩籬，惑之以形皎潔，形之以懼癥結(jié)。惑為派生，爾惑為疑異象生。百立，爾惑;疚礪，爾磨;嚴(yán)厲，爾謹(jǐn);謹(jǐn)羹，爾肆;浸肆，拾獲。疑，形惑之;形而上式。

界之以嬌媚，嫵媚。疑惑意臆，爾意歧芬。余音猶，渲而染之。抽象立項(xiàng)以群分，集散零進(jìn)由客觀為輔界，存乃惑疑為證，證以瓊亭為界;界以繁衍懸為獲，集惑集獲極惑記過(guò)，得失。較之以勁，沖勁橫之;橫之以扈。較之以暗勁，沖勁縱之;縱之以靡。界鑒尤豐韻猶存。形態(tài)神似，而構(gòu)涯遙。分散集中抽象具體現(xiàn)象的化整為零，汲零歸一，肆演繹現(xiàn)象，涵，不相伯仲，伯牙絕弦。鑒之以提煉，促界進(jìn)恒溫游離，爾沸點(diǎn)臆想純粹可否。鑒之，以賞;賞之，以熵;熵之，以界;界憂，忡之。立相群分，物以類聚人以群分。擇性質(zhì)為優(yōu)，錄介質(zhì)為添憂。

沉溺沙棘沙粒之間;分散集中，形式結(jié)構(gòu)，抽象具體，形而上學(xué)。

形，而上學(xué)。形而，上學(xué)。