毛楊柳

【摘 要】今年是中華人民共和國(guó)成立70周年。2017年10月，黨的十九大召開(kāi)，大會(huì)以“不忘初心、牢記使命”為主題。2019年5月13日，中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議，決定從2019年6月開(kāi)始，在全黨自上而下分兩批開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育。七十年春華秋實(shí)，從曾經(jīng)的積貧積弱，到如今的偉大富強(qiáng)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)定信仰，不忘初心，牢記使命，帶領(lǐng)中國(guó)人民從勝利走向勝利。

【關(guān)鍵詞】信仰;初心;使命;人民

引言

2019年5月13日召開(kāi)的中共中央政治局會(huì)議，決定從6月開(kāi)始，在全黨自上而下分兩批開(kāi)展“不忘初心、牢記使命”主題教育。5月31日，“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議在北京召開(kāi)，標(biāo)志著“不忘初心、牢記使命”主題教育正式開(kāi)始。

“一切向前走，都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)，走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)?！雹龠@是習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上對(duì)全黨深情地告誡。黨的十九大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記再次明確指出并系統(tǒng)論述了新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命問(wèn)題。他指出，“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興?！雹?/p>

回顧歷史，從古至今，初心和使命并不是割裂開(kāi)的，而是一脈相承的，一代人有一代人的使命，歸根到底都是為人民謀幸福。

1“士志于道”——堅(jiān)定信仰不動(dòng)搖

信仰是人類(lèi)重要的精神活動(dòng)，是生活的根基和歸宿。中國(guó)歷史悠久，文化燦爛，歷經(jīng)苦難而永葆生機(jī)活力，這表明中國(guó)人信仰堅(jiān)定，有著深厚的根基和強(qiáng)大的生命力。

兩千多年前，孔子就曾提出“朝聞道，夕死可矣”的觀點(diǎn)，反映了孔子一生對(duì)政治理想的執(zhí)著追求。作為孔子思想的繼承者，孟子主張“窮不失義，達(dá)不離道”，激勵(lì)大丈夫要“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。這些反映的是孔子和孟子對(duì)道義的堅(jiān)守，彰顯出的是信仰的力量。

據(jù)《史記·孔子世家》記載，孔子在周游列國(guó)途中曾被圍困于陳國(guó)、蔡國(guó)郊外，糧草斷絕。面對(duì)艱難處境，孔子不改初心，依舊推行自己的“仁政”主張，堅(jiān)定不移，信念如磐石一般無(wú)可轉(zhuǎn)移。

一個(gè)人需要有理想，有信仰，生活才會(huì)有希望。

英國(guó)思想家伯特蘭·羅素在他的《自由之路》中談到，在漫漫的黑夜中，人們渴望一座光明燈塔的指引，這就是明確的信仰、基礎(chǔ)穩(wěn)固的希望以及由此產(chǎn)生的能夠超越一切險(xiǎn)阻的沉穩(wěn)的勇氣。

從建黨之初到今天，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)挫折而不斷奮起，歷盡苦難而淬火成鋼，歸根到底在于千千萬(wàn)萬(wàn)共產(chǎn)黨人對(duì)信仰的執(zhí)著追求和堅(jiān)守。正如習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)的那樣，“人民有信仰，民族有希望，國(guó)家有力量。”③一個(gè)人一旦有了堅(jiān)定的信仰，就能夠不懈努力、執(zhí)著追求;而一個(gè)國(guó)家和民族有了堅(jiān)定的信仰，就能夠披荊斬棘，無(wú)往而不勝。

2“以百姓心為心”——堅(jiān)持人民利益高于一切

“圣人無(wú)常心，以百姓心為心”語(yǔ)出老子的《道德經(jīng)》，其含義是說(shuō)好的執(zhí)政者沒(méi)有自己的私欲、私心、私利，而是以百姓的意志為自己的意志，執(zhí)政者的一切行動(dòng)當(dāng)以百姓意愿為自己的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。古往今來(lái)，歷朝歷代，唯有以百姓之心為心者得盛世之治，而以己心為心者必遭百姓拋棄。

“民可近，不可下，民惟邦本，本固邦寧”，這是中國(guó)歷史上關(guān)于民本思想的第一次吶喊。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴。以孔子、孟子、荀子為代表的儒家學(xué)派從上古圣賢那里獲得智慧，他們基于“仁”的理念，進(jìn)一步拓展和闡發(fā)了民本思想，提出了一系列命題，如“子欲善而民善矣”、“民為貴，社稷次之，君為輕”、“君者舟也，庶人者水也;水則載舟，水則覆舟”等，將人民放在治國(guó)理政的第一位。

中國(guó)共產(chǎn)黨汲取了傳統(tǒng)文化中民本思想的精華，進(jìn)行積極地繼承，同時(shí)又與時(shí)俱進(jìn)，大膽創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中民本思想“現(xiàn)代性”的超越。特別是黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把增強(qiáng)“全新全意為人民服務(wù)”的宗旨意識(shí)擺在了突出位置，先后開(kāi)展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育和“不忘初心、牢記使命”主題教育，制定了精準(zhǔn)扶貧政策，六千多萬(wàn)貧困人口穩(wěn)定脫貧，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)取得決定性進(jìn)展。

“意莫高于愛(ài)民，行莫厚于樂(lè)民”。身為人民公仆，手握人民賦予的權(quán)力，就應(yīng)當(dāng)把“群眾利益無(wú)小事”作為人生信條，不遺余力地為民服務(wù)。只有始終深懷愛(ài)民之心、恪守為民之責(zé)多辦利民之事，才能真正贏得人民群眾的擁護(hù)和支持。

3“士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”——敢于作為，勇于擔(dān)當(dāng)

作為民族精神的重要內(nèi)容，擔(dān)當(dāng)精神早已深深植根于中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

周易中有“天行健，君子以自強(qiáng)不息”，《論語(yǔ)》“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)”，《禮記》“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，孟子的“達(dá)則兼濟(jì)天下”，張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”等等，這些無(wú)不深刻詮釋了中華民族敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膬?nèi)在稟賦。

魯迅先生曾在其文章中寫(xiě)道：我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……這就是中國(guó)的脊梁。

近代以來(lái)，一部中國(guó)精神的發(fā)展史，就是一部有識(shí)之士、革命志士、改革勇士的擔(dān)當(dāng)史?；仡櫄v史，每個(gè)時(shí)代標(biāo)志性的精神旗幟上都書(shū)寫(xiě)著中國(guó)人的“擔(dān)當(dāng)”二字。

梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)，人生于天地之間，各有責(zé)任。知責(zé)任者，大丈夫之始也;行責(zé)任者，大丈夫之終也。能否立足崗位履職盡責(zé)，這既是檢驗(yàn)一個(gè)人人格品質(zhì)的“試金石”，更是考驗(yàn)黨員干部政治格局的“風(fēng)向標(biāo)”。鐵一般的信仰、鐵一般的信念、鐵一般的紀(jì)律、鐵一般的擔(dān)當(dāng)，這是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的要求，也是對(duì)全黨的要求。因?yàn)椋挥羞@樣的中國(guó)共產(chǎn)黨人才能砥礪前行，才能淬煉成鋼。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要始終做到心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒，為黨和人民的事業(yè)竭盡全力，作出貢獻(xiàn)。

注釋

①習(xí)近平《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2016年版，第8頁(yè)。

②習(xí)近平《決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，北京：人民出版社，2017年版，第1頁(yè)。

③《習(xí)近平談治國(guó)理政》第二卷，北京：外文出版社，2017年版，第323頁(yè)。

參考文獻(xiàn)

[1]在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[M].北京：人民出版社，2016：8頁(yè).

[2]決勝全面建成小康社會(huì) 奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2017：1。

[3]習(xí)近平談治國(guó)理政（第二卷）[M].北京：外文出版社，2017：323。