摘 ?要：在當(dāng)代的高校思想政治教育過(guò)程中，應(yīng)該要將文化融入到其中，通過(guò)文化的融入可以加深學(xué)生的感悟。在我國(guó)歷史發(fā)展的過(guò)程中出現(xiàn)了許多的優(yōu)質(zhì)文化內(nèi)容，這些文化是我國(guó)寶貴的精神財(cái)富，因此在當(dāng)代的教育過(guò)程中，教師應(yīng)該采用更多的教學(xué)手段進(jìn)行文化的傳承，增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)知。比如湖湘文化就是我國(guó)的一大重要地域性文化，在時(shí)代發(fā)展的過(guò)程中也具有重要的地位。由此，本文就針對(duì)湖湘文化在高校學(xué)生思想政治教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀及其對(duì)策展開(kāi)相應(yīng)的分析，讓湖湘文化能夠永保文化特色，不斷被人們傳承和發(fā)揚(yáng)。

關(guān)鍵詞：湖湘文化;思想政治教育;應(yīng)用現(xiàn)狀;分析

在教育的過(guò)程中，必須要重視文化這一精神內(nèi)核內(nèi)容，將文化融合到教育之中才能夠進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)前教育的高效展開(kāi)。湖湘文化在時(shí)代的發(fā)展中具有濃厚的地域特色，是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的一大精華部分，因此當(dāng)前高校在展開(kāi)思想政治教育過(guò)程中，就需要加入文化性的內(nèi)容，讓當(dāng)前的教育不再空洞，讓思想政治教育不再拘泥于表面，進(jìn)一步彰顯文化內(nèi)涵。

一、湖湘文化概念簡(jiǎn)述

湖湘文化是指一種具有鮮明特征、相對(duì)穩(wěn)健并且具有傳承關(guān)系的歷史文化形態(tài)，主要是湖南的一種地域性文化，湖湘是湖南的代稱(chēng)，湖是指的洞庭湖，湘指的是貫穿湖南全境的湘江。湖湘文化包括了湖湘的哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、教育、宗教、科學(xué)技術(shù)、文化精神以及一些民俗民風(fēng)等，湖湘文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，包括了南下的中原文化、唐宋以前的本土文化等內(nèi)容。在湖湘文化發(fā)展的過(guò)程中，很多優(yōu)秀的人才也受到了影響，比如曾國(guó)藩、劉少奇、毛澤東都受到了湖湘文化的影響，并且在自己的一系列成就中體現(xiàn)了湖湘文化的精神。湖湘文化的基本精神主要強(qiáng)調(diào)了四大方面，即“淳樸重義、勇敢尚武、經(jīng)世致用、自強(qiáng)不息”。因此，湖湘文化具有寶貴的學(xué)習(xí)價(jià)值和意義，不僅影響了歷史上人物的行為和思想，也是值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的一筆思想成果。

二、湖湘文化在高校思想政治教育中的應(yīng)用現(xiàn)狀分析

思想政治教育主要是讓當(dāng)前受到教育的學(xué)生擁有更加正確的思想觀點(diǎn)、政治觀點(diǎn)，所做行為符合當(dāng)前的道德規(guī)范。經(jīng)過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，在目前的高校思想政治教育過(guò)程中，還存著一些提升部分，為了驗(yàn)證這一結(jié)論，我們主要選擇了當(dāng)?shù)氐闹咝＿M(jìn)行觀察，得出了以下結(jié)論。

（一）整體狀況相對(duì)良好，對(duì)于文化包容度高

經(jīng)過(guò)觀察發(fā)現(xiàn)，在近年來(lái)的教育改革背景下，一些教師也漸漸意識(shí)到了文化對(duì)教育的重要性，他們?cè)谡归_(kāi)高校的思想政治教育過(guò)程中也會(huì)加入湖湘文化，將文化和高校思想政治教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)。當(dāng)教師將文化的內(nèi)容引入到課堂之中時(shí)，學(xué)生的普遍接受度比較高，很多當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生都愿意去了解自己的一些地域特色文化，對(duì)文化的包容度較高。并且由于思想政治教育本身具有一定的枯燥性，所以在運(yùn)用湖湘文化時(shí)，學(xué)生會(huì)覺(jué)得當(dāng)前的課堂內(nèi)容更加豐富，大多數(shù)學(xué)生還是處于比較熱衷的狀態(tài)。

（二）文化應(yīng)用浮于表面，沒(méi)有深入貫徹落實(shí)

雖然整體趨勢(shì)呈向好狀態(tài)，但是目前很多學(xué)生對(duì)湖湘文化的了解仍然浮于表面。在很多人心中，了解到湖湘文化是自己本地的一種特色文化，也了解一些基礎(chǔ)的文化內(nèi)容，但是針對(duì)湖湘文化的深刻內(nèi)涵了解并不深入。尤其是針對(duì)湖湘文化里面所強(qiáng)調(diào)的一些精神內(nèi)核，很多學(xué)生都有一定程度的忽視。在當(dāng)前的思想政治教育過(guò)程中，一些教師主要是將湖湘文化作為教學(xué)的一部分引入到其中，而沒(méi)有將文化內(nèi)容深入的滲透到學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容過(guò)程中。比如教師可能是讓學(xué)生們了解了關(guān)于湖湘文化的一些基礎(chǔ)知識(shí)，但是卻沒(méi)有深入挖掘湖湘文化的內(nèi)涵及其意義。所以學(xué)生沒(méi)有從中受到啟迪，所了解的湖湘文化比較淺顯。

（三）學(xué)生觀念不斷改變，忽視文化的體現(xiàn)

而且在時(shí)代的不斷進(jìn)步下，當(dāng)代學(xué)生的思想觀念發(fā)生了明顯的變化，比如在湖湘文化里面強(qiáng)調(diào)了“淳樸重義、自強(qiáng)不息”，讓當(dāng)代的學(xué)生要正直勇敢。但是在現(xiàn)代化的社會(huì)中，很多學(xué)生并沒(méi)有體現(xiàn)這些文化精神，他們?cè)谧约旱娜粘Ｉ钪袝?huì)出現(xiàn)比較明顯的重利主義傾向，當(dāng)面對(duì)一些社會(huì)的不公平現(xiàn)象時(shí)，大多數(shù)學(xué)生主要是持漠視或者是冷淡的態(tài)度，他們并沒(méi)有表現(xiàn)出湖湘文化的精神內(nèi)核。雖然學(xué)生學(xué)習(xí)了這些文化內(nèi)容，但是并不代表他們認(rèn)可文化并且運(yùn)用于生活。在現(xiàn)代化背景下，很多學(xué)生主要是從個(gè)人的角度進(jìn)行問(wèn)題的考慮和分析，立足小我，忽視大我，所以在這種情況下，將湖湘文化融入思想政治教育的實(shí)效性并不強(qiáng)。

三、如何在高校學(xué)生思想政治教育中有效地應(yīng)用湖湘文化

由以上可見(jiàn)，通過(guò)當(dāng)代的思想政治教育過(guò)程中，教師和學(xué)生對(duì)湖湘文化有了一定程度的重視，學(xué)生的對(duì)文化的包容度也比較強(qiáng)，但是在實(shí)際的行動(dòng)中并沒(méi)有體現(xiàn)這些文化內(nèi)容，也沒(méi)有學(xué)以致用。因此在當(dāng)前的思想政治教育過(guò)程中，教師需要不斷地進(jìn)行深入挖掘，采用合理的教學(xué)方式，利用多種途徑來(lái)對(duì)湖湘文化進(jìn)行宣傳，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)湖湘文化的感受和認(rèn)可，讓學(xué)生進(jìn)一步感受到湖湘文化的魅力。并且教師在日常教學(xué)過(guò)程中需要以身作則，以自身的言行來(lái)影響學(xué)生，讓學(xué)生可以體會(huì)到湖湘文化的精神實(shí)質(zhì)內(nèi)核，改變學(xué)生固有的狹隘思想認(rèn)知。除此之外，在當(dāng)前的思想政治教學(xué)過(guò)程中，為了進(jìn)一步提升活動(dòng)文化的影響力，教師可以列舉歷史上一些著名的人物例子，比如著名的屈原，創(chuàng)作各類(lèi)文學(xué)作品表達(dá)自己內(nèi)心深厚的愛(ài)國(guó)情感，資產(chǎn)階級(jí)維新派這一群體前仆后繼、不屈不撓，為國(guó)家的發(fā)展英勇斗爭(zhēng)、敢于犧牲，還有無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命派為祖國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)心力，在歷史發(fā)展的過(guò)程中無(wú)私奉獻(xiàn)。通過(guò)這些人物的典型事例，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想的引導(dǎo)，讓他們不但能夠?qū)W習(xí)到瀟湘文化的精神特質(zhì)，還能夠運(yùn)用于實(shí)際生活中。

綜上所述，在當(dāng)前的高校思想政治教育過(guò)程中，教師應(yīng)該不斷加強(qiáng)湖湘文化的滲入程度，采用合理的教學(xué)方式將湖湘文化融入到當(dāng)前的思想政治教育過(guò)程中，二者互相配合，提高當(dāng)前的思想政治教育效果，讓學(xué)生可以樹(shù)立更加健康的思想，從而為祖國(guó)的發(fā)展做出努力。

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作者簡(jiǎn)介

杜紅梅（1980.12—），女，湖南省常德市，本科，講師，研究方向：教育學(xué)。

課題名稱(chēng)：輔導(dǎo)員視域下湖湘文化滲透融入高校班會(huì)課堂的路徑與機(jī)制研究（湖南教育科學(xué)研究工作者協(xié)會(huì)19C1363）。