廖海鳳

摘要：隨著新課程改革的不斷推進，新的教學(xué)方式和教學(xué)理念在很大程度上改變著小學(xué)語文教學(xué)。相比較之前的教學(xué)方式，老師現(xiàn)在推崇尊重和賞識教育，拉進了學(xué)生和老師，學(xué)生和社會、學(xué)生和生活之間的距離。然而，當(dāng)前一些小學(xué)語文老師過于追求情感渲染，從而忽視了對語文課程本質(zhì)特色的追求，以及語文學(xué)習(xí)主體價值的實現(xiàn)，這在學(xué)生的學(xué)習(xí)成長中產(chǎn)生了一定的限制和制約。對于現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)中理性缺失的種種表現(xiàn)，呼喚理性思維的回歸顯得尤為重要并且十分迫切，理性關(guān)注“學(xué)生課堂學(xué)習(xí)熱情”“師生個性化的閱讀體驗”能對目前的現(xiàn)狀產(chǎn)生積極影響。因此，本文將主要圍繞“解放”視野下小學(xué)語文閱讀教學(xué)的理性回歸進行探討。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；課堂教學(xué)；理性回歸

引言

“解放”思想是陶行知先生教育思想的重要內(nèi)涵之一，陶行知先生指出，每一位兒童都有創(chuàng)造力。然而現(xiàn)階段，有些老師不能正確領(lǐng)悟教學(xué)“解放”思想的實質(zhì)，過于追求情感渲染，從而忽略了學(xué)生在語文課堂探索語文知識的追求，有些偏離素質(zhì)教育和新課標(biāo)改革的要求，不利于學(xué)生在語文課堂上有效習(xí)得知識，從而對學(xué)生的全面發(fā)展產(chǎn)生不利影響。因此，小學(xué)語文閱讀教學(xué)的理性回歸迫在眉睫。

1.小學(xué)語文教學(xué)中“解放”的內(nèi)涵

創(chuàng)新是素質(zhì)教育的核心，因此，老師在教學(xué)活動中要注重學(xué)生創(chuàng)造性的培養(yǎng)。著名教育家陶行知先生曾提出了“解放”思想，概括性總結(jié)成一句話就是創(chuàng)新的前提就是要解放人。

首先要解放學(xué)生的頭腦，讓學(xué)生能夠到達思想自由。曾經(jīng)有學(xué)者拿著一張白紙分別向小學(xué)生和大學(xué)生提問它的用途，結(jié)果非常出人意料。小學(xué)生的想法很多，他們認(rèn)為紙可以擦桌子、寫字、冬天還可以點燃取暖等等，而大學(xué)生只有一個回答，可以寫字。由此可見，如果思想受到禁錮，就很難再有創(chuàng)造性思維了，從而也就限制了小學(xué)生的全方面發(fā)展。

2.“解放”視野下小學(xué)語文閱讀教學(xué)理性回歸的策略

教育活動中，“解放”思想固然重要，然而部分老師沒有協(xié)調(diào)好“解放思想”和提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量的關(guān)系，過于追求情感渲染，從而忽略了小學(xué)語文課堂中，語文學(xué)習(xí)主體價值的實現(xiàn)，因此沒有達到相應(yīng)的教學(xué)效果。針對這種情況，在“解放”思想的基礎(chǔ)上，呼喚小學(xué)語文閱讀教學(xué)的理性回歸就十分重要了。

2.1加強對小學(xué)語文閱讀性質(zhì)的準(zhǔn)確把握

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點?！毙陆滩牡恼n文閱讀內(nèi)容在不斷更新充足，隨著這些新教材的變化，小學(xué)語文的人文內(nèi)涵也逐漸凸顯出來。這對于過去單一強調(diào)語文工具性來說，也是一個極大的改變。因此，老師在教授課文的時候要注重工具性和人文性并重。然而，目前的課堂上，老師很難做到語文閱讀工具性和人文性并重，更多的是注重閱讀人文性的提高，從而忽略了閱讀的工具性。因此，在大部分小學(xué)語文閱讀課堂上，老師只是對課文閱讀進行情節(jié)疏通，講解課文內(nèi)容，挖掘閱讀傳達的精神。至于課文閱讀會什么用這個詞，用這種句式，句子之間的聯(lián)系是什么，段落之間的聯(lián)系是什么，課文題材是什么都被忽略了，只有考試做題的時候遇到相關(guān)題型，老師才會進行講解，甚至照搬答案沒有靈魂。例如，在講解二年級上冊《風(fēng)娃娃》一課時，老師只注重風(fēng)娃娃幫人們做了什么好事、壞事，最終得出“只具有好的初衷不行，還要看是不是對人們有用的道理”。老師只引導(dǎo)學(xué)生對課文思想內(nèi)容的挖掘，并沒有抓住“急忙”，“趕緊”等詞，讓學(xué)生體會風(fēng)娃娃為人們做事的熱心；也沒有從“喝足”，“笑著不停點頭”等信息中，讓學(xué)生感受秧苗在風(fēng)娃娃的幫助下喝到水以后的喜悅心情，這就造成了語文工具性和人文性的兩張皮。因此，在“解放”視野下小學(xué)語文閱讀教學(xué)的理性回歸非常必要。

2.2加強對語文特點的正確把握

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語文課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對語文材料的反應(yīng)又往往是多元的。因此，應(yīng)該重視語文熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗。”隨著素質(zhì)教育的開展，新課標(biāo)提倡學(xué)生進行探究性學(xué)習(xí)，提倡注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維。因此，在教學(xué)實踐中，部分老師片面追求對學(xué)生創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)，刻意追求學(xué)生對閱讀的“多元理解”和“獨特體驗”，從而忽視了“語文的熏陶影響力”和“價值取向”。因為要尊重學(xué)生的“多元理解”和創(chuàng)造性思維，老師不敢糾正學(xué)生錯誤的理解，這就導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)語文閱讀的過程中，在形成成熟人格和建立正確價值觀的過程中，無法達到及時的正確的引導(dǎo)，從而不利于學(xué)生的健康發(fā)展。例如，在講解《和時間賽跑》這一課時，作者因為外祖母去世，無法排除自己的憂傷，一直過著哀痛的日子，直到有一天，爸爸跟作者的談話，讓作者感覺到了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的恐懼，于是開始跟時間賽跑。老師引導(dǎo)學(xué)生體會時間的重要性，想要告訴他們一個道理，雖然人跑不過時間，但是珍惜時間就是在珍惜生命。當(dāng)大部分學(xué)生都在感悟時間的可貴時，這時候有個學(xué)生說：我就不喜歡和時間賽跑，我覺得悠閑的生活挺好的。老師聽了，雖然驚訝甚至有些無話可說，但接下來老師還是對這個學(xué)生給予了肯定，說：“你的想法很獨特，生活中平穩(wěn)的生活節(jié)奏也很重要。”面對學(xué)生偏離了正確價值導(dǎo)向的個性化體驗，老師不敢給予及時的糾正和引導(dǎo)，這就背離了新課標(biāo)對小學(xué)語文閱讀教學(xué)的要求。然而，這樣的默認(rèn)和放縱將會對學(xué)生成熟人格的形成和正確價值觀的培養(yǎng)產(chǎn)生不利影響。因此，一定要重視“解放”視野下小學(xué)語文閱讀教學(xué)理性的回歸。

3.結(jié)束語

隨著新課標(biāo)改革的不斷深入，新的教學(xué)理念和教學(xué)方式正在改變著小學(xué)語文閱讀教學(xué)。老師在教學(xué)活動中開始關(guān)注、尊重學(xué)生的想法，注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮他們的主觀能動性，提高他們的積極性。然而在重視學(xué)生人文素養(yǎng)的同時，老師忽視學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，不僅忽略了語文的工具性，還不敢對學(xué)生偏離的價值觀進行糾正，這就違背了新課標(biāo)改革的發(fā)展要求。因此，“解放”視野下小學(xué)語文閱讀教學(xué)的理性回歸迫在眉睫。只要實現(xiàn)了教學(xué)的理性回歸，才能達到學(xué)生扎實的語言文字訓(xùn)練，才有利于學(xué)生養(yǎng)成成熟健康的人格，才有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

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