胡莎莎

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與科技進(jìn)步，國(guó)民對(duì)教育的要求也日益提高。中國(guó)作為文明古國(guó)，歷史悠久，傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，內(nèi)容豐富，需要通過(guò)語(yǔ)文教育進(jìn)一步傳承下去。而當(dāng)前的大環(huán)境下，初中生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解與鉆研少之又少，甚至影響了其自身的文化道德素質(zhì)。因此，有必要通過(guò)中國(guó)傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，來(lái)改善目前的教育效果。本文通過(guò)分析傳統(tǒng)文化對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的意義，明確了需要改變初中語(yǔ)文教學(xué)方式的重要性，在此基礎(chǔ)上給出了將傳統(tǒng)文化加入初中語(yǔ)文教學(xué)的有效方法。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;教育;傳承

引言：

目前的初中語(yǔ)文教學(xué)大多采用的是應(yīng)試教育的模式，學(xué)生學(xué)習(xí)主要是出于應(yīng)對(duì)考試的目的，很難真正的將傳統(tǒng)文化吸收傳承，更難提高學(xué)生的民族自豪感與自信心。在初中語(yǔ)文教學(xué)中加入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，不僅可以提高教學(xué)的多元化，同時(shí)能夠拓展學(xué)生的思維方式，促進(jìn)我國(guó)語(yǔ)文教育事業(yè)的發(fā)展。

一、傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義

傳統(tǒng)文化不僅包括我國(guó)的火藥陶瓷、長(zhǎng)城故宮等偉大創(chuàng)造，還包括悠久歷史、詩(shī)詞歌賦等無(wú)形積淀，它是我們國(guó)家在當(dāng)前的世界發(fā)展進(jìn)程中勇往直前，屹立不倒的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[1]。而我國(guó)的初中生的認(rèn)知水平，往往還停留在對(duì)事物的淺顯的感性認(rèn)識(shí)層次，他們的價(jià)值觀、世界觀等都處在形成與發(fā)展之中。這就需要工作在一線(xiàn)教書(shū)的初中語(yǔ)文老師，充分了解這樣的教學(xué)現(xiàn)狀，從而能夠適當(dāng)?shù)母淖兡壳暗慕虒W(xué)方式，逐步將傳統(tǒng)文化的精華融入到教學(xué)當(dāng)中。這可以幫助語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的更加生動(dòng)形象的被學(xué)生所接受，加深他們的理解與體會(huì)，從而能夠提高學(xué)生靈活運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力。

1.傳統(tǒng)文化可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)經(jīng)社會(huì)的正確價(jià)值觀

眾所周知，儒家思想在中國(guó)文化的形成過(guò)程中占據(jù)了至關(guān)重要的地位[2]。它不斷的拋棄糟粕，保留精華，經(jīng)過(guò)了兩千多年的不斷提高，對(duì)當(dāng)今的初中語(yǔ)文教學(xué)具有舉足輕重的指導(dǎo)意義。因此，教學(xué)過(guò)程中讓學(xué)生體會(huì)儒家思想的精髓，指導(dǎo)自己的言行舉止，引導(dǎo)自己正確價(jià)值觀的樹(shù)立，具有非常大的實(shí)用價(jià)值。

2.傳統(tǒng)文化可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)美德

傳統(tǒng)美德是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的極為重要的一部分，在中國(guó)兩千多年的歷史長(zhǎng)河中對(duì)每一代人都有著深遠(yuǎn)影響。就像我們平時(shí)常說(shuō)的“百善孝為先”這句名言，就能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)孝道的重要性，從而在生活中愛(ài)戴父母，孝順長(zhǎng)輩。

3.傳統(tǒng)文化可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)愛(ài)國(guó)精神

愛(ài)國(guó)精神在我國(guó)的傳統(tǒng)文化中有很多深刻的體現(xiàn)，比如“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”這句古詩(shī)，就深深體現(xiàn)了我國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人文天祥對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的愛(ài)，他不畏生死只為國(guó)家著想的精神值得我們現(xiàn)代的初中生學(xué)習(xí)，讓學(xué)生能夠更加深刻的體會(huì)到，國(guó)家與社會(huì)需要他們承擔(dān)的責(zé)任與使命。

二、傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中所采用的有效方法

1.初中語(yǔ)文老師要找到合適的教學(xué)方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率

傳統(tǒng)文化的在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透急需初中語(yǔ)文老師采用創(chuàng)新的教學(xué)方法。作為知識(shí)傳遞的載體，教學(xué)者需要具有更加完善的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)與更加嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)[3]。語(yǔ)文老師要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在不同語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)過(guò)程中能夠進(jìn)行進(jìn)一步的拓展延伸，形象生動(dòng)的將厚重的傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為有趣的知識(shí)點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的濃厚興趣，接受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。 比如說(shuō)，在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，可以采用多媒體與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合的方式，通過(guò)相關(guān)歷史影片讓學(xué)生了解該古詩(shī)詞的歷史背景，在此基礎(chǔ)上講解該首古詩(shī)詞的白話(huà)文意思，相互呼應(yīng)。在此基礎(chǔ)上，還可以要求學(xué)生根據(jù)這首古詩(shī)詞的意境進(jìn)行仿寫(xiě)，學(xué)會(huì)使用白話(huà)文原汁原味的還原該古詩(shī)詞，并分組討論比較，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

再比如說(shuō)，初中語(yǔ)文教學(xué)中有一篇非常著名的《木蘭詩(shī)》是講木蘭替父充軍的故事。課文本身非?；逎y懂，需要語(yǔ)文老師詳細(xì)的去論述講解。但是若止于課堂學(xué)習(xí)的部分，未免過(guò)于簡(jiǎn)單乏味。因此可以通過(guò)學(xué)生收集課外資料，開(kāi)展討論課的形式，拓展《木蘭詩(shī)》相關(guān)的周邊故事，來(lái)提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。最后，還需要語(yǔ)文老師來(lái)升華總結(jié)《木蘭詩(shī)》帶給學(xué)生的思想道德品質(zhì)的洗禮，讓學(xué)生深受啟發(fā)。

2.初中語(yǔ)文老師要積極指導(dǎo)學(xué)生閱讀傳統(tǒng)文化相關(guān)的讀物

傳統(tǒng)文化博大精深，是我國(guó)的寶貴財(cái)富，切不可局限在初中語(yǔ)文教材之中[4]。而初中課外讀物資源又是非常豐富，因此，初中語(yǔ)文老師有必要積極的去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外傳統(tǒng)文化讀物的拓展。幫助學(xué)生選取合適的課外讀物，并進(jìn)行學(xué)習(xí)監(jiān)督與反饋是教育者的重要工作之一。尤其是在寒假或者是暑假的時(shí)期，學(xué)生的空余時(shí)間較多。此時(shí)就可以多推薦一些經(jīng)典的傳統(tǒng)文化作品，比如我國(guó)的著名的四大名著--水滸傳、紅樓夢(mèng)、西游記以及三國(guó)演義等。這不僅可以豐富學(xué)生的假期時(shí)間，并且可以提高自身的文化品位，充實(shí)自己的文化素養(yǎng)。除了這些寬泛的閱讀，語(yǔ)文老師還可以通過(guò)擬定假期的讀書(shū)“主題”，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生某方面?zhèn)鹘y(tǒng)文化的加強(qiáng)，比如說(shuō)針對(duì)“孝道”這個(gè)主題，讓學(xué)生開(kāi)展暑期課外讀物的閱讀，總結(jié)課外讀物的思想精髓，通過(guò)書(shū)寫(xiě)閱讀報(bào)告，張貼文化墻等方式展現(xiàn)出來(lái)。

三、結(jié)束語(yǔ)

雖然我國(guó)目前的初中語(yǔ)文教育體系已趨漸成熟，能夠較好的適應(yīng)當(dāng)下的教育環(huán)境。但是隨著時(shí)代的改變，需要更多優(yōu)秀的元素加入進(jìn)來(lái)，做到與時(shí)俱進(jìn)。傳統(tǒng)文化的滲透就是初中語(yǔ)文教學(xué)目前不可或缺的重要主要部分。初中語(yǔ)文老師通過(guò)積極的引導(dǎo)與幫助，可以有效的使學(xué)生拓展自身的視野與知識(shí)面，同時(shí)在學(xué)習(xí)的過(guò)程中提高自己的思想道德素質(zhì)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]權(quán)麗. 傳統(tǒng)文化教育在初中語(yǔ)文中的滲透研究[J]. 學(xué)周刊， 2017（8）：76-77.

[2]薛占杰. 初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的措施探討[J]. 中華少年， 2017.

[3]吳穎. 理論與實(shí)踐：在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化[J]. 語(yǔ)文教學(xué)與研究， 2017（22）：65-68.

[4]鞏艷萍. 在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育的途徑[J]. 課外語(yǔ)文， 2017（18）：160-160.