壽惠芳

摘? 要：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉?！边@句人人皆知的話正表示了文本對于人一生的重要性。初中作為一個(gè)價(jià)值觀和人生觀正在形成的階段，文本對于初中學(xué)生的意義不言而喻。對于文本也不能只停留在表面，老師應(yīng)當(dāng)找到教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度的閱讀做文本的知音。

關(guān)鍵詞：深度閱讀;對話;知音

【中圖分類號】G 642 ?????【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A???? ??【文章編號】1005-8877（2019）16-0108-01

對于初中這個(gè)年齡段，讓學(xué)生自己去做文本的知音，難度是很大的。所以，老師要找到教學(xué)方法。這個(gè)方法可以分為三個(gè)層次從了解到深度閱讀最后到可以與書中的人物對話。老師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度次閱讀的過程中，可以加深學(xué)生對于文本的理解，對于文本所表達(dá)的內(nèi)容有更為深刻的認(rèn)識，從文本中理解作者的思想，與文本對話，做文本的知音。

1.學(xué)生自主了解文本的含義

老師在課堂上的時(shí)間是有限的。所以，要去把時(shí)間用在最需要讓學(xué)生了解的地方。對于文本的含義、故事大概這些通過自己提前預(yù)習(xí)就可以了解到的東西不必去浪費(fèi)太多的時(shí)間。例如，在八年級上冊《北冥有魚》的教學(xué)中，由于其是文言文，因此相對生澀難懂，在老師在教學(xué)時(shí)可以先讓學(xué)生進(jìn)行自主的預(yù)習(xí)，了解文本的大意，這對于課堂教學(xué)具有一定的幫助，學(xué)生通過對本章節(jié)的學(xué)習(xí)，需初步鯤和鵬是什么樣的動(dòng)物，了解文章表現(xiàn)了鯤和鵬什么樣的情景，也可以通過思考問題進(jìn)行理解，如，問題一，文章標(biāo)題是北冥有魚，文中怎么有寫鳥;問題二，鳥為什么要遷徙到南冥;問題三，鯤鵬由北海到南海，需要借助什么條件等，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)要結(jié)合問題去思考文章所要表達(dá)的深度含義，通過《北冥有魚》的學(xué)習(xí)，我們知道文章是通過大鵬南飛來進(jìn)行比喻，告訴我們一個(gè)道理，世界上的事，無論大小，都會受到不同程度的限制。

對于文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生只有掌握其大意，才能進(jìn)一步聯(lián)系上下文去理解文章，為了幫助學(xué)生去理解文章，老師可以引入一些與本節(jié)課教學(xué)相關(guān)的故事，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，如本文是莊子的文章，老師可以通過解釋莊周夢蝶的故事讓學(xué)生更加了解莊子這個(gè)人，這對于理解文本的大意有一定的幫助，學(xué)生只有理解文本的含義，才能進(jìn)一步去把握作者所表達(dá)的情況，以及說明了什么道理，才能使學(xué)生真正成為文本的知音。

2.拋出問題，進(jìn)行深度閱讀

在學(xué)生對文章的大致含義以及和了解這篇文章主旨的一些重要的細(xì)節(jié)掌握了之后，老師就要開始下一階段的教學(xué)。深度閱讀是讓學(xué)生成為文本知音的前提以及和文本對話的墊腳石。所以這一步是尤其重要的。例如，在學(xué)習(xí)八年級上冊《莊子與惠子游于濠梁之上》這篇文章時(shí)，老師首先要讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)理解文章的大意，學(xué)生自主閱讀，在讀中理解文章表達(dá)的感情，老師要在語文教學(xué)中善用問題教學(xué)法，通過這種方法可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，對于提升學(xué)生的理解能力也有一定的幫助，學(xué)生在進(jìn)行文本閱讀時(shí)，通過引入問題來理解文章，可以使閱讀更深入，在學(xué)習(xí)這篇文章的教學(xué)時(shí)，我們首先應(yīng)該結(jié)合莊子的生活經(jīng)歷進(jìn)行思考，從而進(jìn)一步理解文章，可以通過查資料的方式，我們知道莊子的生活是貧窮加上平淡，這也造就了他自然、無為的思想。

另外，通過本篇文章的學(xué)習(xí)，要了解莊子的思想主張，在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)中，要學(xué)會積累文言詞語，這有助于理解文言文的特點(diǎn)，另外結(jié)合文中人物對話的語氣，來理解文章所闡述的道理，同時(shí)我們要去體會莊子機(jī)智、巧妙的辯論風(fēng)格，以此來引發(fā)學(xué)生對于文章的思考，啟發(fā)學(xué)生做一個(gè)志趣高雅的人，從莊子堅(jiān)持認(rèn)為魚兒很快樂，表現(xiàn)了他什么樣的心境，可以提問學(xué)生，在這場辯論中，你最欣賞的人是誰，莊子還是惠子，學(xué)生可以根據(jù)這個(gè)問題自由闡述，但需要說出自己的理由，通過這種開放性問題的思考，學(xué)生的語文素養(yǎng)和思維將會得到提升，在語文教學(xué)中，并不是簡單的背、寫就可以，只有學(xué)與思相結(jié)合，才能進(jìn)一步提升學(xué)生的理解能力。

3.聯(lián)系生活，與文本對話

學(xué)生經(jīng)過對老師拋出的一系列問題的思考，已經(jīng)對文章主旨有所掌握了。這個(gè)時(shí)候，老師就要進(jìn)行這個(gè)教學(xué)的最后一個(gè)階段：“聯(lián)系生活，與文本對話。”知識的學(xué)習(xí)不應(yīng)該脫離實(shí)際，在教學(xué)過程中，老師要注重知識與生活之間的聯(lián)系性。例如，在學(xué)習(xí)八年級上冊《茅屋為秋風(fēng)所破歌》這篇文章時(shí)，老師引導(dǎo)學(xué)生了解作者的背景，這首詩是杜甫所作，描寫的是一種秋風(fēng)破屋，長夜沾濕的一種情景，通過學(xué)習(xí)，老師不僅要讓學(xué)生了解杜甫的憂國憂民、關(guān)心百姓疾苦的寬廣胸懷，還要通過學(xué)習(xí)，讓學(xué)生知道，我們現(xiàn)在的生活來之不易，通過對文章的學(xué)習(xí)，老師應(yīng)該讓學(xué)生能夠從文章中學(xué)到一定的道理，這樣語文教學(xué)才能發(fā)揮其現(xiàn)實(shí)意義。

通過對這篇古詩文的學(xué)習(xí)，老師要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)課本，理解文章表達(dá)的深度含義，要能夠做到練習(xí)生活實(shí)際，與文本對話，與作者對話，古詩文的理解起來相對更有難度，學(xué)生可以結(jié)合生活實(shí)際，引入思考，如“為什么茅屋為秋風(fēng)所破”，作者要通過文章表達(dá)什么，作者當(dāng)時(shí)經(jīng)歷了什么，聯(lián)系實(shí)際，不僅是聯(lián)系當(dāng)下實(shí)際，還要練習(xí)作者所處年代的實(shí)際，這樣可以更容易幫助學(xué)生走進(jìn)文本。

經(jīng)過這三個(gè)階段，學(xué)生已經(jīng)深入的掌握了這篇文章的主旨，并聯(lián)系了自己的生活實(shí)際。相信經(jīng)過這樣的深度閱讀和了解之后，學(xué)生在一系列的思考和提問之后，將自己與文本對話，做文本的知音。

老師可以通過由淺及深、從讓學(xué)生了解進(jìn)而一步步的深度閱讀并學(xué)會與文本對話。這樣的閱讀才是真正的閱讀，而不是只停留在表面的閱讀。這種閱讀和對于文本的理解對于學(xué)生的人生道路是影響巨大的。在生活中，學(xué)生如果能經(jīng)常對文本進(jìn)行思考并與文本對話，那便算得上文本的知音了。

參考文獻(xiàn)

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