賈靚四十華年，《知音》不惑。從青春年少的意氣飛揚，到不惑之年的從容坦蕩，《知音》經(jīng)歷過無數(shù)人的生死悲歡，看到過最動人心魄的微笑，聽到過最振聾發(fā)聵的呼喊，每一筆記下的句子，都帶著溫暖而美好的本意，轟轟亦烈烈。四十不惑，不再猶疑、不再困擾、不再動搖。我們沒有停留在時光的原處，被洪流無聲地卷走，而是將所有刻骨銘心的灼熱年華、所有繁花著錦的盛大傳說，文進眉頭，文出睿智的脈絡(luò)。四十不惑，更加清透、更加冷靜、更加執(zhí)著。世上最重要的事，不是身在何處，而是我們朝著什么方向

賀欣婷私募股權(quán)的概念最初起源于美國，上世紀90年代末期，大量海外私募股權(quán)投資基金進入中國，自此在中國資本市場上掀起了私募股權(quán)投資的熱浪，海外私募股權(quán)基金進入中國市場后，以成熟的資本運作模式和商業(yè)邏輯，催生了中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，投出了一大批優(yōu)秀的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)。比如，通過新浪、搜狐、網(wǎng)易等在美國納斯達克上市，讓投資機構(gòu)獲得了豐厚回報。互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域取得成功之后，眾多?；饘⑼顿Y的版圖拓展到更廣闊的領(lǐng)域，試圖憑借雄厚的資本優(yōu)勢在其他領(lǐng)域施展拳腳，繼而在中國市場上

關(guān)鍵詞：水意象 知音 唐人 友誼一、友情如水：唐代文人的知音之交早在2500多年前，孔子在《論語》開篇就說：“有朋自遠方來，不亦樂乎？”遠方朋友來訪，是人生一大樂事。古人把友情看作父子、君臣、夫婦、兄弟、朋友“五倫”之一，朋友在中國文化中占據(jù)著重要地位?！皣缕澍Q矣，求其友聲”（《小雅·小雅·伐木》），《詩經(jīng)》以幽谷的鳥尋求和鳴來比喻人不能沒有朋友，寫出了朋友對人生的重要意義。在著名美學(xué)家朱光潛先生看來，“中國敘人倫的詩，通盤計算，關(guān)于友朋交誼的比關(guān)于男女戀

韋璐瑩從醫(yī)38年來，她用赤誠的心為患者點亮生命之燈，用無言的愛幫他們解除病痛。在廣西中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院腎病科，經(jīng)常聽到史偉主任診治過的患者說：“這是一位值得信任的好醫(yī)生！”做“值得患者信任的好醫(yī)生”，其實是史偉多年的夙愿。1983年，她從廣西中醫(yī)學(xué)院醫(yī)療系畢業(yè)后，沒有任何猶豫就選擇了腎病科這個專業(yè)。從此，她懷著對中醫(yī)學(xué)事業(yè)的無限熱愛和對醫(yī)生這一職業(yè)的崇高信念，孜孜不倦地躬耕于醫(yī)圃，心里牢牢記著“凡大夫治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求;凡病厄來求，不得問其貴

的才華與姿貌解讀知音之情的基礎(chǔ)，從崔曹結(jié)盟的原因、性取向，以及參與兩人結(jié)盟的眾人對她們感情的定位等角度解讀崔箋云與曹語花基于才貌的心靈溝通，最終得出兩人的感情非同性戀且為知音之情。關(guān)鍵詞：李漁 《憐香伴》 戲曲 知音 女同性戀《憐香伴》又名《美人香》，是清代著名戲曲理論家和戲曲創(chuàng)作家李漁的第一部傳奇，亦是其代表作。作品講述兩個才貌雙全的女子崔箋云和曹語花因私會詩情而彼此傾慕才情，為了能詩詞唱和、一生相伴而設(shè)計共嫁一夫的故事。學(xué)界對崔箋云和曹語花的感情性質(zhì)探

益陽市政協(xié)辦公室（413000） 木 子彭建芳是南縣青樹嘴鎮(zhèn)白鶴堂村一位普普通通的農(nóng)民。近年來，他不但解決了溫飽問題，還走上了致富路，成了脫貧示范戶。從他身上，鄉(xiāng)親們都看見了脫貧致富的信心與希望。近日，筆者采訪他時，他說能走上致富路主要歸功于學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)知識，是《湖南農(nóng)業(yè)》上刊登的許多科學(xué)種養(yǎng)知識助他擺脫貧困的。2014年，彭建芳患病，加上自身一無技術(shù)，二無資金，一家人生活十分困難，被評定為貧困戶。在最困難的時候，鎮(zhèn)政府、鄰里曾多方幫助，彭建芳打心里感激，也下

整體原則，以及《知音》中的具體批評方法，同時看到《宗經(jīng)》《征圣》等經(jīng)學(xué)視域下的預(yù)判式的文之用心，這對于現(xiàn)在看待現(xiàn)有文化，推動文學(xué)發(fā)展都有著潛在的指導(dǎo)意義?！娟P(guān)鍵詞】知音;批評觀;宗經(jīng);《文心雕龍》【中圖分類號】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264（2021）39-0009-04劉勰在論述《文心雕龍》中的批評觀時，不僅以《知音》篇為管鑰，打開了其經(jīng)學(xué)視域下審美批判的另一層面，其《程器》《才略》

作《俞伯牙摔琴謝知音》講述了著名的知音故事。但若單純地將其理解為音樂交友的故事，不免有一葉障目之嫌。俞伯牙與鐘子期實為兩位值得謳歌的平息戰(zhàn)亂的英雄。本文以史料為依據(jù)，探究隱藏于“知音”故事背后春秋時期晉楚爭霸歷史背景下的“息兵”運動，揭示了俞伯牙為平息戰(zhàn)爭，尋找成功推動第一次息兵的楚樂官鐘儀后裔鐘子期，促成春秋史上著名的第二次息兵，由此結(jié)束了戰(zhàn)爭給人民帶來的巨大災(zāi)難。關(guān)鍵詞：知音;晉楚爭霸;息兵;補證基金項目：教育部人文社會科學(xué)研究青年基金項目“猶太女性的

黃小剛摘要：《知音》雜志是我國知名的非時政類期刊之一。在媒體融合創(chuàng)新發(fā)展的時代潮流和行業(yè)變革中，知音傳媒集團始終圍繞“知音”這一核心品牌資產(chǎn)，深入挖掘和充分利用知音品牌影響力，不斷強化知音品牌經(jīng)營，通過構(gòu)建品牌全媒體產(chǎn)品體系、品牌聯(lián)合、品牌附加等路徑，實現(xiàn)了知音品牌經(jīng)營的多元化拓展與媒體融合創(chuàng)新發(fā)展。關(guān)鍵詞：知音 品牌經(jīng)營 媒體融合知音傳媒集團其前身是創(chuàng)辦于1985年的《知音》雜志社，歷經(jīng)了30多年的銳意變革與創(chuàng)新發(fā)展，目前知音集團已經(jīng)發(fā)展為一家擁有《知音

生共鳴。關(guān)鍵詞：知音;理解;感情;抒發(fā)情感教育一直是我們的教育教學(xué)重點，在小學(xué)語文教材中，我們發(fā)現(xiàn)情感教育始終貫穿在生活中的每一個角落。我們在學(xué)校、在社會中都有一些我們認為的好朋友。但是隨著時間的推移，好多朋友變得陌生，友誼也就不再存在。在讀了《伯牙鼓琴》這篇文章后，我反復(fù)思考，怎么才能把課文中俞伯牙與鐘子期的故事展示給學(xué)生?！恫拦那佟分v述了千古流傳的高山流水遇知音的故事，伯牙子期的真摯情誼令人動容。這段“伯牙摔琴謝知音”的故事，被視為知音的故事傳為千古

度把《文心雕龍·知音》和接受美學(xué)作對比，從接受主體，接受客體，接受主客體關(guān)系上，探究其對現(xiàn)代文藝理論研究的借鑒意義?！娟P(guān)鍵詞】《文心雕龍·知音》;接受美學(xué);鑒賞論接受主體角度看“知音”接受主體方面，就西方接受美學(xué)思想淵源看，重視文學(xué)中人的主體地位的“人本主義”是主流，知音理論中，劉勰從“作者——文本”[1]關(guān)系角度來闡明文本的表情性，在理解文學(xué)本質(zhì)之后，提出了“閱文情”的觀點。文中“文情”共出現(xiàn)了三次：“文情難鑒，誰曰易分?！薄ⅰ皩㈤單那椤薄ⅰ坝^文者披文而

你聽過嗎？這是“知音”一詞的源起。我們把“知音”當(dāng)作友情的最高境界，古往今來，很多人都在“不惜歌者苦，但傷知音稀”（出自漢樂府《西北有高樓》，意思是“不憐惜歌者內(nèi)心的苦楚，只是感傷能聽懂這苦楚的人太少了”）。我為什么要聊這個呢？因為，這一期，我們有一篇文章就是在談“高山流水”的友情。編輯部的老師們走進了一個“談友情”的課堂，這堂課的老師和同學(xué)們聊起了伯牙子期的故事（我們六年級教材中有此一文）。在課堂上，老師向同學(xué)們提了一個問題：鍾子期去世，你覺得伯牙該不該

又有多少人為尋求知音而苦苦等待呢？知音，似乎是人心底里最深切的渴望。不只是人，這世間的萬物都需要知音。初讀《梅花，一個古老的故事》時，我只以為是那位游人的經(jīng)歷讓老梅樹感同身受，從而讓老梅樹開始了新的成長。但當(dāng)我再次慢慢讀時，我發(fā)現(xiàn)我錯了，那位游人是老梅樹的知音啊，他撫摸著老梅樹巨大而支離的枝干，默默地用心聲同它交談了很久。他們之間有一種默默無聲的力量在傳遞，他們都讀懂了彼此的經(jīng)歷，感受到了彼此的鼓勵，那是知音的力量?。±厦窐湓谶@股力量的支撐下，開始了自己新

During the Spring and Autumn period, there was a man named Yu Boya(俞伯牙), who had a deep passion for music since his childhood. His teacher once took him to Penglai (蓬萊) Mountain in the East China Sea to appreciate the beauty of na

她決定自己去尋找知音。她遇到過特別會唱歌的鴿子天后。鴿子天后卻沒有給她前輩對晚輩的鼓勵和包容，而是惡狠狠地把她趕走了。她遇到過喜愛唱歌、擅長唱歌的青蛙合唱團。但青蛙合唱團卻沒有給她接納和歡迎，而是根本不給她任何融入的機會。每一次的滿心歡喜換來的都是排斥和冷淡，我們能從艾拉的表情對比中看到她的失落、疑惑和傷心。她不明白這個世界怎么了，她不明白為什么做一件自己喜歡的事這么難，她不明白本應(yīng)該是開心的事情為何會變得讓人沮喪。她做錯了什么嗎？她只是愛唱歌，她僅僅只是

一、“知音文化”的概念界定知音：本意指春秋戰(zhàn)國時期漢陽樵夫鐘子期在晉國上大夫俞伯牙彈琴時，能從琴音中聽出伯牙志在高山、志在流水的意境與心志，產(chǎn)生心靈的共鳴，由此，兩人從素昧平生的陌生人變成了生死不渝的知己，即知音。后遂以“知音”用于描述和欣賞人與人之間心領(lǐng)神會、默契共通的相知關(guān)系。知音文化：高山流水遇知音的動人故事以其豐富而深刻的情感內(nèi)涵與人文意蘊，穿過千年悠久歲月，打動并慰藉了后世無數(shù)心靈，逐漸發(fā)展演變成為中華民族所特有的一種文化現(xiàn)象。知音品質(zhì)：將“知音

神弘揚起來”，而知音文化在當(dāng)代世界的價值也日益顯現(xiàn)。在知音故里，選址于蔡甸后官湖中法武漢生態(tài)示范城是中法兩國“元首項目”，這座融合中西文化和全球城市建造先進理念的新城開始初露芳容。該項目既承“知音”的古意，又寓意中法友誼長存。該城規(guī)劃核心面積約為39平方公里，拓展面積62平方公里，輻射區(qū)120平方公里。連接武漢經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)和武漢臨空港經(jīng)濟技術(shù)開發(fā)區(qū)兩大國家級開發(fā)區(qū)。緊鄰漢江黃金水道、京港澳高速、滬蓉高速。已經(jīng)建成的中法友誼大橋，連接著橫跨歐亞的中歐班列鐵

與粉絲相對的，是知音。粉絲是為成名錦上添花；知音，是為寂寞雪中送炭。杜甫盡管說過“文章千古事，得失寸心知”，但真有知音出現(xiàn)，來肯定自己的價值，這寂寞的寸心還是欣慰的。所謂知音，其實就是“未來的回聲”，預(yù)支晚年的甚至身后的掌聲。梵高去世前一個多月寫信告訴妹妹維爾敏娜，說他為嘉舍大夫畫的像“悲哀而溫柔，卻又明確而敏捷——許多人像原該如此畫的。也許百年之后會有人為之哀傷”。畫家寸心自知，他畫了一張好畫，但好到什么程度呢，因為沒有知音來肯定、印證，只好寄希望于百年

皆因強出頭。偶遇知音【原文】某生素善琴，嘗謂世無知音，抑抑不樂。一日無事，撫琴消遣，忽聞隔鄰，有嘆息聲，大喜，以為知音在是，款扉叩之，鄰媼曰：“無他，亡兒存日，以彈絮為業(yè)，今客鼓此，酷類其音，聞之，不覺悲從中耳?！薄咀g文】某先生平時喜歡彈琴，曾經(jīng)說世上沒有他的知音，總是怏快不樂。一天閑著沒事。他又彈琴消遣，忽然聽到隔壁家有嘆息的聲音，以為遇到了知音，就敲人家門問是怎么回事。隔壁的老婦人說：“沒有什么，死去的兒子生前以彈棉花為生，今天您彈琴的聲音特別像他彈棉

有云：千金易得，知音難求。高山流水覓知音的故事，被廣為流傳。俞伯牙失去鐘子期這一知音后，終生不復(fù)彈琴，可見知音之難得與重要。人生在世，倘若能遇到一位知己，那么哪怕再平淡的歲月，也會因此而變得美好起來。知音不等同于泛泛之交，也不一定非得地位相當(dāng)，關(guān)系緊密。真正的知音，應(yīng)該是與你志同道合、患難與共的人。正如管仲所說：“生我者父母，知我者鮑子也。”管仲身上的那些不足，在鮑叔牙看來都是可以理解的，甚至還覺得那是管仲的長處，這便是相知的力量。他們之間的深情厚誼令世人

與粉絲相對的，是知音。粉絲，是為成名錦上添花；知音，是為寂寞雪中送炭。杜甫盡管說過“文章千古事，得失寸心知”，但真有知音出現(xiàn)，來肯定自己的價值，這寂寞的寸心還是欣慰的。知音的出現(xiàn)，多在天才成名之前。叔本華的母親是銷暢小說家，母子兩人很不和諧，但歌德一早就告訴做母親的，說她的孩子有一天會名滿天下。有些知音，要等天才死后才出現(xiàn)。莎士比亞死后7年，生前與他爭雄而且不免加貶的本·約翰遜，寫了一首長詩悼念他，肯定他是英國之寶。又過了7年，另一位大詩人米爾頓，在他的詩

?陜西知音合唱團陜西知音合唱團成立于2000年，現(xiàn)有注冊成員150人，其中男團員48 人，女團員102人。團長兼指揮是張莉老師。建團10多年來，在張莉團長的帶領(lǐng)和指揮下，全體上下齊心協(xié)力，團結(jié)一致，同心同德，努力拼搏，使知音合唱團由小到大，由弱到強，從一個不為人知的小合唱團成為了今天被省市有關(guān)部門、領(lǐng)導(dǎo)和大家一致認可的優(yōu)秀的合唱隊伍，在陜西省、西安市歷次重大演出活動中，都擔(dān)綱了重要角色，走在了前邊，鍛煉了自己，贏得了觀眾，為西安市、陜西省贏得了榮譽和鮮花。

7日，“李偉&劉知音——春風(fēng)不待”“忻洛汀——花一世界 ”兩個展覽在Hi藝術(shù)中心開幕，這兩個展覽一個以雕塑為主，一個呈現(xiàn)的是繪畫作品。據(jù)悉，此次兩個展覽將持續(xù)至2016年6月8日結(jié)束。《春風(fēng)不待》是李偉與劉知音在Hi藝術(shù)中心舉辦的第二次個展。過去兩年，這對80后雕塑家的參展作品在很多藝術(shù)展中均有令人矚目的好成績。同是身為80后的忻洛汀，是2014年首屆Hi21新銳藝術(shù)市集上的佼佼者，作品從一開始就奠定了樸實的童趣。

與粉絲相對的，是知音。粉絲，是為成名錦上添花；知音，是為寂寞雪中送炭。杜甫盡管說過“文章千古事，得失寸心知”，但真有知音出現(xiàn)，來肯定自己的價值，這寂寞的寸心還是欣慰的。知音的出現(xiàn)，多在天才成名之前。叔本華的母親是銷暢小說家，母子兩人很不和諧，但歌德一早就告訴做母親的，說她的孩子有一天會名滿天下。有些知音，要等天才死后才出現(xiàn)。莎士比亞死后7年，生前與他爭雄而且不免加貶的本·約翰遜，寫了一首長詩悼念他，肯定他是英國之寶。又過了七年，另一位大詩人米爾頓，在他的詩

余光中粉絲與知音余光中余光中大陸與港臺的交流日頻，中文的新詞也就日益增多。臺灣的“作秀”、香港的“埋單”、大陸的“打的”，早已各地流行。這種新生的俚語，最近十分活躍。其中有些相當(dāng)傖俗，當(dāng)然也有比較可喜的，例如“粉絲”。粉絲”來自英文的fan，源出fanatic，乃其縮寫，但經(jīng)瘦身之后，脫胎換骨，變得輕靈多了。更可愛的是，當(dāng)初把它譯成“粉絲”的人，福至心靈，神來之筆竟把復(fù)數(shù)一并帶了過來，好用多了。單用“粉”字，不但突兀，而且表現(xiàn)不出那種從者如云紛至沓來的聲勢

李曉飽受爭議的《知音》雜志，10年前便打算上市，但其上市時間軸卻越拉越長。直到2014年5月30日，湖北知音傳媒股份有限公司（以下簡稱“知音傳媒”）發(fā)布了IPO招股說明書，擬公開發(fā)行不超過12000萬股，主要用于投資知音動漫產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)項目和知音視頻版項目。而《知音》雜志存在的內(nèi)容低俗、缺乏底線等問題一直被不少讀者提及，在沖刺IPO的關(guān)鍵時刻，又接連發(fā)生人事“地震”，先是知音傳媒副總經(jīng)理朱家君因涉嫌“職務(wù)侵占罪”被捕，接而知音傳媒董事長胡勛璧因涉“裸官”問題

息十年之后，湖北知音傳媒股份有限公司(以下簡稱“知音傳媒”)，終于名列IPO(首次公開募股)審核隊伍中。中國證監(jiān)會3月23日披露的消息顯示，知音傳媒擬在上海證券交易所上市，目前正處于初審之中。如果順利，知音傳媒或?qū)⒊蔀閲鴥?nèi)首家登陸A股的期刊傳媒公司。市場化《知音》知音傳媒起家于一本名為《知音》的雜志，單月發(fā)行量超過600萬份，是國內(nèi)發(fā)行量最大的期刊之一。這本雜志1985年1月創(chuàng)刊時，正值財政部門改革報刊管理經(jīng)費，不再給新創(chuàng)辦的期刊撥事業(yè)經(jīng)費。現(xiàn)任知音傳媒董

刊特約記者 劉睿知音傳媒盈利模式相對單一，其核心優(yōu)勢難以向核心人群之外拓展。知音傳媒集團依靠旗下雜志獨特的市場定位，在激烈的媒體競爭中占有一席之地。根據(jù)證監(jiān)會最新披露的信息，湖北知音傳媒股份有限公司（下稱“知音傳媒”）擬在上海證券交易所上市，目前正處于初審之中。若成功，作為國內(nèi)期刊IPO第一股，知音傳媒或?qū)⒋碳ば袠I(yè)內(nèi)涌現(xiàn)上市潮，但目前政策方面的限制可能較為棘手。知音傳媒董事長胡勛璧在接受采訪時表示，知音集團發(fā)展到今天的規(guī)模，內(nèi)部改革和管理挖潛已到了極限，必

把知己朋友稱為“知音”。那么，“知音”一詞是怎樣來的呢？相傳，春秋時期晉國大夫俞伯牙善彈琴，鐘子期善聽琴。一個皓月當(dāng)空的夜晚，伯牙正在乘興彈琴，意境表現(xiàn)高山。曲猶未盡，只聽有人贊道：“好??！如泰山般挺拔！”伯牙抬頭一看，只見迎面走來一人，相貌粗俗。伯牙不信此人會聽琴知音，當(dāng)即又彈一曲，意境表現(xiàn)流水。誰知曲音未絕，來人又贊道：“好??！如江河水流！”伯牙吃驚不小，忙起身施禮，得知此人名叫鐘子期。于是兩人結(jié)為知己。一次，二人來到泰山游覽，遇上暴雨，便躲在巖下，伯

柳分層遞進 體味知音情 ——我教《伯牙斷琴》■何 柳《伯牙斷琴》選自九年義務(wù)教育六年制小學(xué)語文（鄂教版）四年級上冊。文章之所以流傳千古，是因為這份知音之情特別感人。由于學(xué)生年齡小，對于知音的內(nèi)涵以及為何知音難求理解不深，所以教學(xué)時，我采用了分層遞進的教學(xué)方法來引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本，超越文本，用發(fā)展的眼光看待古時的人和事，體味這份感人肺腑的知音之情，讓語文課堂人性更豐滿。（一）課件輔助，初品知音情教學(xué)時，我先讓孩子們總體感受鐘子期是伯牙的知音，找出總述的句子讀一

個世紀，伯牙痛失知音，摔琴絕弦。 青青子衿，悠悠我心，但為君故，沉吟至今。曹操的一紙求賢令，宛如天邊的一道絢麗的彩虹，給歷史的天空增添了一抹亮麗的色彩。 寂寞的海子落落寡歡，當(dāng)她對餐館老板提出以詩換酒時，卻換來鄙夷的眼光。他只好默默走出餐館，也走進更深的寂寞。 文人往往是寂寞的，“高處不勝寒”，因為沒有人肯走進他們詩意的心，更沒有人愿意在這片詩意的森林中采擷知音的花。焚高也是，莊子也是。 誰能讀懂燦爛的向日葵中的落寞？花，開得愈是歡；心，便愈是孤寂。知音難