吳美紅

摘 要：語(yǔ)文學(xué)科是工具性與人文性相統(tǒng)一的學(xué)科。在小學(xué)語(yǔ)文識(shí)字教學(xué)過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，不僅僅能夠豐富學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)積累，開(kāi)拓學(xué)生的文化視野，更能夠激發(fā)出學(xué)生的民族自信心與責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，有利于傳統(tǒng)文化在新時(shí)期的有效傳播。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文;識(shí)字教學(xué);傳統(tǒng)文化

識(shí)字教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。識(shí)字教學(xué)的有效開(kāi)展能夠強(qiáng)化學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)積累，為學(xué)生今后的閱讀與寫(xiě)作能力的提升打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而漢字本身屬于中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，在識(shí)字教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，有利于激發(fā)出學(xué)生的民族自信心與責(zé)任感，從而更好地繼承以及傳揚(yáng)我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

一、用傳統(tǒng)文化深化漢字講解

漢字是世界上最古老的文字之一，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化得以延續(xù)的核心載體。漢字是一種象形文字，本身是從圖畫(huà)開(kāi)始逐漸發(fā)展演變而來(lái)的，而不同的漢字表達(dá)著不同的內(nèi)涵，蘊(yùn)藏著不同的故事或者古老的傳說(shuō)。小學(xué)語(yǔ)文教師需要正確認(rèn)知到漢字的深層價(jià)值，從而利用漢字本身來(lái)進(jìn)行文化傳播。尤其是對(duì)于剛剛步入正式學(xué)習(xí)階段的小學(xué)低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，運(yùn)用識(shí)字教學(xué)來(lái)進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透，能夠幫助他們從小就樹(shù)立起端正的民族文化意識(shí)，積累豐厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，從而向著正確的發(fā)展方向不斷邁進(jìn)。

例如部編版小學(xué)語(yǔ)文教材的第一課就是識(shí)字。那么教師就可以在字形講解時(shí)引入一定的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。比如在講解“火”字時(shí)，教師可以在旁邊畫(huà)上一個(gè)柴堆，上面燃燒著火焰，告訴學(xué)生“火”字就是由這樣的圖像演變而來(lái)的。而在講解“川”字時(shí)，則可以畫(huà)上潺潺流動(dòng)的溪流，以使得圖畫(huà)盡可能地貼合文字。接下來(lái)是“木”字，教師可以通過(guò)多媒體課件來(lái)首先展示“木”字的甲骨文，并詢問(wèn)學(xué)生：“你們認(rèn)為這個(gè)字表現(xiàn)的是什么內(nèi)容？”有些學(xué)生就會(huì)說(shuō)，這個(gè)文字的下面幾個(gè)筆畫(huà)就像是樹(shù)木的根，而中間的一豎則像是樹(shù)木的主干。接著，教師可以將兩個(gè)“木”字排列在一起，教學(xué)生認(rèn)讀“林”，并解釋：“聚少成多，樹(shù)木就成為了樹(shù)林?！倍?dāng)樹(shù)木更多，則又組成了一個(gè)新的漢字——森。通過(guò)這種教學(xué)方式，學(xué)生能夠更加清晰地了解到漢字的象形特征，從而有效記憶文字，并對(duì)文字學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚的興趣。

二、引入傳統(tǒng)人物典故

小學(xué)生年齡較小，心智發(fā)展尚不成熟，容易被新鮮有趣的事物所吸引。小學(xué)語(yǔ)文教師需要把握學(xué)生的這一身心發(fā)展特征，從而選擇學(xué)生感興趣的方式來(lái)開(kāi)展識(shí)字教學(xué)活動(dòng)。因此，教師可以結(jié)合識(shí)字教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)?shù)囊胍恍﹤鹘y(tǒng)人物典故，以講故事的方式來(lái)進(jìn)行識(shí)字教學(xué)。我國(guó)擁有長(zhǎng)達(dá)上下五千年的悠久的歷史文明，而在時(shí)間的長(zhǎng)河中涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的經(jīng)典人物與經(jīng)典事跡，他們身上體現(xiàn)出中華民族的傳統(tǒng)文化，并且蘊(yùn)含著積極的民族精神。小學(xué)語(yǔ)文教師需要結(jié)合學(xué)生當(dāng)下的認(rèn)知能力與學(xué)習(xí)水平來(lái)強(qiáng)化對(duì)教材的把控，從而有效挖掘傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容之間的聯(lián)系。而在識(shí)字教學(xué)中引入傳統(tǒng)人物典故，能夠促使學(xué)生在輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍中產(chǎn)生識(shí)字學(xué)習(xí)的欲望，從而有效激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為今后的語(yǔ)文學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

比如在教學(xué)“岳”這個(gè)字時(shí)，教師可以給學(xué)生講述南宋名將岳飛的故事。以清晰鮮明的方式為學(xué)生介紹岳飛是如何始終秉持著精忠愛(ài)國(guó)的堅(jiān)定信念投入到戰(zhàn)爭(zhēng)當(dāng)中，又是如何收服民心，出師北伐，抵抗金軍入侵，并最終取得勝利的。最終岳飛雖然慘遭奸臣迫害，但他的功績(jī)卻永遠(yuǎn)地留存了下來(lái)，并在時(shí)至今日都影響著無(wú)數(shù)的人，也感動(dòng)著無(wú)數(shù)的人。以后每當(dāng)學(xué)生看到“岳”字時(shí)，就會(huì)回想起名將岳飛的英勇事跡，并油然生出強(qiáng)烈的民族意識(shí)，從而推動(dòng)了我國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)。

三、組織傳統(tǒng)游戲

小學(xué)生活潑好動(dòng)，對(duì)于游戲式的教學(xué)形式更加容易接受，也更有參與感。而游戲式教學(xué)活動(dòng)的有效開(kāi)展不僅能夠營(yíng)造出輕松活躍的課堂氛圍，也能夠拉進(jìn)師生之間的距離，推動(dòng)學(xué)生之間的彼此交流，并進(jìn)一步激發(fā)出學(xué)生的集體主義意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力?；诖?，小學(xué)語(yǔ)文教師可以結(jié)合識(shí)字教學(xué)內(nèi)容來(lái)適當(dāng)?shù)亻_(kāi)展一些傳統(tǒng)游戲活動(dòng)，以讓學(xué)生感悟到古人的生活情趣和智慧，最終實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)的教學(xué)目標(biāo)。

比如教師可以將學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的漢字拆分為一個(gè)個(gè)偏旁部首，將這些部首都做成卡片，而學(xué)生需要在眾多卡片中選出一些來(lái)進(jìn)行拼接。誰(shuí)拼出來(lái)的漢字又多又準(zhǔn)確，誰(shuí)就能取得勝利。這一游戲過(guò)程實(shí)質(zhì)上也就是幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶、鞏固漢字知識(shí)的過(guò)程。在游戲活動(dòng)中，學(xué)生能夠更加深入地體會(huì)到漢字學(xué)習(xí)的快樂(lè)，進(jìn)而以更加積極的狀態(tài)與飽滿的熱情投入到之后的文字閱讀學(xué)習(xí)過(guò)程中。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，小學(xué)語(yǔ)文教師需要正確認(rèn)知到傳統(tǒng)文化滲透對(duì)于促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要作用，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)開(kāi)展有針對(duì)性的識(shí)字教學(xué)活動(dòng)，不斷優(yōu)化自己的教學(xué)理念與教學(xué)模式，以促使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)于識(shí)字學(xué)習(xí)的興趣，并且有效推動(dòng)傳統(tǒng)文化在新時(shí)期的繼承與傳揚(yáng)。

參考文獻(xiàn)

[1]錢(qián)春紅.基于文化視野提升識(shí)字教學(xué)有效性摭探[J].成才之路，2019（16）：73.

[2]趙艷.芻議小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透[J].華夏教師，2019（08）：48-49.

[3]呂菊蘭.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透途徑[J].課程教育研究，2018（17）：66.

[4]張春影.淺議小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的培育[J].語(yǔ)文建設(shè)，2018（12）：61-63.