齊紅義

摘 要：德育教育是小學(xué)教育的重要組成部分，是有目的、有組織的塑造學(xué)生心靈的活動。小學(xué)生是人格開始形成的基礎(chǔ)階段，適時適度的品德教育將為形成、發(fā)展、鞏固小學(xué)生良好的個性奠定基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué) 德育 備課

真正的道德教育更多地只能借助于各種復(fù)雜的滲透的方式完成，由此產(chǎn)生的影響最終將變成人的內(nèi)在穩(wěn)定的心性品質(zhì)。當(dāng)今的數(shù)學(xué)課堂開始注重德育的滲透，在提高學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)同時也關(guān)注學(xué)生人格培養(yǎng)，這是每位數(shù)學(xué)教師的責(zé)任。那么，在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)如何滲透德育而沒有為德育而德育的痕跡？下面試結(jié)合自已的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勗跀?shù)學(xué)課堂中如何滲透德育。

一、找準(zhǔn)時機(jī)，不放過每一個可以滲透德育的機(jī)會。

記得有一節(jié)小學(xué)數(shù)學(xué)老師的公開課，他在黑板上寫了五道題讓一名學(xué)生上來做。

3×9=27，4×9=36，5×9=45，6×9=54，7×9=62

當(dāng)學(xué)生寫完62時，臺下多數(shù)同學(xué)都大聲叫喊起來：“老師，她錯了，最后一題錯了……

我當(dāng)時的第一反應(yīng)也是指出她的最后一題錯了。

滿以為那位老師會馬上幫助糾正這名學(xué)生的錯誤，沒想到他卻說了一段讓我至今記憶猶新的話。他說：“最后一題是錯了，可大家為什么只說她錯的這題，而不說她前面四道都做對了呢？看來，我們是多么容易發(fā)現(xiàn)別人的錯誤而忽略了別人的正確，當(dāng)我們面對一個人時，更多要看其優(yōu)點(diǎn)，要寬容地對待別人......”

二、聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)例中在滲透德育。

在我們備課的時候，我們在教學(xué)目標(biāo)里長有這樣一句話：使學(xué)生在解決問題的過程中，進(jìn)一步體會數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系……其實(shí)不光我們的數(shù)學(xué)教學(xué)需要聯(lián)系生活實(shí)際，我們在滲透德育教育的時候更需要聯(lián)系生活實(shí)際，用事實(shí)說話最有說服力。如果我們在德育教育中能聯(lián)系到學(xué)生身邊的人或事，效果往往會事半功倍。

在教學(xué)解決問中，有這樣一道題：一個工人每天工作6小時，兩個工人一個星期工作多少小時？在做完這道題目后，我讓學(xué)生們回家問問自己的父母每天工作多長時間，再算算他們一個星期一共要工作多少時間，讓學(xué)生體會到父母工作的艱辛，要在回家后多幫父母做點(diǎn)事，減輕父母的負(fù)擔(dān);還比如在教學(xué)年、月、日的時候，讓學(xué)生問問自己父母的生日是在哪一天，現(xiàn)在離自己父母的生日還有多少小時？

生活世界是蘊(yùn)含豐富價值和意義的世界，是道德根植于其中的深沃土壤。我們要想在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育，只有直面學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來，才能使學(xué)生在生活中得到具體的、豐富的德育訓(xùn)練，并在這種訓(xùn)練中發(fā)展學(xué)生的道德智慧。通過活生生的社會生活，教育、啟迪學(xué)生，并使學(xué)生自覺用科學(xué)的方法思考生活、創(chuàng)新生活、享受生活，在生活中內(nèi)化道德規(guī)范，最終實(shí)現(xiàn)我們的德育目標(biāo)。

三、結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，有針對性的滲透德育。

數(shù)學(xué)教材中有很多插圖和應(yīng)用題，教學(xué)時可以選擇富有教育意義、形象生動的插圖，有說服力的數(shù)據(jù)和統(tǒng)計材料，以及數(shù)學(xué)史料等內(nèi)容，進(jìn)行愛祖國、愛社會主義、愛科學(xué)的教育。例如：如三年級上冊教材中第十五頁的主題圖以及后面的統(tǒng)計圖，介紹了我國特有動物的種數(shù)、瀕危和受威脅動物的種數(shù)，借此我們可以對學(xué)生進(jìn)行保護(hù)野生動物的教育。在教“時、分、秒”時，可進(jìn)行惜時守時教育;在應(yīng)用題教學(xué)中，可結(jié)合“植樹造林”事例，培養(yǎng)學(xué)生綠化祖國意識，以及結(jié)合諸如節(jié)約用煤氣、糧食增產(chǎn)、激光測距等許多具體事例中的數(shù)據(jù)資料，使學(xué)生在解題中受到多種思想的教育。

四、利用教材的辯證因素，進(jìn)行滲透德育。

正確的思想品德觀念的形成，離不開環(huán)境情感的熏陶，而且必須經(jīng)過一個長期的、潛移默化的教育過程。因此，教師在教學(xué)中要注意有意識、有目的、有計劃充分挖掘數(shù)學(xué)知識中內(nèi)含的辯證因素，以數(shù)學(xué)知識為載體，滲透辯證唯物論基本觀點(diǎn)，為學(xué)生形成科學(xué)的世界觀奠定基礎(chǔ)。

1.在具體感知中滲透“實(shí)踐第一”的觀點(diǎn)。辯證唯物主義認(rèn)為，實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，又是認(rèn)識發(fā)展的動力。學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是不斷實(shí)踐的過程，這是學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的一般規(guī)律。在教學(xué)過程中，我們要把數(shù)、形、式和應(yīng)用題的概念從實(shí)踐中引入，問題從實(shí)踐中提出，創(chuàng)設(shè)條件，積極引導(dǎo)學(xué)生動手、動腦、動口，通過擺、畫、量、算等具體感知，形成表象，逐步建立概念。

2.在分析綜合中滲透運(yùn)動變化的觀點(diǎn)。辯證唯物主義以為：“運(yùn)動變化是物質(zhì)的根本屬性?！比说乃季S也是如此，兒童由動作直觀思維發(fā)展為具體的形象思維，再發(fā)展為抽象的邏輯思維。因此，在教學(xué)中，教師要注意克服孤立靜止的教學(xué)模式，將學(xué)生組織在動態(tài)的教學(xué)過程中，引導(dǎo)學(xué)生參與知識由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程，發(fā)揮原有知識的正遷移作用，提高學(xué)習(xí)效率。學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識的同時，認(rèn)識客觀事物是運(yùn)動變化的，從而樹立用發(fā)展的眼光看問題，處理問題的科學(xué)思想方法。

總之，數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中德育的滲透是對傳統(tǒng)教學(xué)組織形式的一種突破和補(bǔ)充。若能巧妙和智慧地運(yùn)用，就會使學(xué)科教育與德育相得益彰，使學(xué)生各方面和諧發(fā)展。

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