仇佳麗

摘? 要：陶新知先生非常看重學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，其很多教育教學(xué)理念都與創(chuàng)造力培養(yǎng)相關(guān)，實(shí)際教學(xué)中我們可以延續(xù)行知思想，推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造力的提升，為學(xué)生適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展打好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：陶行知;創(chuàng)造力;六大解放

【中圖分類號(hào)】G 622.0??? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A?????? 【文章編號(hào)】1005-8877（2019）18-0039-01

創(chuàng)造力是學(xué)生的核心素養(yǎng)之一，是推動(dòng)學(xué)生思維品質(zhì)完善的基因，也是決定學(xué)生未來(lái)乃至社會(huì)發(fā)展程度的重要因素，因此在實(shí)際教學(xué)中，我們要注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加有效?？v觀陶行知先生的教育思想，其中對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)也是精髓之一，陶行知提出了教學(xué)做合一和六大解放等理念都為學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展做好了鋪墊，所以在實(shí)際教學(xué)中，我們可以傳承行知理念，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造力的生長(zhǎng)，具體可以從以下幾方面著手：

1.解放學(xué)生，讓學(xué)生的想法自由延伸

陶行知先生說(shuō)：“小孩得到言論自由，特別是問(wèn)的自由，才能充分發(fā)揮他們的創(chuàng)造力。”在實(shí)際教學(xué)中，我們要將主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓他們自己去摸索，去嘗試，在此過(guò)程中遇到了問(wèn)題，學(xué)生才能沉下心來(lái)，深入進(jìn)去，探索問(wèn)題的解決方法，當(dāng)學(xué)生遭遇到解決不了的問(wèn)題時(shí)，這樣的問(wèn)題一定是有價(jià)值的，學(xué)生在問(wèn)的過(guò)程中能夠展現(xiàn)出不同的思考角度，從而提升他們的創(chuàng)造性。

例如在“分?jǐn)?shù)的意義”教學(xué)中有這樣一個(gè)問(wèn)題：用一個(gè)長(zhǎng)方形表示1噸，一個(gè)長(zhǎng)方形表示3噸，請(qǐng)學(xué)生畫圖表示出四分之三噸。很多學(xué)生在比較中發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)問(wèn)題是不同的，他們很自然地將第一個(gè)長(zhǎng)方形平均分成了四份，涂出三份表示出四分之三噸，而在面對(duì)第二個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，學(xué)生產(chǎn)生了不同的想法，有的學(xué)生與第一個(gè)問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，先將長(zhǎng)方形平均分成三份，每一份是1噸，然后再將每個(gè)小長(zhǎng)方形平均分成四份，涂出三份，有的學(xué)生想到了將長(zhǎng)方形平均分成12份，涂出其中的3份，也有學(xué)生直接涂出長(zhǎng)方形的四分之一，在引導(dǎo)學(xué)生比較不同做法的時(shí)候，學(xué)生根據(jù)自己的想法提出一些問(wèn)題，有學(xué)生就問(wèn)：“為什么要平均分成12份？”之前這樣做的學(xué)生說(shuō)出了自己的思路：將3噸平均分成3份，每份就是1噸，再將每噸平均分成4份，這樣一共就分成12份。在這樣的基礎(chǔ)上教師再引導(dǎo)學(xué)生比較分成12份的不同過(guò)程，學(xué)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的理解就深入了。

2.質(zhì)疑問(wèn)難，讓學(xué)生的思維有效發(fā)散

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，深入的思考，反復(fù)的回顧，不同角度的揣摩都是重要的，教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，讓學(xué)生在追究問(wèn)題的本質(zhì)規(guī)律中產(chǎn)生疑問(wèn)，讓學(xué)生的思維有效的發(fā)散開(kāi)來(lái)，這樣可以推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造力的提升。所以陶行知先生說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)是一問(wèn)，人力勝天工，只在每事問(wèn)?！边@句話闡明了發(fā)問(wèn)與創(chuàng)造之間的關(guān)系，當(dāng)學(xué)生不滿足于現(xiàn)狀，能夠展現(xiàn)出多角度的求異思維時(shí)，他們就能夠從一個(gè)中心發(fā)散開(kāi)來(lái)，從一個(gè)固有的認(rèn)知中解放出來(lái)。

例如在“圓的認(rèn)識(shí)”教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)一個(gè)尋寶情境，給學(xué)生提供線索：寶物在離你三米處。學(xué)生在思考這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，剛開(kāi)始只想到了幾個(gè)點(diǎn)，比如他們想到了前后左右三米處的點(diǎn)。在引導(dǎo)學(xué)生交流的時(shí)候，我提出了“寶物是不是一定在這幾個(gè)點(diǎn)之中”的問(wèn)題，將學(xué)生的視野拓展到更廣的范圍，很快學(xué)生發(fā)現(xiàn)除了前后左右還有這些點(diǎn)中間的方向上，然后在進(jìn)一步的思考中學(xué)生發(fā)現(xiàn)還有再中間的方向上，按照這樣的邏輯，學(xué)生最終發(fā)現(xiàn)了寶物可能的藏身之處在一個(gè)圓周上，這為他們動(dòng)態(tài)地認(rèn)識(shí)圓，體會(huì)到圓的特征打下了基礎(chǔ)。等到課堂小結(jié)的時(shí)候，我又對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了追問(wèn)：寶物一定在這個(gè)圓周上嗎？離你三米的地方就是一個(gè)圓周嗎？這個(gè)問(wèn)題再一次發(fā)散了學(xué)生的思維，他們從不同的角度來(lái)思考，終于發(fā)現(xiàn)之前認(rèn)定的點(diǎn)都在平面上，而離三米的地方顯然還包括上、下等空間上點(diǎn)。

3.融入情境，讓學(xué)生的想象任意馳騁

陶行知先生對(duì)于創(chuàng)造的認(rèn)識(shí)是“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！边@個(gè)理念去除了時(shí)空的限制，突出了對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。而結(jié)合教學(xué)實(shí)踐可以發(fā)現(xiàn)，想象力是推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造力生長(zhǎng)的根源之一，在實(shí)際教學(xué)中，我們要想方設(shè)法引發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生在想象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造，在創(chuàng)造中提升創(chuàng)造力。

例如在“圓錐的體積”教學(xué)中，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐操作，學(xué)生得出了以下結(jié)論：等底等高的圓錐的體積等于圓柱體積的三分之一。在此基礎(chǔ)上學(xué)生掌握了圓錐體積的計(jì)算方法。在后續(xù)學(xué)習(xí)中，我通過(guò)幾個(gè)問(wèn)題來(lái)引發(fā)學(xué)生的想象，首先是讓學(xué)生判斷：圓錐的體積等于圓柱的三分之一，所以圓柱和圓錐一定是等底等高的。學(xué)生面對(duì)這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)思考，在想象的基礎(chǔ)上，學(xué)生發(fā)現(xiàn)這個(gè)說(shuō)法是錯(cuò)誤的，因?yàn)榈鹊椎雀叩臈l件下圓柱確實(shí)是圓錐體積的三倍，但是結(jié)合生活實(shí)際學(xué)生發(fā)現(xiàn)圓柱體橡皮泥可以改變形狀而不改變體積，這樣可以確定，將圓柱的底面積變小，高增加，體積可能不變，這就說(shuō)明圓柱和圓錐一定是等底等高的條件不是必要條件。解決這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，學(xué)生沒(méi)有模型進(jìn)行操作，但是借助于想象和生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生順利地解決了問(wèn)題，同時(shí)提升了創(chuàng)造性思維能力。

總之，陶行知先生非常注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，社會(huì)的發(fā)展也說(shuō)明了創(chuàng)造能力的重要性，因此在實(shí)際教學(xué)中，我們要傳承陶新知?jiǎng)?chuàng)新教育思想，給學(xué)生以引領(lǐng)和幫助，推動(dòng)他們創(chuàng)造力的提升。

參考文獻(xiàn)

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