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        激發(fā)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的途徑

        2019-09-10 07:22:44畢小會
        關(guān)鍵詞:跟蹤故事氛圍

        畢小會

        摘? 要:國學(xué)經(jīng)典誦讀是以誦讀經(jīng)典為載體,以課堂教育為主陣地,通過各種形式誦讀活動的開展,提升境界,豐富內(nèi)涵,開闊胸襟,凈化靈魂,啟迪智慧,引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)的優(yōu)秀經(jīng)典詩文中尋求滋養(yǎng)。要善于運(yùn)用故事、創(chuàng)設(shè)情境、營造氛圍、加強(qiáng)反饋等,激發(fā)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的興趣。

        關(guān)鍵詞:國學(xué);故事;情境;氛圍;跟蹤

        國學(xué)經(jīng)典是古代圣賢的智慧結(jié)晶,它博大精深,源遠(yuǎn)流長。我國具有悠久的歷史和燦爛的文化,漢賦楚辭、唐詩宋詞,老莊孔孟、諸子百家等,這些經(jīng)典都是我國燦爛文化的瑰寶,蘊(yùn)涵著數(shù)千年的文明和豐厚的文化積淀。國學(xué)經(jīng)典誦讀是以進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為核心,以誦讀經(jīng)典為載體,以課堂教育為主陣地,以國學(xué)校本課程建設(shè)為突破口,全面推進(jìn)國學(xué)經(jīng)典誦讀活動,通過各種形式誦讀活動的開展,引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)的優(yōu)秀經(jīng)典詩文中尋求滋養(yǎng),在文化底蘊(yùn)積淀的過程中突出創(chuàng)新人格與現(xiàn)代精神的塑造。

        國學(xué)經(jīng)典內(nèi)容豐富,文字精煉,體現(xiàn)了我國語言文字的高度凝練性和表達(dá)應(yīng)用技巧。利用青少年這一人生的黃金時間廣泛誦讀國學(xué)經(jīng)典,不僅拓展學(xué)生的閱讀范圍,增加學(xué)生的閱讀量,而且對于夯實學(xué)生的文化功底,培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng),增強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和思維能力,具有積極的促進(jìn)作用。

        1、運(yùn)用故事巧妙引進(jìn)

        要讓學(xué)生饒有興趣地吟誦古詩,“巧妙的引進(jìn)”十分重要。引進(jìn)的方法根據(jù)古詩的不同特點(diǎn)采取多種形式。例如《七步詩》可以用故事引進(jìn),給學(xué)生講述三國時期曹丕和曹植兩兄弟的故事。據(jù)《世說新語·文學(xué)》中記載,曹丕做了魏文帝以后,對才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨,有一次,他命曹植在七步之內(nèi)作詩一首,如做不到就將行以大法(處死),而曹植待其話音落下,便突口吟出一首詩來,因為限止在七步之中作成,故后人稱之為《七步詩》。據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色”,不僅因為曹植在詠詩中體現(xiàn)了非凡的才華,具有出口成章的本領(lǐng),使得文帝自覺不如,而且由于詩中以淺顯生動的比喻說明兄弟本為手足,不應(yīng)互相猜忌與怨恨,曉之以大義,自然令文帝羞愧萬分,無地自容。講完故事后,再讓學(xué)生進(jìn)行誦讀,學(xué)生就會興趣盎然。在誦讀《望岳》、《錢墉湖春行》、《游山西村》、《望洞庭湖贈張丞相》等古詩時,可讓學(xué)生先通過錄像或光盤欣賞祖國大好河山的美麗風(fēng)光,讓學(xué)生談觀賞后的感受,然后再誦讀這些古詩,盡可能使學(xué)生與詩人產(chǎn)生情感的共鳴,這樣學(xué)生就容易理解和記憶,也有助于學(xué)生有感情地誦讀。

        2、創(chuàng)設(shè)情境直觀誘導(dǎo)

        要延續(xù)學(xué)生誦讀國學(xué)經(jīng)典的興趣,必須不斷地以直觀刺激加以誘導(dǎo)。情境的創(chuàng)設(shè),可以讓學(xué)生在一定的情景氛圍中與古詩文內(nèi)容發(fā)生直接的聯(lián)系。情境的創(chuàng)設(shè)可以用掛圖、音樂、投影,加之教師生動直觀的語言描述等方法。學(xué)生的好奇心十分強(qiáng)烈,插入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料或典故,能把好奇心轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生對經(jīng)典文化的理解。例如在誦讀《過零丁洋》這首詩時,可以運(yùn)用零丁洋和惶恐灘的地理圖、宋元作戰(zhàn)的形勢圖、文天祥英勇就義的場面圖等讓學(xué)生親臨其境,體會作者國破家亡的巨痛與自責(zé)自嘆相交織的蒼涼心緒,感受詩人堅貞不渝、慷慨悲壯的民族氣節(jié),再讓學(xué)生誦讀。在學(xué)習(xí)岳飛的《滿江紅》這首詞時,可以讓學(xué)生欣賞歌曲,并向他們介紹時代背景,激發(fā)起學(xué)生對岳飛精忠報國的敬仰之情,再讓學(xué)生吟誦。由于情景創(chuàng)設(shè)得好,詩歌的內(nèi)容、意境易領(lǐng)會,記憶也特別深。而誦讀《使至塞上》、《歸園田居》、《天凈沙·秋思》等古詩詞時,可以讓學(xué)生先弄清楚這些詩詞的大意,然后發(fā)揮自己豐富的想象力,給古詩詞配上畫圖,詩畫相融,從而有利于激發(fā)學(xué)生誦讀和探究的興趣。

        3、多種形式營造氛圍

        學(xué)校是學(xué)生主要的活動場所,環(huán)境對于他們有著十分重要的作用。所以,學(xué)校應(yīng)著力創(chuàng)設(shè)“浸潤國學(xué)”的校園、班級環(huán)境。校園內(nèi)的櫥窗、展示屏,教室里的墻壁、黑板報,處處都可以書香盎然、國蘊(yùn)飄香。根據(jù)學(xué)校的實際可以安排一些活動,根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)可以開展以“讀、誦、演、寫”為系列的國學(xué)活動。“讀”就是在校內(nèi)課余時間讀給老師同學(xué)聽,回家作業(yè)之后讀給父母聽。“誦”即在熟練讀的基礎(chǔ)之上成誦,要求要有一定的韻味,真正體驗古文化的意境,實現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時代精神的對接和契合?!把荨奔窗呀?jīng)典篇目活化成學(xué)生喜聞樂見的形式,讓學(xué)生樂于接受。“寫”即讀中悟、讀中感、讀中思,長時間的閱讀可以凈化心靈,有所感悟。學(xué)校、班級也可以開展誦讀比賽、征文活動,通過學(xué)生的實踐鼓勵學(xué)生養(yǎng)成良好的讀寫習(xí)慣。例如教學(xué)《木蘭詩》時,可以讓學(xué)生分別扮演木蘭、木蘭父母、木蘭同伴以及天子可汗,通過表演的方式來掌握課文的故事情節(jié)、人物形象,領(lǐng)悟木蘭堅毅勇敢、機(jī)敏活潑、替父從軍、報效國家的傳奇色彩。

        4、加強(qiáng)反饋及時跟蹤

        為了更好地把國學(xué)經(jīng)典誦讀落到實處,讓學(xué)生汲取中華文化的精髓,“與圣賢為友,與經(jīng)典同行”,繼承傳統(tǒng)美德,學(xué)習(xí)做人的道理,及時的跟蹤很關(guān)鍵,可以通過4個步驟進(jìn)行跟蹤。其一是家長檢查:家長每天晚上檢查孩子國學(xué)經(jīng)典所背篇目,根據(jù)孩子背誦情況在評分卡上酌情評定等級。親子共讀可以促進(jìn)經(jīng)典國學(xué)的傳承。其二是同桌互查:國學(xué)課上,孩子邊背誦邊檢查,教師根據(jù)學(xué)生的檢查情況當(dāng)堂運(yùn)用特定圖案(如五角星或小紅花)獎勵。其三教師抽查:教師在課堂上隨機(jī)說出指定背的國學(xué)經(jīng)典誦讀篇目,學(xué)生背誦。教師根據(jù)背誦情況在評分卡上酌情評定等級。其四是教師總評:前面幾項檢查過后,班主任根據(jù)檢查背誦情況,在國學(xué)經(jīng)典背誦檢查反饋表上作出總評。通過一遍一遍的誦讀,不僅能讓學(xué)生充分感受漢語言文字的魅力,還能使他們更喜歡學(xué)習(xí)語文。

        國學(xué)經(jīng)典是我們傳統(tǒng)文化的精華,是民族精神的根基。在誦讀國學(xué)經(jīng)典中,中華民族精神激勵著學(xué)生,中華民族的文化滋養(yǎng)著學(xué)生,中華民族的團(tuán)結(jié)凝聚著學(xué)生,每位學(xué)生都樹立了民族自豪感和自尊心。國學(xué)芳香,韻味悠長,濃濃的經(jīng)典文化縈繞在校園里,相信有經(jīng)典國學(xué)的浸潤,一定會培養(yǎng)出一個個具有正氣、志氣、才氣的現(xiàn)代人。

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