畢小會(huì)

摘? 要：國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是以誦讀經(jīng)典為載體，以課堂教育為主陣地，通過各種形式誦讀活動(dòng)的開展，提升境界，豐富內(nèi)涵，開闊胸襟，凈化靈魂，啟迪智慧，引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)的優(yōu)秀經(jīng)典詩文中尋求滋養(yǎng)。要善于運(yùn)用故事、創(chuàng)設(shè)情境、營(yíng)造氛圍、加強(qiáng)反饋等，激發(fā)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣。

關(guān)鍵詞：國(guó)學(xué);故事;情境;氛圍;跟蹤

國(guó)學(xué)經(jīng)典是古代圣賢的智慧結(jié)晶，它博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。我國(guó)具有悠久的歷史和燦爛的文化，漢賦楚辭、唐詩宋詞，老莊孔孟、諸子百家等，這些經(jīng)典都是我國(guó)燦爛文化的瑰寶，蘊(yùn)涵著數(shù)千年的文明和豐厚的文化積淀。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是以進(jìn)行中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育為核心，以誦讀經(jīng)典為載體，以課堂教育為主陣地，以國(guó)學(xué)校本課程建設(shè)為突破口，全面推進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，通過各種形式誦讀活動(dòng)的開展，引導(dǎo)學(xué)生從傳統(tǒng)的優(yōu)秀經(jīng)典詩文中尋求滋養(yǎng)，在文化底蘊(yùn)積淀的過程中突出創(chuàng)新人格與現(xiàn)代精神的塑造。

國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容豐富，文字精煉，體現(xiàn)了我國(guó)語言文字的高度凝練性和表達(dá)應(yīng)用技巧。利用青少年這一人生的黃金時(shí)間廣泛誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，不僅拓展學(xué)生的閱讀范圍，增加學(xué)生的閱讀量，而且對(duì)于夯實(shí)學(xué)生的文化功底，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)能力和思維能力，具有積極的促進(jìn)作用。

1、運(yùn)用故事巧妙引進(jìn)

要讓學(xué)生饒有興趣地吟誦古詩，“巧妙的引進(jìn)”十分重要。引進(jìn)的方法根據(jù)古詩的不同特點(diǎn)采取多種形式。例如《七步詩》可以用故事引進(jìn)，給學(xué)生講述三國(guó)時(shí)期曹丕和曹植兩兄弟的故事。據(jù)《世說新語·文學(xué)》中記載，曹丕做了魏文帝以后，對(duì)才華橫溢的胞弟曹植一直心懷忌恨，有一次，他命曹植在七步之內(nèi)作詩一首，如做不到就將行以大法（處死），而曹植待其話音落下，便突口吟出一首詩來，因?yàn)橄拗乖谄卟街凶鞒?，故后人稱之為《七步詩》。據(jù)說曹丕聽了以后“深有慚色”，不僅因?yàn)椴苤苍谠佋娭畜w現(xiàn)了非凡的才華，具有出口成章的本領(lǐng)，使得文帝自覺不如，而且由于詩中以淺顯生動(dòng)的比喻說明兄弟本為手足，不應(yīng)互相猜忌與怨恨，曉之以大義，自然令文帝羞愧萬分，無地自容。講完故事后，再讓學(xué)生進(jìn)行誦讀，學(xué)生就會(huì)興趣盎然。在誦讀《望岳》、《錢墉湖春行》、《游山西村》、《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》等古詩時(shí)，可讓學(xué)生先通過錄像或光盤欣賞祖國(guó)大好河山的美麗風(fēng)光，讓學(xué)生談?dòng)^賞后的感受，然后再誦讀這些古詩，盡可能使學(xué)生與詩人產(chǎn)生情感的共鳴，這樣學(xué)生就容易理解和記憶，也有助于學(xué)生有感情地誦讀。

2、創(chuàng)設(shè)情境直觀誘導(dǎo)

要延續(xù)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的興趣，必須不斷地以直觀刺激加以誘導(dǎo)。情境的創(chuàng)設(shè)，可以讓學(xué)生在一定的情景氛圍中與古詩文內(nèi)容發(fā)生直接的聯(lián)系。情境的創(chuàng)設(shè)可以用掛圖、音樂、投影，加之教師生動(dòng)直觀的語言描述等方法。學(xué)生的好奇心十分強(qiáng)烈，插入與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的資料或典故，能把好奇心轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)經(jīng)典文化的理解。例如在誦讀《過零丁洋》這首詩時(shí)，可以運(yùn)用零丁洋和惶恐灘的地理圖、宋元作戰(zhàn)的形勢(shì)圖、文天祥英勇就義的場(chǎng)面圖等讓學(xué)生親臨其境，體會(huì)作者國(guó)破家亡的巨痛與自責(zé)自嘆相交織的蒼涼心緒，感受詩人堅(jiān)貞不渝、慷慨悲壯的民族氣節(jié)，再讓學(xué)生誦讀。在學(xué)習(xí)岳飛的《滿江紅》這首詞時(shí)，可以讓學(xué)生欣賞歌曲，并向他們介紹時(shí)代背景，激發(fā)起學(xué)生對(duì)岳飛精忠報(bào)國(guó)的敬仰之情，再讓學(xué)生吟誦。由于情景創(chuàng)設(shè)得好，詩歌的內(nèi)容、意境易領(lǐng)會(huì)，記憶也特別深。而誦讀《使至塞上》、《歸園田居》、《天凈沙·秋思》等古詩詞時(shí)，可以讓學(xué)生先弄清楚這些詩詞的大意，然后發(fā)揮自己豐富的想象力，給古詩詞配上畫圖，詩畫相融，從而有利于激發(fā)學(xué)生誦讀和探究的興趣。

3、多種形式營(yíng)造氛圍

學(xué)校是學(xué)生主要的活動(dòng)場(chǎng)所，環(huán)境對(duì)于他們有著十分重要的作用。所以，學(xué)校應(yīng)著力創(chuàng)設(shè)“浸潤(rùn)國(guó)學(xué)”的校園、班級(jí)環(huán)境。校園內(nèi)的櫥窗、展示屏，教室里的墻壁、黑板報(bào)，處處都可以書香盎然、國(guó)蘊(yùn)飄香。根據(jù)學(xué)校的實(shí)際可以安排一些活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)可以開展以“讀、誦、演、寫”為系列的國(guó)學(xué)活動(dòng)?！白x”就是在校內(nèi)課余時(shí)間讀給老師同學(xué)聽，回家作業(yè)之后讀給父母聽?！罢b”即在熟練讀的基礎(chǔ)之上成誦，要求要有一定的韻味，真正體驗(yàn)古文化的意境，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)美德與時(shí)代精神的對(duì)接和契合。“演”即把經(jīng)典篇目活化成學(xué)生喜聞樂見的形式，讓學(xué)生樂于接受?！皩憽奔醋x中悟、讀中感、讀中思，長(zhǎng)時(shí)間的閱讀可以凈化心靈，有所感悟。學(xué)校、班級(jí)也可以開展誦讀比賽、征文活動(dòng)，通過學(xué)生的實(shí)踐鼓勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成良好的讀寫習(xí)慣。例如教學(xué)《木蘭詩》時(shí)，可以讓學(xué)生分別扮演木蘭、木蘭父母、木蘭同伴以及天子可汗，通過表演的方式來掌握課文的故事情節(jié)、人物形象，領(lǐng)悟木蘭堅(jiān)毅勇敢、機(jī)敏活潑、替父從軍、報(bào)效國(guó)家的傳奇色彩。

4、加強(qiáng)反饋及時(shí)跟蹤

為了更好地把國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀落到實(shí)處，讓學(xué)生汲取中華文化的精髓，“與圣賢為友，與經(jīng)典同行”，繼承傳統(tǒng)美德，學(xué)習(xí)做人的道理，及時(shí)的跟蹤很關(guān)鍵，可以通過4個(gè)步驟進(jìn)行跟蹤。其一是家長(zhǎng)檢查：家長(zhǎng)每天晚上檢查孩子國(guó)學(xué)經(jīng)典所背篇目，根據(jù)孩子背誦情況在評(píng)分卡上酌情評(píng)定等級(jí)。親子共讀可以促進(jìn)經(jīng)典國(guó)學(xué)的傳承。其二是同桌互查：國(guó)學(xué)課上，孩子邊背誦邊檢查，教師根據(jù)學(xué)生的檢查情況當(dāng)堂運(yùn)用特定圖案（如五角星或小紅花）獎(jiǎng)勵(lì)。其三教師抽查：教師在課堂上隨機(jī)說出指定背的國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀篇目，學(xué)生背誦。教師根據(jù)背誦情況在評(píng)分卡上酌情評(píng)定等級(jí)。其四是教師總評(píng)：前面幾項(xiàng)檢查過后，班主任根據(jù)檢查背誦情況，在國(guó)學(xué)經(jīng)典背誦檢查反饋表上作出總評(píng)。通過一遍一遍的誦讀，不僅能讓學(xué)生充分感受漢語言文字的魅力，還能使他們更喜歡學(xué)習(xí)語文。

國(guó)學(xué)經(jīng)典是我們傳統(tǒng)文化的精華，是民族精神的根基。在誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典中，中華民族精神激勵(lì)著學(xué)生，中華民族的文化滋養(yǎng)著學(xué)生，中華民族的團(tuán)結(jié)凝聚著學(xué)生，每位學(xué)生都樹立了民族自豪感和自尊心。國(guó)學(xué)芳香，韻味悠長(zhǎng)，濃濃的經(jīng)典文化縈繞在校園里，相信有經(jīng)典國(guó)學(xué)的浸潤(rùn)，一定會(huì)培養(yǎng)出一個(gè)個(gè)具有正氣、志氣、才氣的現(xiàn)代人。