楊文婷

摘 要：隨著傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化文化改革的不斷深入，社會(huì)各類藝術(shù)形式的發(fā)展也呈現(xiàn)出多元化的趨勢，社會(huì)大眾能夠接觸到的文化種類也日益豐富，已然具有百花齊放的豐富色彩。在這樣的社會(huì)主流趨勢的影響下，各個(gè)年齡階段的藝術(shù)教育也應(yīng)當(dāng)隨著多元文化的發(fā)展態(tài)勢而進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。而音樂作為培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力、陶冶學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)的重要藝術(shù)形式，在學(xué)校的課程設(shè)置上也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行更深層次的探索和改進(jìn)，以此來適應(yīng)社會(huì)文化發(fā)展的需要，提高課堂教學(xué)的生機(jī)與活力，促進(jìn)素質(zhì)教育的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：文化多元化;學(xué)前教育;音樂改革

引言：

學(xué)前教育在整個(gè)教育體系中的作用具有先導(dǎo)性和引領(lǐng)性，它對(duì)學(xué)生的啟蒙能夠在很大程度上影響學(xué)生往后的學(xué)習(xí)生涯，因此在這一階段要尤為注重對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)感知和主體素質(zhì)的培養(yǎng)。音樂教育便是兼顧學(xué)生實(shí)踐和理論的重要學(xué)科建設(shè)，因此要注重音樂課程在學(xué)前教育階段中所起到的重要作用。要將學(xué)前階段學(xué)生的特點(diǎn)和多元音樂藝術(shù)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)真正意義上的啟蒙教育。本文將以多元文化發(fā)展為背景，具體闡述當(dāng)下學(xué)前音樂教育優(yōu)化改進(jìn)的方法和措施。

一、立足現(xiàn)狀，把握形勢

要想尋找更為科學(xué)有效的課堂優(yōu)化方法，必須要站在當(dāng)下學(xué)前音樂教育發(fā)展的基礎(chǔ)上，審視自身現(xiàn)狀，把握好具體的客觀情況。大致可以分為以下幾點(diǎn)：

（一）教學(xué)主體水平有所欠缺

教師自始至終都是音樂藝術(shù)教學(xué)的核心主體，是傳播知識(shí)的主力軍。由于音樂課程在傳統(tǒng)的學(xué)前教育中并沒有受到足夠的關(guān)注和重視，因此相應(yīng)的在崗教師錄用并沒有很高的門檻，有相當(dāng)一部分是畢業(yè)于?？茖W(xué)校。但隨著文化多元化的發(fā)展，音樂課程在學(xué)前教育中的地位早已不可同日耳語，這也就意味著對(duì)教學(xué)主體的素質(zhì)要求也自然會(huì)大大提高。而當(dāng)下傳統(tǒng)學(xué)歷的教師沒有足夠的知識(shí)儲(chǔ)備和必要的音樂技能，有的甚至對(duì)音樂一無所知，所學(xué)專業(yè)與音樂沒有緊密的聯(lián)系，根本就不滿足現(xiàn)代化音樂發(fā)展的要求和需要。這就在很大程度上降低了學(xué)前教育的音樂課水平，不能真正發(fā)揮啟蒙學(xué)生的作用。

（二）統(tǒng)籌管理不到位

盡管當(dāng)下學(xué)前教育師資隊(duì)伍建設(shè)已經(jīng)逐漸規(guī)?；?，但不同的地區(qū)對(duì)教師的培訓(xùn)并沒有進(jìn)行統(tǒng)籌的管理。在教材的選擇、內(nèi)容的學(xué)習(xí)、素質(zhì)的鍛煉等方面都沒有統(tǒng)一的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)，這就導(dǎo)致了教學(xué)水平的參差不齊和起伏波動(dòng)。師資力量的不完善，直接導(dǎo)致了學(xué)前教育地區(qū)發(fā)展的不平衡，音樂課也沒有科學(xué)合理的考核標(biāo)準(zhǔn)，這就在很大程度上制約了課堂的改革與創(chuàng)新。

（三）教學(xué)方式落后

音樂作為一門理論和實(shí)踐兼具的藝術(shù)性學(xué)科，在具體的教學(xué)中要嚴(yán)格與其他文化課的學(xué)習(xí)進(jìn)行區(qū)分。教師在課堂上應(yīng)當(dāng)遵循的原則是理論和實(shí)踐相結(jié)合，要講課堂課外學(xué)習(xí)融會(huì)貫通。但在當(dāng)下學(xué)前教育的音樂課堂上，教師往往過于重視理論知識(shí)的傳授，而忽略了實(shí)踐活動(dòng)的開展。一味地灌溉式教育會(huì)降低學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，也會(huì)讓整體課程顯得呆板無聊。并且學(xué)前教育主要針對(duì)的主體是幼兒。這一群體由于身心發(fā)展水平和認(rèn)知程度都非常有限，大量理論知識(shí)的傳授也不能起到真正的教育作用，他們真正理解和掌握的內(nèi)容十分有限。

二、對(duì)癥下藥，制定措施

針對(duì)上文中所敘述的當(dāng)下學(xué)前音樂教育的發(fā)展現(xiàn)狀，可以用以下措施加以解決：

（一）知識(shí)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合

學(xué)前音樂教育改革的首要做法便是要推動(dòng)書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系和結(jié)合。音樂知識(shí)本身便具有較強(qiáng)的抽象性，教師僅僅照本宣科地閱讀，是不能幫助學(xué)生更好地理解相關(guān)內(nèi)容的。因此要將知識(shí)具象化地表達(dá)出來，將教學(xué)要點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例相結(jié)合，讓學(xué)生在情景中進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)。例如教材目錄中小老鼠上燈臺(tái)這一章節(jié)，教師可以在教學(xué)中具體引用相關(guān)的視頻，圖片，故事等，貼近學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，幫助學(xué)生理解音樂的內(nèi)涵。

（二）傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合

多元文化的發(fā)展無可避免地給優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化帶來的沖擊，但傳統(tǒng)文化在音樂課上卻并不能被忽視。相反地，教師應(yīng)當(dāng)更加注重在課堂教學(xué)中穿插傳統(tǒng)文化的知識(shí)。例如在教材目錄中中秋節(jié)的故事這一章節(jié)中，教師不光是要將中秋節(jié)的音樂以生動(dòng)活潑的形式展現(xiàn)出來，更多地是要引導(dǎo)學(xué)生探究節(jié)日背后所蘊(yùn)含的深厚歷史內(nèi)涵。教師可以講解中秋節(jié)的起源、歷史內(nèi)涵、代表人物、精神內(nèi)核等，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)更加深入，在意識(shí)上增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心。

（三）與多元舞臺(tái)結(jié)合

多元文化中蘊(yùn)含的內(nèi)容豐富多彩，有相當(dāng)一部分也是來自于世界上各個(gè)國家。教師應(yīng)當(dāng)遵循友好交往、和諧共處的教學(xué)原則，帶領(lǐng)學(xué)生了解世界文化，開拓眼界和思想。例如在世界多么美好這一章節(jié)中，教師就可以選取世界優(yōu)秀文化的主要代表，向?qū)W生進(jìn)行講解和說明，并且要適當(dāng)?shù)貙W(xué)習(xí)世界優(yōu)秀的音樂作品，推動(dòng)學(xué)前音樂教育向著多樣化的方向發(fā)展。

三、結(jié)束語

綜上所述，多元文化背景下的學(xué)前音樂教育改革具有合理性和必要性，它是教育順應(yīng)時(shí)代發(fā)展而作出調(diào)整的鮮明表現(xiàn)，也是培養(yǎng)啟蒙素質(zhì)化人才的重要基點(diǎn)。在具體的改革過程中要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，尋找新思路新方法，推動(dòng)音樂課程作用的有效發(fā)揮。

參考文獻(xiàn)：

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