胡瑞芬

【摘要】當(dāng)今教育，培養(yǎng)什么樣的人才是教育核心問題?！案叻值湍堋憋@然已經(jīng)是社會的負(fù)擔(dān)，越來越多的家長重視孩子的“情商”教育超過“智商”，甚至更多的家長認(rèn)為應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子具備“情商、智商、財商”的素養(yǎng)。有德知法，是培養(yǎng)一個全面發(fā)展人才的基礎(chǔ)，本文從體驗式課堂探究如何上好《道德與法治》課，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

【關(guān)鍵詞】體驗式課堂；道德與法治

有德知法，是培養(yǎng)一個健全型人才的基礎(chǔ)。如何讓學(xué)生上好《道德與法治》課，筆者認(rèn)為體驗式課堂提供了一個很好的平臺，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主參與的活動情境，是加強(qiáng)體驗的有效途徑。

“成才先成人”，小學(xué)是基礎(chǔ)教育的核心，特別是在低年級階段，思想品德教育對于學(xué)生的成長尤為重要。應(yīng)該說，沒有一種純道德的生活，只是有源于兒童的生活，只有這個才能引發(fā)孩子們內(nèi)心而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假。

一、貼近生活，注重體驗

總所周知，學(xué)生品德情操的形成主要是源于生活中的體驗與感受。在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，只有學(xué)生自己在現(xiàn)實(shí)教育活動中的感悟才能形成道德情感，這種情感是真實(shí)可信的，覺而非淺層次道德認(rèn)識。這些情感的形成有助于學(xué)生認(rèn)識社會、體驗生活，這也是社會實(shí)踐中的核心課程。所以，在教學(xué)活動中教師必須要進(jìn)行情景教學(xué)，為學(xué)生營造更為真實(shí)的感官世界，讓他們對生活保持熱愛，促進(jìn)他們主體人格的形成。

二、走進(jìn)社會，學(xué)會實(shí)踐

大量利用學(xué)校以外的資源，讓孩子們走出學(xué)校，去社會中學(xué)習(xí)，去體驗，以拓展他們的視野，豐富自身的知識，培養(yǎng)他們的興趣，逐步提升實(shí)踐能力。教材為我們搭建了校外實(shí)踐基礎(chǔ)平臺，如教學(xué)《購物有學(xué)問》進(jìn)行過程中，教師可以領(lǐng)學(xué)生深入至超市里進(jìn)行實(shí)地體驗購物環(huán)節(jié)，讓學(xué)生在觀察中體會購物的真情實(shí)感，親自感受購物的學(xué)問。

道德存在于兒童生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不可能出現(xiàn)于現(xiàn)實(shí)生活脫節(jié)的"純道德"，也不具有非道德的生活。這主要來源于學(xué)生生活中的體驗與感受，在學(xué)習(xí)生活中，只有學(xué)生現(xiàn)實(shí)教育活動中的感悟才能形成道德情感，此情感真實(shí)而非淺層次道德認(rèn)識。

所以，一切品德的形成都將建立在現(xiàn)實(shí)生活體驗的基礎(chǔ)之上，而非游離于生活之外。在現(xiàn)實(shí)生活中對孩子教育時，必須要激勵學(xué)生通過自身的行為，觀察生活中的真實(shí)部分，從中獲得真實(shí)感受，在他們心靈中獲得共鳴，這樣必然會獲得良好的教學(xué)效果。

三、組織討論，學(xué)會交流

學(xué)生在學(xué)習(xí)交流、學(xué)習(xí)活動中，最為常見的是討論。在課堂實(shí)踐中，討論可以是四人小組的，也往往是一大部分集體的；討論通常具有隨機(jī)性，也可以是有目的性的交流溝通；討論可以讓孩子們表達(dá)自身的的感受、思想，展示自己的學(xué)習(xí)成果，不斷提升表達(dá)能力與交流溝通能力等。在品德課上進(jìn)行激烈的討論，教師必須要有目的進(jìn)行，避免流于形式的討論。

道德與法治課上往往需要進(jìn)行大量的討論以此來找到切入點(diǎn)和他們的興趣所在。實(shí)踐表明，討論是品德最常見的實(shí)踐方式之一，在教學(xué)過程中，要有計劃地組織學(xué)生進(jìn)行討論，在討論中讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法與交流技巧。通過不斷的嘗試，道德與法治課學(xué)習(xí)展現(xiàn)出以下突出的特點(diǎn)：

一是以育人為本，主要培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，重點(diǎn)在德育，讓學(xué)習(xí)能夠朝著社會性方向發(fā)展。主要幫助學(xué)習(xí)形成良好的行為習(xí)慣，培養(yǎng)他們熱愛生活、樂于助人的道德品質(zhì)，使其成為品德高尚的好學(xué)生。二是以學(xué)生教育為主線，使得兒童的教育與社會實(shí)際組織緊密得聯(lián)系在一起，必須要避免成人化教育。三是積極推行學(xué)生參與的教學(xué)模式，通過引導(dǎo)進(jìn)行親身體驗，積極參與實(shí)踐活動，在正確思想觀的指引下，逐步形成品德價值觀，避免理論與實(shí)踐脫節(jié)的教育。

在教學(xué)過程中，教學(xué)計劃的制定非常重要，往往會會出現(xiàn)各類問題，即使有計劃的活動中，有時也會出現(xiàn)意料之外的情況，這就需要及時調(diào)整教學(xué)計劃，滿足實(shí)際需要。假如是大部分學(xué)生的共性問題，那么必然是教學(xué)組織中存在問題，如果是學(xué)生的個性問題，就要深入探究其中問題出現(xiàn)的原因，針對性地調(diào)整教學(xué)計劃或教學(xué)方式方法。此外，對于部分學(xué)生自身存在的問題，在老師的幫助下可以讓學(xué)生自行解決，這是最好的途徑。

四、強(qiáng)調(diào)多元化，突出活動性

在道德與法治課程教學(xué)過程中，教師必須要遵循“三活”原則。即師生關(guān)系的靈活，課堂內(nèi)容來源于生活，教學(xué)方法特色鮮活。

1.師生關(guān)系平等靈活主要表現(xiàn)在教學(xué)過程中教師可以扮演各種所需要的角色，不能僵硬地認(rèn)為就是師生關(guān)系。我們一般都將老師尊稱為“恩師”，即為學(xué)習(xí)生活中的“良師益友”。這也體現(xiàn)了師生關(guān)系上是平等的，彼此尊重人格，這也是教學(xué)中的重要原則，而處理好師生關(guān)系也是學(xué)生生活實(shí)踐的重要組成部分，同時這也是保證教學(xué)質(zhì)量與效率的基礎(chǔ)。但是，在現(xiàn)實(shí)生活中我們往往看到：在樓梯口、圖書館、上學(xué)路上，小學(xué)生向老師敬禮，問聲“老師好”。但是，老師僅僅點(diǎn)頭致意，甚至看也不看揚(yáng)長而走。這就使得學(xué)生滿腹不解，留下不良影響。

2.創(chuàng)設(shè)活動，保證實(shí)踐與力量學(xué)習(xí)相結(jié)合。在教學(xué)中，由于學(xué)生性別、喜好、年齡等各有不同，因此創(chuàng)設(shè)活動時，必須要考慮以下幾點(diǎn)： ①依照教學(xué)內(nèi)容的不同組織教學(xué)活動。②依照學(xué)生的年齡階段設(shè)計活動。根據(jù)教學(xué)實(shí)踐我們不難發(fā)現(xiàn)，低年級學(xué)生好動不易接受理論教學(xué)，注意力往往無法長時間集中，主要以學(xué)習(xí)興趣及自身的喜好為導(dǎo)向，老師要以此組織教學(xué)過程，如趣味游戲、手工制作、小競賽等。

3.培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣，使教學(xué)活動更具有真實(shí)性。在教學(xué)過程中，每當(dāng)大量活動開展時，教學(xué)重點(diǎn)就在行為習(xí)慣的訓(xùn)練上。由于所組織的活動往往可以為學(xué)生提供了動手的機(jī)會，為他們展現(xiàn)自己的動手能力搭建了平臺，假如行為習(xí)慣訓(xùn)練不進(jìn)行，那么許多的學(xué)具就會變成玩具，失去了教學(xué)意義。

在學(xué)生討論教學(xué)時，筆者要求不但要專注于老師講課，更要與學(xué)生進(jìn)行互動，從中找到與教學(xué)實(shí)踐不符的地方，發(fā)現(xiàn)教學(xué)對象的興趣點(diǎn)，彌補(bǔ)教學(xué)中的不足。在多媒體教學(xué)已經(jīng)逐漸普及的今天，電化教學(xué)是課堂教學(xué)的重要方式，也為課堂教學(xué)增添了無限的活力，進(jìn)一步強(qiáng)化了教育效果。

品德與社會是一門活動性很強(qiáng)的科目，它的這種性質(zhì)，決定了道法課是不受時間、地點(diǎn)、形式、內(nèi)容所約束的，作為教師，提高課堂教學(xué)質(zhì)量的方法也應(yīng)該多種多樣，百花齊放。我們教師也應(yīng)該在活動中不但要培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，還要有樂于探究的科學(xué)態(tài)度，教育孩子要有熱愛生活的價值觀，這才是本課程的真正目的。

品德教育不該局限于教材、書本，生活是最好的體驗課。教師應(yīng)該注重學(xué)生的真實(shí)生活，善于發(fā)現(xiàn)生活中出現(xiàn)的問題，從具體的事例中去啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生，將道德與法治的種子撒播在孩子們的心里，在潛移默化中學(xué)會“怎樣做人”“做怎樣的人”。

作為教師，應(yīng)該重視去創(chuàng)設(shè)具備情境的體驗式課堂，使思想品德教育教學(xué)充滿生機(jī)和活力，讓學(xué)生從內(nèi)心接受、喜歡品德與法治課，讓小學(xué)思想品德課更精彩。