張賽麗

【摘要】傳統(tǒng)文化是我國(guó)的文化瑰寶，它是我國(guó)歷史文化發(fā)展的重要積淀，我國(guó)素來(lái)以“禮儀之邦”著稱(chēng)，尤其是對(duì)禮學(xué)的傳承與發(fā)揚(yáng)底蘊(yùn)深厚。在小學(xué)教育中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，推行文明禮貌養(yǎng)成教育，能夠讓小學(xué)生感受傳統(tǒng)文化精髓，促進(jìn)學(xué)生的良好習(xí)慣養(yǎng)成?；诖?，本文著重從傳統(tǒng)禮儀文化出發(fā)，深入探索傳統(tǒng)禮儀文化對(duì)小學(xué)生文明禮貌養(yǎng)成的意義，并通過(guò)深入的傳統(tǒng)文化滲透培養(yǎng)學(xué)生的禮貌用語(yǔ)習(xí)慣，充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生；傳統(tǒng)文化；禮貌用語(yǔ)；良好習(xí)慣

中華傳統(tǒng)文化是歷經(jīng)千年的智慧與實(shí)踐的結(jié)晶，是我國(guó)文化內(nèi)涵的重要體現(xiàn)。隨著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，多元文化體系也逐步形成，各種復(fù)雜文化理念相互交織，在豐富文化氛圍的同時(shí)，也給中華傳統(tǒng)文化帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。尤其是社會(huì)中各種文化的影響，文明禮貌用語(yǔ)逐步被“個(gè)性化”的交際用語(yǔ)所取代，不僅偏離了傳統(tǒng)禮儀的規(guī)范，甚至缺失了基本的尊重與平等，這些不良文化的滲透，使正處于身心成長(zhǎng)關(guān)鍵時(shí)期的小學(xué)生受到嚴(yán)重的影響，加強(qiáng)傳統(tǒng)禮儀文化教育，培養(yǎng)學(xué)生禮貌用語(yǔ)習(xí)慣已刻不容緩。

一、傳統(tǒng)禮儀文化教育對(duì)小學(xué)生文明習(xí)慣的影響

1.傳導(dǎo)傳統(tǒng)禮儀智慧

中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有數(shù)千年的歷史，尤其是禮儀文化更是其精髓所在。利用傳統(tǒng)禮儀智慧的傳導(dǎo)，讓小學(xué)生了解深厚的禮儀文化底蘊(yùn)，從先賢的做人、處事中感悟真諦，理解傳統(tǒng)禮儀對(duì)我國(guó)文化傳承的重要性，并從中汲取傳統(tǒng)禮儀思想，為學(xué)生的行為與禮貌養(yǎng)成提供有效的指導(dǎo)。尤其是在我國(guó)的經(jīng)典國(guó)學(xué)思想中，蘊(yùn)含了豐富的禮儀文化，比如《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等，都具有很高的教育價(jià)值，從古人的禮儀智慧中提取重要的文化信息，幫助學(xué)生建立禮儀智慧。

2.發(fā)掘?qū)W生潛在品質(zhì)

古從云：“給學(xué)禮，無(wú)以立。”在當(dāng)今的復(fù)雜文化的影響下，小學(xué)生的世界觀、價(jià)值觀極容易受到不良影響，而利用傳統(tǒng)文化來(lái)喚醒人的真、善、美，優(yōu)化學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境，讓學(xué)生感受到禮儀文化所彰顯的生活價(jià)值，并積極從中領(lǐng)悟與感知，以實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與傳承。從素質(zhì)教育理念的發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，培養(yǎng)學(xué)生的德育與品質(zhì)已經(jīng)成為不可或缺的重要內(nèi)容， 而傳統(tǒng)禮儀教育就是提升學(xué)生品質(zhì)的開(kāi)端，通過(guò)讓學(xué)生了解傳統(tǒng)禮儀，使學(xué)形成文明禮貌交流的意識(shí)，從而帶動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在品質(zhì)。

3.指導(dǎo)文明禮貌行為

俗話(huà)說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣成自然?！毙W(xué)生正處在成長(zhǎng)的關(guān)鍵期，任何外界因素都有可能對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生影響，加之小學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知度缺乏，更需要幫助學(xué)習(xí)養(yǎng)成良好的習(xí)慣。文明禮貌用語(yǔ)就是走向文明習(xí)慣的第一步，傳統(tǒng)文化對(duì)文明禮貌作出了眾多的論述。如《論語(yǔ)》中“君子務(wù)本，本立而道生?！倍贾v到了做人的道理。再如《弟子規(guī)》中說(shuō)到“余力學(xué)文”，就是要利用傳統(tǒng)禮儀文化指導(dǎo)實(shí)際行為，以求做到知行合一、學(xué)以致用，從而為學(xué)生提供文明禮貌的依據(jù)，促進(jìn)學(xué)生文明禮貌習(xí)慣的形成。

二、基于傳統(tǒng)文化的小學(xué)生禮貌用語(yǔ)習(xí)慣培養(yǎng)策略

1.善用禮貌用語(yǔ)，滲透文明禮貌理念

古人有云：“增人一言，重如珠玉；傷人一言，重于劍戟?！睆闹锌梢钥闯鲈谌粘５慕煌?，文明禮貌的重要地位。尤其是當(dāng)前社會(huì)正處于多元文化交織的時(shí)代，如果不能通過(guò)正常的渠道提升文明禮貌意識(shí)，必然會(huì)對(duì)學(xué)生的今后成長(zhǎng)造成難以挽回的影響。因此，在校園文明禮貌教育中，要利用傳統(tǒng)文化的理念進(jìn)行文明禮貌滲透，創(chuàng)設(shè)良好的培養(yǎng)環(huán)境，使小學(xué)生能夠樂(lè)于參與其中，并有所感、有所悟、有所行動(dòng)。例如，在日常的教學(xué)、生活過(guò)程中，廣泛引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文明禮貌用語(yǔ)，尤其是日常最常用的“請(qǐng)”“您好”“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”“再見(jiàn)”等，改變部分小學(xué)生說(shuō)話(huà)隨意的習(xí)慣。并且要將教育進(jìn)行拓展，不僅在校園要使用文明禮貌用語(yǔ)，還要向家庭進(jìn)行延伸，尤其是對(duì)家庭成員、長(zhǎng)輩等，不能直呼其名。在日常的同學(xué)、家庭、社會(huì)交往方面，也要讓學(xué)生明白該如何利用文明禮貌用語(yǔ)，以獲得別人的接納與認(rèn)可。如“早上好”“麻煩您”“謝謝”等，并利用有效的契機(jī)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐，增強(qiáng)學(xué)生的理解與認(rèn)可，增強(qiáng)學(xué)生的自信與實(shí)踐能力，從而達(dá)到學(xué)以致用的目的。

2.增強(qiáng)氛圍渲染，創(chuàng)設(shè)文明禮貌環(huán)境

學(xué)校是學(xué)生主要的學(xué)習(xí)、生活的場(chǎng)所，要實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生文明禮貌潛移默化的感染，就必須要借助氛圍的全面營(yíng)造，讓學(xué)生時(shí)刻處于文明禮貌的大環(huán)境當(dāng)中，讓學(xué)生能夠在平常的交往中引起重視，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生文明禮貌用語(yǔ)習(xí)慣的形成。首先，要增強(qiáng)文明禮貌文化的渲染。文明禮貌形式看似簡(jiǎn)單，但要養(yǎng)成持久的習(xí)慣卻并非易事，必須要進(jìn)行耳聞目染。例如，讓學(xué)校的教室、過(guò)道、活動(dòng)場(chǎng)所，張貼具有特色的宣傳畫(huà)、宣傳標(biāo)語(yǔ)，設(shè)置班級(jí)文明禮貌的主題墻，讓學(xué)生掌握更多的文明禮貌用語(yǔ)或交流方法。其次，要增強(qiáng)文明禮貌活動(dòng)的渲染?；顒?dòng)是小學(xué)生重要的放松方式，教師可利用課余時(shí)間，開(kāi)展關(guān)于文明禮貌的小游戲、小比賽、小故事等，在學(xué)生當(dāng)中進(jìn)行傳遞與分享，增強(qiáng)文明禮貌的存在感與融入感。也可通過(guò)班級(jí)或?qū)W校開(kāi)展的文明禮貌主題活動(dòng)，充分鍛煉學(xué)生的文明禮貌用語(yǔ)素養(yǎng)，并積極樹(shù)立文明禮貌標(biāo)兵，通過(guò)榜樣的力量帶動(dòng)帶動(dòng)學(xué)生參與，爭(zhēng)做文明禮貌標(biāo)兵，打造良好的培養(yǎng)氛圍。

3.注重行為滲透，養(yǎng)成文明禮貌習(xí)慣

傳統(tǒng)文化的傳承并不是一蹴而就的，更不是簡(jiǎn)單的理念傳導(dǎo)，而是需要不斷在實(shí)踐中進(jìn)行滲透與運(yùn)用的，小學(xué)生雖然具有較強(qiáng)的模仿與學(xué)習(xí)能力，但在主動(dòng)運(yùn)用與行為拓展上仍然存在差距。因此，要鞏固學(xué)生的文明禮貌用語(yǔ)習(xí)慣，就必須要堅(jiān)持不懈的開(kāi)展實(shí)踐運(yùn)用活動(dòng)，不斷強(qiáng)化學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)禮儀文化的理解，使學(xué)生能夠形成長(zhǎng)期的自然習(xí)慣。例如，從一個(gè)簡(jiǎn)單的“敲門(mén)”習(xí)慣就能夠進(jìn)行拓展教育，少數(shù)小學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中，由于對(duì)于傳統(tǒng)禮儀文化感悟不深、理解不透，當(dāng)在進(jìn)入辦公室、教室時(shí)比較隨意，稍好一點(diǎn)的能夠喊一聲“報(bào)告”便自行進(jìn)入。針對(duì)小這生這樣的表現(xiàn)，教師可以立足此問(wèn)題，向?qū)W生傳導(dǎo)“敲門(mén)”的禮儀文化，如輕敲三下，得到允許后方可進(jìn)入，并首先要進(jìn)行問(wèn)好，離開(kāi)后要說(shuō)“再見(jiàn)”等，并讓學(xué)生進(jìn)行練習(xí)，同時(shí)在日常的行為過(guò)程中注意觀察，適時(shí)進(jìn)行強(qiáng)調(diào)與糾正，讓學(xué)生形成定式與習(xí)慣。同時(shí)，還可以建立文明禮貌行為標(biāo)準(zhǔn)和量化制度，讓學(xué)生能夠在相互的監(jiān)督促進(jìn)中，更好的養(yǎng)成文明禮貌用語(yǔ)的習(xí)慣，對(duì)表現(xiàn)優(yōu)異的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)與獎(jiǎng)勵(lì)，增強(qiáng)學(xué)生的榮譽(yù)感與參與度，真正達(dá)到知行合一，行為滲透的效果。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，傳統(tǒng)文化是我國(guó)素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是我們必須弘揚(yáng)與傳承的經(jīng)典文化，在小學(xué)生中開(kāi)展傳統(tǒng)禮儀文化教育，能夠豐富素質(zhì)教育的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，幫助學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升，為小學(xué)生的健康成長(zhǎng)鋪平道路。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫運(yùn)超.小學(xué)禮儀教育研究[D].延邊大學(xué)，2011.

[2]李乃讓?zhuān)瑥垥跃?讓文明禮儀成為一種習(xí)慣[J].北京教育（普教版），2015（08）：21.