王靜燕

欣賞是一種高雅的精神活動(dòng)，懂得欣賞的人是有品位的人。有品位的人才會(huì)更加懂得生活，珍惜生活。美術(shù)欣賞也是如此，人們?cè)谛蕾p美術(shù)作品的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生精神愉悅、心情舒暢的感覺(jué)，會(huì)給人帶來(lái)精神上的享受。美術(shù)欣賞是小學(xué)美術(shù)教學(xué)中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，通過(guò)美術(shù)欣賞課，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。在美術(shù)欣賞中，學(xué)生的思維與想象經(jīng)過(guò)碰撞，最終迸發(fā)出智慧的火花，讓學(xué)生的審美情趣得到進(jìn)一步的提升。

美術(shù)欣賞激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

愛因斯坦曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“熱愛是進(jìn)行學(xué)習(xí)最好的老師?！辈徽搶W(xué)習(xí)什么，只有對(duì)它具有濃厚的興趣，才會(huì)積極主動(dòng)地去探索、去求知，并且在探索與求知中獲得精神上的愉悅。有興趣的學(xué)習(xí)不僅可以讓學(xué)生變得聚精會(huì)神，甚至可以讓學(xué)生達(dá)到廢寢忘食的狀態(tài)。學(xué)習(xí)美術(shù)也是如此，只有讓學(xué)生對(duì)美術(shù)產(chǎn)生深厚的興趣，才能讓美術(shù)學(xué)習(xí)取得理想的效果。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要尋求各種有效的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的美術(shù)興趣，利用美術(shù)課堂的魅力，讓學(xué)生的興趣變得更加持久。美術(shù)欣賞課，就是一種非常好的教學(xué)途徑。

例如，在教學(xué)《紙版畫》一課的時(shí)候，教師就是通過(guò)欣賞的方式，讓學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容興趣大增。提到紙版畫，可能很多人都不知道是什么，更別說(shuō)是三年級(jí)的小朋友了。所以當(dāng)教師問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們，你們知道紙版畫是什么嗎？它有什么作用呢？”學(xué)生開始表現(xiàn)得很茫然，接著在教師的引導(dǎo)下，又說(shuō)出了很多幼稚的答案。這時(shí)候，教師笑著說(shuō)：“同學(xué)們別著急，老師先給你們每人一份小禮物，大家可以相互欣賞一下，看看這些禮物有什么特點(diǎn)？”接著，教師將事先準(zhǔn)備好的紙版畫發(fā)給學(xué)生們，讓他們相互欣賞，相互討論。最終，學(xué)生都能找到這些畫面的共同點(diǎn)：一樣的畫，有的有斑駁的效果，有的沒(méi)有。最后教師解開了謎團(tuán)：“這些斑駁的畫就是我們今天要學(xué)習(xí)的紙版畫，你們想不想知道它是怎么畫出來(lái)的？”“想！”學(xué)生異口同聲的回答到，很自然地跟隨老師走進(jìn)了學(xué)習(xí)中。

美術(shù)欣賞增強(qiáng)審美能力

在很多人的印象中，認(rèn)為美術(shù)作品中的形象越逼真、越實(shí)際，才是上乘的作品。其實(shí)不是這樣，即使現(xiàn)在的學(xué)生接觸的事物比較多，知識(shí)面很廣，但是教師仍然要學(xué)生明白一件事：美術(shù)學(xué)習(xí)不同于數(shù)學(xué)中的計(jì)算題，它不會(huì)有固定的答案。由于每個(gè)人的觀察能力、欣賞角度都有所不同，所以對(duì)美術(shù)作品的見解也存在著很大的差異。如果學(xué)生認(rèn)為畫中的事物與現(xiàn)實(shí)中的形象一模一樣才是一幅佳作，那樣學(xué)生的審美能力未免太膚淺。因此，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師要通過(guò)美術(shù)欣賞，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行更深層次的剖析。

例如，在教學(xué)《老房子》一課的時(shí)候，主要是讓學(xué)生了解我國(guó)各地的民居特色，以及與之相聯(lián)系的自然環(huán)境、風(fēng)俗習(xí)慣和文化內(nèi)涵。由于學(xué)生的年齡與閱歷有限，讓他們憑空想象這些民居的形象似乎不太可能，這時(shí)候課件欣賞就成了最佳的教學(xué)方式。教師通過(guò)多媒體課件，讓學(xué)生欣賞了北京的四合院、云南的竹樓、陜西的窯洞、內(nèi)蒙古的蒙古包、新疆民居以及福建的土樓等等。在課件中，包含這些民居的圖片，與民居相關(guān)的故事、傳說(shuō)、當(dāng)?shù)厝说牧?xí)俗，甚至還配有優(yōu)美的背景音樂(lè)。學(xué)生觀看得很認(rèn)真，欣賞得津津有味，教師一步步引導(dǎo)。在教師的耐心講解中，學(xué)生們領(lǐng)略到了我國(guó)傳統(tǒng)民居的特色，了解到了我國(guó)傳統(tǒng)民居的悠久歷史，感受到了傳統(tǒng)民居的藝術(shù)魅力，增強(qiáng)了對(duì)傳統(tǒng)民居的熱愛之情。

美術(shù)欣賞提升人文素質(zhì)

小學(xué)美術(shù)教學(xué)能夠體現(xiàn)出學(xué)生的綜合素養(yǎng)，它的終極目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的繪畫技巧、審美情趣與欣賞能力。不過(guò)這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，需要其它方面的幫助，只有這樣，才能讓美術(shù)的發(fā)展更加長(zhǎng)久與悠遠(yuǎn)。人文素質(zhì)的提高，就是其中的一項(xiàng)。學(xué)生的人文素質(zhì)是隱形的，在美術(shù)學(xué)習(xí)中，它不會(huì)表現(xiàn)得那么張狂，但是它卻對(duì)學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作具有重要的影響。

例如，在教學(xué)《水墨山水》這一課的時(shí)候，其中囊括了幾個(gè)朝代的歷史變遷，歷代的名家作品與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景、文化狀態(tài)等因素有很大的關(guān)聯(lián)。所以，學(xué)生想要把握山水畫的繪畫技巧，領(lǐng)悟山水畫包含的精髓，就不得不了解其背后的歷史文化。北宋范寬的《溪山行旅圖》中高山聳立，極具重量感，樹木以墨變化，極具蒼茫感，欣賞者需經(jīng)仰望才能一覽無(wú)遺。南宋的《踏歌圖》卻有一種清秀的風(fēng)格。這是因?yàn)槟纤螘r(shí)期，領(lǐng)土被金人占據(jù)，遂遷都杭州。南方是著名的水鄉(xiāng)，作者生在其中，畫作自然以水為主。如果學(xué)生不了解這段歷史，即使作者的繪畫技巧再好，他們也會(huì)覺(jué)得作品索然無(wú)味，缺乏該有的靈魂。

另外，利用課堂“留白”，讓學(xué)生有了再次品味作品的時(shí)間，為學(xué)生消化、吸收美術(shù)知識(shí)與技能提供了一個(gè)寶貴的機(jī)會(huì)，這樣的美術(shù)課堂一定會(huì)收獲更加令人欣喜的效果。因此，在美術(shù)教學(xué)中，教師要充分利用“留白”，讓欣賞的效果變得更理想。

結(jié)束語(yǔ)

美術(shù)欣賞課是美術(shù)教學(xué)中的重中之重，它在培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、提高學(xué)生的審美能力方面有著不可替代的作用。同時(shí)，它在塑造學(xué)生的優(yōu)秀人格、提升學(xué)生的人文素養(yǎng)上也有著舉足輕重的作用。在素質(zhì)教育下，教師要通過(guò)欣賞課來(lái)豐富美術(shù)課堂教學(xué)，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。

（作者單位：江蘇省海門市德勝小學(xué)）