鐘李娜

摘 要：被世代傳承到今天的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是其中的傳統(tǒng)技藝（民間傳統(tǒng)手工匠藝）類(lèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由于受各種因素的影響和制約，幾乎都漸漸陷入瀕臨消亡甚至滅絕的境地。對(duì)于傳統(tǒng)技藝類(lèi)的非遺項(xiàng)目施以“傳承促保護(hù)”的手段，便成為切實(shí)可行且行之有效的必然之舉。在今天，我們?cè)趽尵刃员Ｗo(hù)傳承民間傳統(tǒng)技藝類(lèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目時(shí)，在全面發(fā)現(xiàn)、挖掘、搜集項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，每個(gè)項(xiàng)目都應(yīng)借助多種記錄介質(zhì)、先進(jìn)記錄設(shè)備和手段、可供操作的全面記錄和細(xì)部記錄等方式，進(jìn)行毫無(wú)遺漏地完整記錄。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn);技藝類(lèi);資料采集記錄

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是我們先人留給后世寶貴的文化財(cái)富和精神財(cái)富。有效保護(hù)、持續(xù)傳承、科學(xué)利用這筆寶貴財(cái)富，使她們獨(dú)特的文化因子為今天的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展注入活力、平添魅力，即是我們責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)與天職。然而，我們當(dāng)下所面臨的情況是，被世代傳承到今天的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是其中的傳統(tǒng)技藝（民間傳統(tǒng)手工匠藝）類(lèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，由于受各種因素的影響和制約，幾乎都漸漸陷入瀕臨消亡甚至滅絕的境地，很多項(xiàng)目的傳承人幾如鳳毛麟角。事實(shí)證明，對(duì)面臨失傳的傳統(tǒng)技藝，僅有被動(dòng)性保護(hù)而不實(shí)行活態(tài)化傳承，則無(wú)法確保這些項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)可持續(xù)保護(hù)。因此說(shuō)，對(duì)于傳統(tǒng)技藝類(lèi)的非遺項(xiàng)目施以“傳承促保護(hù)”的手段，便成為切實(shí)可行且行之有效的必然之舉。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承應(yīng)當(dāng)遵循的最根本原則，就是必須保持項(xiàng)目的“原湯原色”和“原汁原味”，也就是說(shuō)，從形式到內(nèi)容都力求保持其原貌“不走樣”。唯有如此，才能有效呈現(xiàn)和承續(xù)先民們獨(dú)特的創(chuàng)造性智慧。而傳統(tǒng)技藝類(lèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，在其千百年以來(lái)的傳承過(guò)程中，在民間，基本上都是采用“拜師帶徒”“口傳心授”等原始的傳承方式，基本上都沒(méi)有相關(guān)的書(shū)面記錄資料的留存，那么一旦項(xiàng)目的傳承師傅因故斷代，其技藝即隨之失滅，而相距時(shí)間較長(zhǎng)的后人，若再想原汁原味地重拾這門(mén)技藝，就顯然成為不可能的事。因此，在今天，我們?cè)趽尵刃员Ｗo(hù)傳承民間傳統(tǒng)技藝類(lèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的時(shí)候，就應(yīng)在全面發(fā)現(xiàn)、挖掘、搜集更多項(xiàng)目的基礎(chǔ)上，對(duì)每個(gè)項(xiàng)目都必須借助現(xiàn)有的多種記錄介質(zhì)、先進(jìn)的記錄手段、可供后人操作的記錄方式，進(jìn)行毫無(wú)遺漏地完整記錄，并科學(xué)地建檔歸案。

一、全方位記錄

對(duì)一個(gè)已被挖掘發(fā)現(xiàn)的傳統(tǒng)技藝類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，要深入了解項(xiàng)目產(chǎn)生的歷史背景、自然和社會(huì)環(huán)境，項(xiàng)目的演變發(fā)展過(guò)程及其傳承體系，項(xiàng)目的獨(dú)特性質(zhì)、文化元素、傳承價(jià)值，以及項(xiàng)目的具體生產(chǎn)制作流程乃至所涉及的包括產(chǎn)品尺寸、材料份額參數(shù)等方面的具體數(shù)據(jù)等情況，并進(jìn)行全面無(wú)缺的詳盡記錄。比如對(duì)一個(gè)絲綢的傳統(tǒng)染色技藝項(xiàng)目，除須全面記錄絲綢的歷史背景沿革、染色傳承者的傳承譜系、染色操作全過(guò)程等內(nèi)容外，對(duì)諸如傳統(tǒng)染料的原材料來(lái)源、染料的研制、原料成分搭配比例、提取顏料的手段方式、顏料的熬制時(shí)間和溫度、染色及固色在染缸里的停留時(shí)間等等，都要做出細(xì)致詳盡的記錄。惟其有作出這樣全面而完整的記錄，才能為一個(gè)項(xiàng)目的日后傳承，提供完美操作而不至于產(chǎn)品“走樣”的絕對(duì)可靠的技藝保障。

二、全介質(zhì)記錄

社會(huì)的快速發(fā)展，尤其是高科技時(shí)代的到來(lái)，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的搜集、整理工作帶來(lái)了極大的便利，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的有效傳承，提供了資料記錄過(guò)程中的硬件設(shè)備保障，使傳承工作從此告別“口傳心授”而可能使“記憶失準(zhǔn)”的尷尬時(shí)代?，F(xiàn)如今，我們的記錄介質(zhì)，除紙質(zhì)的文本記錄之外，更有照相設(shè)備、錄音設(shè)備、錄影設(shè)備等諸多現(xiàn)代化的記錄設(shè)備，以及錄音帶、錄影帶、光碟、移動(dòng)盤(pán)、記憶卡、云儲(chǔ)存等可共永久性?xún)?chǔ)存和記憶的現(xiàn)代化設(shè)備，并且這些設(shè)備及保存手段，都已經(jīng)全面實(shí)現(xiàn)了數(shù)字化。那么，在我們?cè)谒鸭矸俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的時(shí)候，就應(yīng)當(dāng)充分利用好這些現(xiàn)代的記錄設(shè)備和儲(chǔ)存記憶設(shè)備，將項(xiàng)目的全部?jī)?nèi)容，采用文字、圖片、音像等形式和手段，進(jìn)行全面地采錄和儲(chǔ)存，這樣，就能保證項(xiàng)目在以后的傳承工作中，圖文和音像能夠得以相互印證、相互補(bǔ)充，實(shí)現(xiàn)項(xiàng)目在傳承過(guò)程中的可操作性和準(zhǔn)確度，而且現(xiàn)代化的記錄和儲(chǔ)存介質(zhì)，更具存儲(chǔ)的永久性。

三、重流程記錄

對(duì)于技術(shù)性、藝術(shù)性較強(qiáng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，尤其是進(jìn)行手工操作的傳統(tǒng)工藝項(xiàng)目，保護(hù)傳承所須關(guān)注的重點(diǎn)當(dāng)是其技術(shù)性，亦即產(chǎn)品制作的技藝、工藝及其流程，也只有將手工制作的手法、技術(shù)及其整個(gè)流程不折不扣地記錄下來(lái)，才能為后人傳承提供能夠“按圖施工的模板”。所以，對(duì)于一個(gè)手工技藝型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，除要對(duì)所用材料、制作工具、輔助設(shè)備等全部記錄外，其關(guān)鍵點(diǎn)，乃是要對(duì)整個(gè)制作流程依次進(jìn)行全面記錄，比如操作的先后程序、各個(gè)操作環(huán)節(jié)所施用的手法、主要的技藝要領(lǐng)、成品后的整體及局部形態(tài)等，都應(yīng)按照順序的先后，逐一予以記錄，絕不能順序混亂和前后顛倒。只要把操作流程記錄清楚和完備了，傳承（制作）時(shí)，就能順利找到程序依據(jù)。

四、重細(xì)部記錄

之所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是民族的文化瑰寶，是因?yàn)樗鼈兌季咂湮幕c技藝的獨(dú)特性，而其獨(dú)特性又在于獨(dú)創(chuàng)性和難以復(fù)制的技術(shù)特性;我們后世所要傳承的，正是它們所獨(dú)有的技術(shù)性;而其高明的技術(shù)性，又往往蘊(yùn)含在各個(gè)制作環(huán)節(jié)的細(xì)部（細(xì)節(jié)）之中。因此，我們?cè)谶M(jìn)行采集記錄的時(shí)候，必須關(guān)注其細(xì)部的操作手法。也就是說(shuō)，要對(duì)該項(xiàng)目的手工藝人在制作過(guò)程中，那些重點(diǎn)環(huán)節(jié)、重點(diǎn)部位所實(shí)施的高妙操作手法，予以細(xì)致地而精準(zhǔn)地記錄。常言說(shuō)，“細(xì)節(jié)決定成敗”。如果我們忽視了對(duì)制作技藝細(xì)節(jié)的重點(diǎn)關(guān)注和重點(diǎn)記錄，又或者記錄得不全面、不準(zhǔn)確、不細(xì)致，就無(wú)法對(duì)后來(lái)的傳承工作提供足夠精準(zhǔn)的技術(shù)操作保障而失去其記錄價(jià)值。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，尤其是傳統(tǒng)手工技藝類(lèi)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目傳承，說(shuō)到底就是后來(lái)者們對(duì)一個(gè)項(xiàng)目的持續(xù)性“精準(zhǔn)復(fù)制”和“精準(zhǔn)再現(xiàn)”。實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)永久性的活態(tài)傳承，必然離不開(kāi)對(duì)項(xiàng)目采集記錄的圖文和音像記錄資料來(lái)作“模板”，而以現(xiàn)代手段和方式做好以“兩全兩重”為關(guān)鍵點(diǎn)的采集記錄工作，就顯得尤為重要和不可或缺。