唐芳

摘 要：我國幅員遼闊，古遺址遍布全國各地，提倡古遺址保護(hù)與利用意義重大。加強(qiáng)古遺址保護(hù)與利用，應(yīng)該理解其內(nèi)涵和特征，正視當(dāng)前存在的問題。同時要遵守生態(tài)性、合理性和完整性原則，構(gòu)建適合當(dāng)?shù)貙嶋H情況的模式。本文主要基于荊楚大遺址的保護(hù)與利用展開研究，探討推進(jìn)古遺址保護(hù)與利用的相關(guān)工作，應(yīng)該制定總規(guī)劃、選擇科學(xué)的發(fā)展模式、推動學(xué)術(shù)研究、開發(fā)文旅產(chǎn)業(yè)、塑造文化品牌。

關(guān)鍵詞：古遺址;保護(hù);利用;探討

我國歷史文化源遠(yuǎn)流長，保留了很多歷史文化價值較高的古遺址，提倡對古遺址的保護(hù)與利用意義重大。由于當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，古遺址保護(hù)與利用工作有逐漸被忽略的趨勢。如果人們因為沒有引起足夠的重視而造成了對古遺址的傷害，不僅是直接損害了古遺址的價值，也是對歷史和文化的傷害。目前，古遺址的保護(hù)與利用工作在有些區(qū)域的貫徹和落實過程中還存在一些問題，例如操作不當(dāng)、項目決策失誤等。因此，相關(guān)部門及人員應(yīng)該針對古遺址的不同特點和不同狀況制定相應(yīng)的措施，從而達(dá)到古遺址保護(hù)與利用的目的[1]。

1 古遺址的含義和特征

古遺址一般是指古代人類進(jìn)行各項活動所延續(xù)到當(dāng)代且留有文化痕跡的場所、建筑等。就我國當(dāng)前的古遺址的情況來看，主要具備三個顯著特征：一是全面，各個時代都相應(yīng)留存一些古遺址，從距今200多萬年前到現(xiàn)在，包含新石器時代、各個朝代等都已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)有相應(yīng)的遺址;二是數(shù)量多，全國各地都有相應(yīng)的古遺址被發(fā)現(xiàn)，不僅種類非常豐富，而且數(shù)量龐大，遍及全國各地;三是種類齊全，比較常見的包括居住類、祭祀類、商貿(mào)類等，較為全面地反映了我國在各個朝代、各個地區(qū)、各個民族的不同特征和不同狀況[2]。

2 古遺址保護(hù)與利用面臨的問題

當(dāng)前我國古遺址保護(hù)與利用方面存在的主要問題有：一是自然環(huán)境所帶來的壓力。由于自然環(huán)境的惡化，導(dǎo)致部分古遺址面臨損壞的危機(jī);二是人類活動所帶來的壓力。很多古遺址都開放旅游，頻繁的人類活動也給古遺址帶來了一些傷害;三是古遺址保護(hù)的資金投入有限。鑒于經(jīng)濟(jì)形勢的影響，部分地區(qū)面臨資金短缺的問題;四是古遺址保護(hù)與利用的意識不高。部分人對于古遺址的保護(hù)與利用不夠理解和重視，甚至還有些人為了追求個人利益最大化，不惜犧牲古遺址;五是狂熱的申遺浪潮給古遺址帶來了一定程度的破壞。利益的驅(qū)動導(dǎo)致個人非理性行為，使得古遺址遭受損壞。近年來，以上問題的影響越來越惡劣，有關(guān)部門引起重視，共同探討如何保護(hù)與利用古遺址。

3 古遺址保護(hù)與利用的原則以及模式的構(gòu)建

3.1 古遺址保護(hù)與利用的原則

第一，生態(tài)性原則。通常來說，古遺址與周圍的生態(tài)環(huán)境存在著相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。一方面，古遺址保護(hù)與利用的程度會影響到周圍地區(qū)的生態(tài)環(huán)境;另一方面，生態(tài)環(huán)境保護(hù)的情況也會反過來影響古遺址保護(hù)與利用的程度。因此，二者不能割離開來，古遺址的保護(hù)與利用應(yīng)該遵循生態(tài)性原則，不能單獨(dú)強(qiáng)調(diào)古遺址的保護(hù)與利用，而應(yīng)該將古遺址的保護(hù)與利用和生態(tài)環(huán)境的情況進(jìn)行融合[3]。

第二，合理性原則。所謂合理性是指在保護(hù)與利用古遺址的過程中，既要盡可能存留古遺址最初的布局和形態(tài)，也要考慮現(xiàn)代社會的需求。一方面，要對古遺址的原貌進(jìn)行一定程度的規(guī)劃和修整，盡可能保持其初始性;另一方面，要根據(jù)現(xiàn)代人的需求為古遺址添加一些活動區(qū)域，例如文化介紹區(qū)、商業(yè)街、公園等。應(yīng)在保護(hù)古遺址的最大前提下將所在區(qū)域按照功能不同進(jìn)行重新設(shè)計，提高古遺址的利用效率。

第三，整體性原則。對于很多古遺址而言，其價值的體現(xiàn)不只是通過特定的構(gòu)成部分來體現(xiàn)的，而是整個區(qū)域各個構(gòu)成要素共同構(gòu)成古遺址的價值體。因此，現(xiàn)代化開發(fā)不能傷害古遺址本來的面目，要盡可能完整保留其呈現(xiàn)出來的狀態(tài)。決不允許出現(xiàn)片面追求利用價值而損害到古遺址的完整性和真實性。

3.2 構(gòu)建古遺址保護(hù)與利用的模式

3.2.1 遺址博物館

遺址博物館是古遺址保護(hù)與利用的基本模式，也是最為多見的模式。遺址博物館通常包含了保護(hù)、展出、監(jiān)護(hù)等諸多功能，其一般的操作模式有兩種：一是直接在遺址原地進(jìn)行展出;二是在古遺址的旁邊修建現(xiàn)代化的博物館。兩種模式都會承擔(dān)保存遺址、展出文物、研究等方面的職能。當(dāng)然遺址博物館一般適合于出土文物較多的古遺址，例如墓葬類遺址就是這方面的典型代表。

3.2.2 遺址公園

遺址公園是將古遺址與周圍生態(tài)環(huán)境進(jìn)行融合，既保留了古遺址的歷史文化內(nèi)涵，突出古遺址的根本價值，也體現(xiàn)了現(xiàn)代娛樂、旅游等相關(guān)要素。一方面表達(dá)對歷史文化的緬懷，另一方面則是借用古遺址的輻射作用促進(jìn)了周邊生態(tài)環(huán)境和生活環(huán)境的優(yōu)化。

3.2.3歷史文化旅游區(qū)

歷史文化旅游區(qū)一般規(guī)模較大，包含了上述遺址博物館、遺址公園等形態(tài)，形成一定規(guī)模和面積的綜合性旅游區(qū)。這種綜合性的設(shè)計不僅促進(jìn)了古遺址保護(hù)與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，也實現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)社會和生態(tài)環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展。

3.2.4 生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園

生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園主要是針對地處農(nóng)村地區(qū)的古遺址而設(shè)計的具有農(nóng)業(yè)觀光功能和旅游娛樂功能的綜合性活動區(qū)域。一方面將保護(hù)古遺址提上日程，另一方面也合理開發(fā)了農(nóng)村旅游資源，增加了當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟(jì)收入。

4 古遺址保護(hù)與利用的策略

4.1 制定古遺址保護(hù)與利用總規(guī)劃

該規(guī)劃應(yīng)該立足當(dāng)?shù)貙嶋H發(fā)展情況，以傳承與發(fā)展為中心，通過強(qiáng)化頂層設(shè)計，將當(dāng)?shù)毓胚z址、生態(tài)環(huán)境及其現(xiàn)代化輔助設(shè)施和建筑等實現(xiàn)合理布局，推動古遺址保護(hù)與利用計劃的實施，保障工作的有序性和高質(zhì)量。

4.2 建設(shè)古遺址保護(hù)與利用的具體模式

根據(jù)當(dāng)?shù)毓胚z址的具體情況，選擇遺址博物館、遺址公園、歷史文化旅游區(qū)或者生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園等類型，找到準(zhǔn)確的定位。及時向上級有關(guān)部門申報古遺址項目，實現(xiàn)古遺址管理上的規(guī)范性和科學(xué)性。選擇合適的保護(hù)與利用模式，既要符合古遺址本身的特征，也要考慮到經(jīng)濟(jì)效益和社會效益[4]。

4.3 推進(jìn)古遺址相關(guān)的學(xué)術(shù)研究

構(gòu)建古遺址研究大課題，將考古、歷史、人文價值與現(xiàn)代科技進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，確定具體的研究項目，例如人類起源、文明進(jìn)程、考古等。通過學(xué)術(shù)研究拓展古遺址的歷史文化價值，以研究成果促進(jìn)古遺址保護(hù)與利用工作。

4.4 塑造古遺址文化品牌

有效利用現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，運(yùn)用新媒體、新技術(shù)手段將古遺址的歷史文化內(nèi)涵進(jìn)行宣傳和推廣，塑造古遺址文化品牌，擴(kuò)大影響力，推動當(dāng)?shù)厣鐣徒?jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時，鼓勵“走出去”發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)國際間的交流與合作，不斷彰顯我國古遺址的魅力與價值。

4.5 促進(jìn)文化與旅游的融合

加強(qiáng)古遺址的保護(hù)與利用，還應(yīng)該促進(jìn)文化與旅游的融合，打造符合當(dāng)?shù)匚幕厣穆糜萎a(chǎn)品，實現(xiàn)社會和經(jīng)濟(jì)效益的綜合發(fā)展。同時，要關(guān)注古遺址周圍地區(qū)發(fā)展?fàn)顩r，以文化旅游帶動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，打好脫貧攻堅戰(zhàn)。鼓勵以當(dāng)?shù)毓胚z址文化為核心開發(fā)旅游產(chǎn)品，促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕糜萎a(chǎn)業(yè)的發(fā)展。除此之外，還應(yīng)該進(jìn)一步落實文化旅游發(fā)展的深度和廣度，將古遺址保護(hù)與利用落到實處，發(fā)展衍生產(chǎn)業(yè)，例如休閑農(nóng)業(yè)、健康養(yǎng)生基地、特色小鎮(zhèn)等，全方位挖掘古遺址的文旅價值。

5 結(jié)語

伴隨著社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，古遺址的保護(hù)與利用工作仍然需要引起重視。如果因為工作疏忽或者觀念的淡化使得古遺址遭受難以復(fù)原的損害，那就違背了社會發(fā)展的初衷。因此，我們應(yīng)該提倡古遺址的保護(hù)與利用，一方面保護(hù)古遺址不受傷害，保留其完整性和真實性;另一方面要深入研究，開發(fā)適合古遺址實際情況的相關(guān)文旅產(chǎn)業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王維坤. 重視遺址保護(hù) 合理發(fā)掘利用[N]. 中國社會科學(xué)報，2019-03-08（006）.

[2]高玉寶.我國大遺址保護(hù)與利用相關(guān)問題的研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2018，2（23）：33-34.

[3]張永銘，次旺.遺址保護(hù)和利用的公眾參與機(jī)制分析[J].遺產(chǎn)與保護(hù)研究，2018，3（05）：40-42.

[4]趙作珍.古遺址保護(hù)與利用研究[J].遺產(chǎn)與保護(hù)研究，2017，2（04）：180-182.