彭輝

摘 要：當(dāng)前階段的初中語文教學(xué)尤為關(guān)鍵，除了是初中階段的重點學(xué)科以外，其對初中生的成長和發(fā)展也非常重要。提出在初中語文古詩文部分的教學(xué)中運(yùn)用傳統(tǒng)文化展開教學(xué)，無疑是對語文教學(xué)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都有著極大的幫助。本文針對傳統(tǒng)文化在初中語文古詩文教學(xué)中應(yīng)用的價值及策略進(jìn)行簡要分析，以期能進(jìn)一步實現(xiàn)初中語文教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：初中語文;古詩文教學(xué);傳統(tǒng)文化

引言：為了使古詩文教學(xué)能達(dá)到更加高效，更好的幫助學(xué)生學(xué)習(xí)成長，提出在初中語文古詩文教學(xué)當(dāng)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，對提升語文教學(xué)質(zhì)量有著極大的幫助。中國傳統(tǒng)文化更是中華五千年來發(fā)展的重要保證，在初中語文古詩文教學(xué)中直接體現(xiàn)著傳統(tǒng)文化的滲透。初中語文教師要正確認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的滲透對于學(xué)生的教育意義，要讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中了解傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。

一、初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育價值

初中語文學(xué)科的設(shè)立，不僅是要向?qū)W生傳播相應(yīng)的語文知識，還是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化傳播下去的重要媒介。初中階段的學(xué)生正處在一個心理半成熟的狀態(tài)，在該階段，學(xué)生的各方面能力和對世界的認(rèn)識都處在淺層基礎(chǔ)，要逐步的進(jìn)行發(fā)展。在該階段，學(xué)生所處的環(huán)境和接受的感知對其今后的成長發(fā)展都有著很大的影響。在新課程改革的背景下，對學(xué)生的教育不僅是要從知識的教授，還要幫助學(xué)生樹立更好的道德觀念和人生素養(yǎng)，以能做到學(xué)習(xí)和成長共同進(jìn)步。并且，將傳統(tǒng)文化融入到語文古詩文教學(xué)中，對學(xué)生理解古詩文當(dāng)中的知識也有更大的幫助。將傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化滲透到語文古詩文的教學(xué)過程中，學(xué)生會對其產(chǎn)生一定的好奇心，進(jìn)而激發(fā)出對學(xué)習(xí)的興趣，其語文學(xué)習(xí)水平也就得到逐步上漲的效果。

二、在初中語文古詩文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的教育思路

（一）設(shè)立表演情境代入傳統(tǒng)文化教育

在初中語文古詩文教學(xué)當(dāng)中，為了實現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量與傳統(tǒng)文化的傳承效果都能得到相應(yīng)的提升，教師要積極轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境吸引學(xué)生的注意力，進(jìn)而實現(xiàn)二者的有效融合，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。教師可以應(yīng)用表演情景進(jìn)行古詩文部分的教學(xué)，例如，在教學(xué)《桃花源記》這首詩詞時，教師引導(dǎo)學(xué)生對詩詞進(jìn)行深入的研讀，捕捉到古詩文當(dāng)中人物的對話，進(jìn)而上講臺表演相應(yīng)場景。在學(xué)生扮演過程中對古詩文作者的寫作心理進(jìn)行深度剖析，通過對詩詞的理解將其中蘊(yùn)含的情感鮮明的展現(xiàn)出來。在表演結(jié)束后，學(xué)生會對詩詞產(chǎn)生更深層次的理解，對其中知識點的記憶也就更加的深刻。教師引導(dǎo)學(xué)生對作者創(chuàng)作《桃花源記》這篇古詩文的思想展開分析，以能進(jìn)一步體會到生活在當(dāng)前和諧社會的感恩之情，其精神文化和愛國情懷也受到相應(yīng)的熏陶，與此同時，學(xué)生對詩詞中蘊(yùn)含的深刻情感會產(chǎn)生更多的感悟，以能進(jìn)一步掌握其中的知識。

（二）結(jié)合生活應(yīng)用傳統(tǒng)文化展開教學(xué)

教師在古詩文教學(xué)時，可以在合理的計劃下，將生活元素代入初中語文古詩文教學(xué)課堂，進(jìn)而結(jié)合優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)更好的語文教學(xué)效果。教師將生活元素的傳統(tǒng)文化融入古詩文教學(xué)中，學(xué)生能產(chǎn)生熟悉的感覺，從而能積極的投入到教學(xué)活動當(dāng)中，進(jìn)而使初中語文教學(xué)水平得到更有效的提升。例如在《世說新語》中《陳太丘與友期》這則文章中，其主要講解的是主人公陳元方與來訪客人之間的對話內(nèi)容，通過對二人的對話內(nèi)容進(jìn)行講述，給學(xué)生呈現(xiàn)了陳元方的道德理念，告誡了人們在生活中要做到說話算數(shù)，誠信為本的優(yōu)秀道德精神。在陳元方七歲的時候，就曾經(jīng)提出過要講究誠信的理念，該理念非常適合當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)，也是值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)。教師在進(jìn)行課文講解后，進(jìn)行提問：“在生活當(dāng)中，我們關(guān)于誠信的表現(xiàn)都有哪些？”進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合生活元素對古詩文當(dāng)中的陳元方進(jìn)行深度的了解和思考，以能更好的學(xué)習(xí)其優(yōu)秀的道德品質(zhì)。一方面學(xué)生掌握了更加優(yōu)秀的道德品質(zhì)，另一方面，學(xué)生也能對所學(xué)文章產(chǎn)生更深度的掌握。

（三）增強(qiáng)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)開展古詩文教學(xué)活動

教師自身對傳統(tǒng)文化的了解程度以及綜合素質(zhì)，將直接對學(xué)生的傳統(tǒng)文化滲透過程產(chǎn)生深刻的影響，因此，學(xué)?？梢越M織思想積極、綜合素質(zhì)較高的教師去別的學(xué)校交流工作，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的教學(xué)方法和傳統(tǒng)文化滲透的有效策略，結(jié)合本校實際的情況，對初中語文教學(xué)課程進(jìn)行更改和創(chuàng)新，加強(qiáng)初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透。例如，教師在講解《渡荊門送別》時，就要結(jié)合歷史發(fā)展的背景和朝代更替的知識將學(xué)生帶入到文章的情境中，讓學(xué)生從字里行間體會到作者內(nèi)心復(fù)雜的情感，從傳統(tǒng)文化的教學(xué)讓學(xué)生感受到文章激情澎湃的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，因此，教師必須要有淵博的知識儲備才能更好的結(jié)合傳統(tǒng)文化展開教學(xué)。

結(jié)語：對于傳統(tǒng)文化與初中語文古詩文教學(xué)來說，二者的相互融合對語文教學(xué)和傳承為文化都有著極大的幫助，因此，教師要不斷探尋相應(yīng)的教學(xué)方案，以能達(dá)到傳統(tǒng)文化將其作用更好的發(fā)揮在語文教學(xué)中的教學(xué)目標(biāo)。并且通過創(chuàng)新教學(xué)方式，進(jìn)一步實現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)水平的提升。

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