何碧華

摘 要：在小學(xué)文言文教學(xué)中，著力于采用靈活多變的教學(xué)模式，以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣與誦讀為根本，創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學(xué)情境，使其樂學(xué)、會學(xué)，感受中國文言之魅力。

關(guān)鍵詞：文言文 興趣 誦讀

錢夢龍先生在《文言文教學(xué)改革芻議》一文中說：“文言文教學(xué)是語文教學(xué)改革的一個‘死角’，即使在語文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊“世襲領(lǐng)地”上仍然是一派“春風(fēng)不度玉門關(guān)”的荒涼景象?？v觀我校幾次考試每逢遇到文言文必是一片重災(zāi)區(qū)，學(xué)生們談“文”色變，對于初接觸文言文的小學(xué)生，我們應(yīng)該如何開展教學(xué)，今天我以《伯牙絕弦》為例談?wù)勎业慕虒W(xué)體會：

一、興趣為貴

科學(xué)家愛因斯坦說：“興趣是最好的老師?！睌?shù)學(xué)家楊振寧說：“成功的秘訣在于興趣?！睉騽W(xué)家莎士比亞也曾說：“學(xué)問必須合乎自己的興趣，方可得益?！辈还茉谑裁磳W(xué)習(xí)領(lǐng)域，看來興趣的地位不可撼動，在文言文課堂教學(xué)中我們也得將興趣以“一”貫之。

（一）激趣導(dǎo)入

《伯牙絕弦》是小學(xué)生接觸的第二篇文言文，能發(fā)激發(fā)他們的興趣很大程度上決定了學(xué)習(xí)的成效，因此我采用激趣導(dǎo)入：預(yù)備鈴聲響起，我放了十大古曲之首《高山流水》，同學(xué)們靜靜地聽著，一曲終，我輕輕地問同學(xué)們：此曲好聽嗎？同學(xué)們脫口而出，好聽。我繼續(xù)說道：剛才觀察大家聽得如此入迷，誰能給我說說你都聽到了什么？可能學(xué)生們并未想到我有此一問，亦或者這對于農(nóng)村小學(xué)生而言初聞怎知曲中意？此時，我靈機(jī)一動想起：“文天祥曾說過，高山流水，非知音不可聽？不怪同學(xué)們聽不懂，只因我們不是曲中人的知音嘛！”經(jīng)我一調(diào)侃，氣氛這是變得輕松了，“那么誰是他的知音呢？今天老師就和同學(xué)們一起去課文《伯牙絕弦》來解答我們的疑惑吧！”經(jīng)過一番入情入境地煽情，同學(xué)們學(xué)習(xí)的熱情瞬間被點(diǎn)燃。高爾基曾說：“最難的開場白， 就是第一句話，如同在音樂上一樣，全曲的音調(diào)都是他給予的?！蔽覀兩险n的導(dǎo)入也如同音樂定調(diào)一樣，剛開始沒能激起同學(xué)們的興趣，這堂課收效必然大打折扣。

此外，激發(fā)興趣的途徑多樣，但選取適合自己學(xué)生的方式要因時因地制宜，比如我在同學(xué)們五年級第一次接觸文言文《楊氏之子》時，我選取了己所不欲——勿施于人，非淡泊無以明志——非寧靜無以致遠(yuǎn)等文言名句接龍，從同學(xué)們熟悉的文言句子著手，讓他們知道文言文其實(shí)就在他們身邊，拉近文言文和同學(xué)們的距離，從心理上消除一定恐慌，增加他們的學(xué)習(xí)自信，從而達(dá)到激趣的目的。

（二）趣味滲透教學(xué)過程

曾有人說：“教師的真正本領(lǐng)不在于他是否會講述知識，而在于能是否激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓他們興味盎然地參與到教學(xué)過程中來”。因此我覺得我們決計不可因小學(xué)文言文內(nèi)容簡短而忽視對文本的處理。曾有幸看到王崧舟老師教學(xué)《長相思》，他將內(nèi)容凝練出兩個問題：一是作者的“身”在哪兒？二是作者的“心”在哪兒？經(jīng)過同學(xué)們的思索和老師的啟發(fā)，大家回答道：作者身在“榆關(guān)”、身在“山海關(guān)”、身在“山海關(guān)外”、身在“山上”、身在“船上”、身在“營帳里”、身在“征途中”.....而“心”卻在故園時，讓我不得不佩服王崧舟老師對文本的處理技巧，學(xué)生對課文的參悟一切都是那么水到渠成，文言文的理解也迎刃而解，學(xué)生的興趣持續(xù)高漲。再想想以前被我們奉為圭臬的文言“八字真經(jīng)”教學(xué)：“字字落實(shí)，句句清楚，”為了應(yīng)考等原因我們往往將文言文教學(xué)弄得有“言”而無“文”，課堂上我們讓經(jīng)典寡淡無味，也就不奇怪學(xué)生望“文言”而生畏，這樣的教學(xué)怎能逃脫教學(xué)改革的樊籬？這樣的教學(xué)如何讓學(xué)生喜歡上文言文？因而老師對文本處理也決定了教學(xué)過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣濃厚程度。

其次，形式的豐富、內(nèi)容的梯度等也將決定著教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的消長。再以王崧舟老師的“長相思”為例，在初悟課文后，王松舟老師一邊播放音樂《愴》，一邊讓同學(xué)們跟著納蘭性德走進(jìn)作者的生活、作者的世界，想想此時眼前出現(xiàn)的畫面，深化對詞人的感悟，然后話鋒陡轉(zhuǎn)，讓學(xué)生再想想在納蘭性德的心中、在他的記憶里，他的故鄉(xiāng)又該是怎樣的畫面？通過強(qiáng)烈對比，將詞中主題“身在征途，心系故園”躍然紙上，但是一首“菩薩蠻”更是將課堂再次推向高潮，在語言運(yùn)用中融入《詩經(jīng)》的經(jīng)典句子將納蘭性德那顆“聒碎鄉(xiāng)心夢不成”的心更是呈現(xiàn)得淋漓盡致。這樣學(xué)習(xí)文言文，學(xué)生內(nèi)心是享受的，自然興趣不減。

二、誦讀為本

三國陳壽說：“書讀百遍，其義自見”。有一次參加佛山的名思教研聽課，一位知名老師在一堂90分鐘的課堂上各種形式的朗讀不少于20次，學(xué)生們對一篇從未接觸的文言文也確實(shí)理解不可謂不透徹。此時我再次深刻理解到了朱熹先生曾說過：“學(xué)者觀書，務(wù)須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強(qiáng)暗記。只要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！币虼宋艺J(rèn)為小學(xué)文言文教學(xué)要秉承誦讀為本。

（一）老師泛讀

小學(xué)生初學(xué)文言文，對文章的字音、節(jié)奏、重音、停頓、語速等不能準(zhǔn)確把握，教師的泛讀可以讓學(xué)生真切感受到文言文的韻味及魅力。從我班學(xué)生來看，學(xué)生對課文的朗讀好壞很大程度上與我是否在課堂上有范讀正相關(guān)，我猜想他們可能每每讀到時能回憶起我的表情、我的聲調(diào)、感情等，因而有時會覺得他們讀得格外的眉飛色舞、聲情并茂，可能模仿對他們來說是一種有效的、記憶深刻的學(xué)習(xí)方式。

其次，我覺得老師的泛讀若能加上一定的肢體動作既能幫助學(xué)生直觀理解課文，還能使同學(xué)們在朗讀時更多投入感情。例如：我在教學(xué)《楊氏之子》時，泛讀過程中我參考借鑒了一些老師的肢體動作，特別對文末“未聞/孔雀/是夫子家/禽”一句的朗讀和理解具有很好的指導(dǎo)意義。

（二）指導(dǎo)學(xué)生個別讀

課堂教學(xué)中，學(xué)生朗讀形式應(yīng)多元化。一般來說，一堂課

我們會選擇讓學(xué)生自由讀，從中培養(yǎng)學(xué)生自讀習(xí)慣，并學(xué)會在讀中去批注、利用注釋、插圖、工具書等去尋求解答重點(diǎn)字、詞、句的方法，接下來可以小老師領(lǐng)讀、表演讀、指名朗讀、分角色讀等各種形式，讓學(xué)生在反復(fù)誦讀的過程中初步掌握文言斷句、重讀的規(guī)律，在文言文誦讀中體味到文言學(xué)習(xí)的樂趣。

（三）小組讀

俗話說：“三人行，必有我?guī)熝伞?，通過小組互讀，可以讓學(xué)生們自糾自錯，相互借鑒，共同提高。小組競讀可以激發(fā)他們養(yǎng)成良好朗讀習(xí)慣，不斷完善自己的朗讀水平。因而，男女分組、學(xué)生座位分組等形式也是我們上課常用到朗讀形式。

（四）全班齊讀、竟背

齊讀，最能鼓舞課堂學(xué)習(xí)氣勢，增添學(xué)習(xí)濃厚氣氛，我認(rèn)為也是一堂文言文教學(xué)必不可少的一種朗讀形式?！墩n標(biāo)》要求“考察學(xué)生記誦積累的過程”，可見背誦不但是小學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法，也是學(xué)習(xí)文言文的目標(biāo)。因而在課堂后半環(huán)節(jié)，有時可以讓學(xué)生們進(jìn)行朗誦竟背。

總之，要解決文言文這個攔路虎，我們應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容、依據(jù)學(xué)生實(shí)際，采用靈活多變的教學(xué)模式，選取精當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，創(chuàng)設(shè)輕松愉悅的教學(xué)情境，使其樂學(xué)、會學(xué)，同時在教學(xué)中，我們還應(yīng)側(cè)重于欣賞，體味文中之情，想象文中之景，感悟文中之道，感受文中之“雅”，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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