陶鈺琳

摘 ?要：隨著新時代教學(xué)改革的不斷深入和發(fā)展，各學(xué)科在新課程環(huán)境下紛紛進行相應(yīng)調(diào)整以適應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展的需要，語文學(xué)科亦是如此。語文教學(xué)的范圍向來比較廣泛，不僅包含現(xiàn)時代的一些新精神、新信仰、新價值觀等等，同時也包含著傳統(tǒng)文化的方面，例如傳統(tǒng)文化中的傳統(tǒng)文化精神、傳統(tǒng)文化中包含的語文文化知識等。在現(xiàn)代化發(fā)展背景下，高中語文教學(xué)不僅要求在現(xiàn)代教學(xué)基礎(chǔ)上深入，還要求要在傳統(tǒng)文化中去發(fā)掘，越來越重視語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的契合，一些表現(xiàn)例如高中語文方面學(xué)生傳統(tǒng)讀物文化閱讀量明顯提高，不僅體現(xiàn)在高中語文教材當中，還體現(xiàn)在課程改革對于學(xué)生傳統(tǒng)文化知識要求提高上。傳統(tǒng)文化作為中華民族精神組成的重要的一部分，在高中語文教學(xué)中一直都是重點關(guān)注的內(nèi)容，本文從解讀高中語文教學(xué)中應(yīng)當注意的幾點問題出發(fā)，對高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合策略進行有效和詳細地探討。

關(guān)鍵詞：高中語文;傳統(tǒng)文化;教學(xué)契合

高中是語文學(xué)習(xí)的關(guān)鍵時期，這一階段的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的語文能力基礎(chǔ)和語文知識基礎(chǔ)，并且這一階段的語文教學(xué)應(yīng)當更加面向?qū)W生，也就是以學(xué)生為主體，通過語文教學(xué)，幫助學(xué)生全面提升綜合素質(zhì)。因此，高中語文教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量的提升和保持是十分重要的。而我國傳統(tǒng)文化自古發(fā)展以來已有上千年，傳統(tǒng)文化中已經(jīng)蘊育出了豐富的內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化的作為我國民族精神載體的特質(zhì)和其具有豐富文化價值的內(nèi)容決定了傳統(tǒng)文化對于學(xué)生的重要的教育作用。所以，深入分析傳統(tǒng)文化與高中語文教學(xué)的契合和結(jié)合，積極實踐，對于促進高中教學(xué)質(zhì)量提高和促進學(xué)生全面發(fā)展都有著重要的意義。

一、高中語文教學(xué)中應(yīng)當注意的幾點問題

（一）存在語文教學(xué)趣味性不足

在語文教學(xué)中，教師常常局限于比較單一的教學(xué)方式進行授課，對于一個個書寫的漢字沒有賦予情感，大概舉例來說也就是：布置許多的語言文字任務(wù)像抄寫課文、字詞，按照流程來解讀每一篇課文，對于學(xué)生的提問一句話帶過等等。這種偏應(yīng)試教育的教學(xué)方法僅僅局限在了內(nèi)容和文字表面，教師可以將詞句精準地解讀出來分享給學(xué)生，但在這種充滿理性分析的課堂下產(chǎn)生的枯燥地知識，對于接收者的學(xué)生們而言其實是十分困難的。在這種缺乏趣味性的教學(xué)背景下，語文教材中選入的大量文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品以及教學(xué)過程中出現(xiàn)的多種富有內(nèi)涵的文化似乎丟失了人文氣息，巧妙絕倫的語言在學(xué)生眼中化為了一個個枯燥無味的文字，這樣缺乏人文教育的教學(xué)忽視了文化教育的本質(zhì)和學(xué)生的感受。即便這種教學(xué)短時間內(nèi)讓學(xué)生掌握了一定的解題技巧和知識，但是從長遠角度看，對學(xué)生個性化發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對于漢字及漢字文化的熱愛以及學(xué)生的全面發(fā)展都是不利的[1]。

（二）教學(xué)應(yīng)當以引導(dǎo)學(xué)生為主

對于高中生而言，他們已經(jīng)具備了較強的自學(xué)能力以及自我意識，教師在這一階段應(yīng)該做的是學(xué)會如何引導(dǎo)學(xué)生。舉例子而言，當講到古文經(jīng)典課文時，如果教師仍然采用以知識為主的教學(xué)方式，那么這種缺乏生動性的講解并不利于學(xué)生課堂學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)文化的契合，這種教學(xué)是缺乏意義的，甚至還有可能將學(xué)生帶入學(xué)習(xí)的誤區(qū)。但是如果學(xué)生在老師的指導(dǎo)下進行學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)中以引導(dǎo)學(xué)生自主探索和學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣一旦被激發(fā)了，那么學(xué)生能夠自行養(yǎng)成做隨筆摘抄的習(xí)慣，能夠養(yǎng)成積極思考主動請教教師問題的習(xí)慣，能夠養(yǎng)成探究課文尋找作者寫作意圖的習(xí)慣，而厚積薄發(fā)，這些看似簡單的習(xí)慣卻最終成為了語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合的關(guān)鍵催化劑了，因此教師在教學(xué)中要時刻注意對于學(xué)生的引導(dǎo)[2]。

二、高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合策略探討

（一）精心準備教學(xué)設(shè)計

雖然說語文教學(xué)大多講究的是文化兩個字，講的東西大多比較難實際觸碰到，但是這并不意味著語文教學(xué)不需要進行合理的教學(xué)設(shè)計，相反，合理的教學(xué)設(shè)計是語文教學(xué)所必須的準備工作，而精心設(shè)計教學(xué)才是語文教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化的最好方法。教師可以充分解讀教材，找出教材中隱含的文化契合點，從而對這一契合點精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)。比如說講到《竇娥冤》，這篇課文的背景故事十分奇幻，而且文本的形式類似于戲曲，對于學(xué)生而言是比較新奇的，對于講解這篇文章的教學(xué)設(shè)計，教師便可以采取舞臺劇表演的形式，因為《竇娥冤》的語言和故事情節(jié)都具有很強的舞臺表現(xiàn)力，通過這樣的方式，參與表演的同學(xué)可以更深刻地理解當時人物心理的遭遇，其他觀看的同學(xué)也可以通過這樣一個表演的形式深刻地認識到竇娥當時的悲慘遭遇。通過這樣的方式，教師便縮短了學(xué)生與課文中的時空距離，很好地將語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化契合在了一起[3]。

（二）加強高中語文選修課本的閱讀

很多教師在語文教學(xué)中因為任務(wù)安排和應(yīng)對考試等原因所以沒有好好講解選修課本，但其實很多被錯過的選修課本其實是非常值得讀和學(xué)習(xí)的資料，這在無形中也錯過了提升學(xué)生語文綜合素養(yǎng)，加強高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化融合的機會。選修課本有五個系列分別是詩歌與散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字運用和文化論述研讀[4]。就其中詩歌與散文系列中的《中國古代詩歌散文欣賞》這本選修課本而言，這本書中包含著大量的中國古代經(jīng)典的詩歌和散文，可以說是高中生學(xué)習(xí)語文必須閱讀并學(xué)習(xí)的一本選修課本，其中眾多的經(jīng)典古代作品中所包含的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)知識令人贊嘆。如果教師能夠加強對于某些高中語文選修課本的閱讀，學(xué)生能夠沉浸在這樣的語文學(xué)習(xí)環(huán)境中，對于語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的契合具有非常大的意義。

結(jié)語

近年來，國學(xué)文化不斷在世界各地有發(fā)展的趨向，越來越多的人更加重視傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的地位，與此同時，國學(xué)文化復(fù)興也對高中語文教學(xué)提出了需求。如何有效地做到對高中語文教學(xué)和傳統(tǒng)文化的契合，如何有針對性地實施語文教學(xué)還需要各位教師不斷地實踐和努力，為傳統(tǒng)文化融入高中語文教學(xué)做出努力。

參考文獻

[1] ?高杭. 高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透策略[J]. 現(xiàn)代語文（教學(xué)研究版），2017，34（12）：114-115.

[2] ?詹光平. 概論高中語文閱讀教學(xué)與傳統(tǒng)文化的關(guān)系[J]. 新課程研究（上旬刊），2017，67（7）：117-118.

[3] ?陳建彬. 淺談高中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教學(xué)[J]. 新課程（中學(xué)），2017，89（3）：34-35.

[4] ?辜娟. 高中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透的思考與實踐[J]. 師道：教研，2017，78（8）：155-155.