邵海波

在“以學(xué)定教”理念的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生的“學(xué)”成為課堂教學(xué)的主旋律。有些語文課，看到不同學(xué)生輪流到講臺(tái)上展示預(yù)習(xí)結(jié)果，然后集體鼓掌，最后教師肯定表揚(yáng)，如此反復(fù)，直到下課。課堂很熱鬧，學(xué)生也很活躍，但是語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求“語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用”，還要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。這樣的課堂重形式而輕內(nèi)容，缺失了語文的味道，學(xué)生的素養(yǎng)也不能得到很好的提升，與新課程“以人為本”的教育理念有點(diǎn)出入。所以筆者以為，課堂教學(xué)要有效，教師的“導(dǎo)”仍是重頭戲。

正如陶行知先生所說：“我以為好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！薄墩Z文新課程標(biāo)準(zhǔn)》中也一再強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用。當(dāng)然，教師不像過去那樣一味牽著學(xué)生的鼻子走，而是要運(yùn)用自身的語文素養(yǎng)及教育智慧順學(xué)而導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在自主的學(xué)習(xí)中，不著痕跡地向文本最本真的目標(biāo)靠近，讓語文課堂教學(xué)更富有實(shí)效性。那么作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者教師，該在何時(shí)“導(dǎo)”，該怎樣“導(dǎo)”呢？在余文森教授關(guān)于“有效教學(xué)的三個(gè)鐵律—以學(xué)定教，以教導(dǎo)學(xué)，學(xué)會(huì)了才有興趣”理念的引領(lǐng)下，教師在不斷地反思、總結(jié)自己的教學(xué)實(shí)踐，筆者以為教師可以創(chuàng)設(shè)“導(dǎo)”的情境來激發(fā)學(xué)生的興趣，捕捉“導(dǎo)”的時(shí)機(jī)來調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維，關(guān)注“導(dǎo)”的深度來培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑、釋疑的能力。

一、創(chuàng)設(shè)“導(dǎo)”的情境——激趣

情緒心理學(xué)研究表明，個(gè)體的情感對認(rèn)知活動(dòng)至少有三方面的作用：動(dòng)力、強(qiáng)化和調(diào)節(jié)。創(chuàng)設(shè)“導(dǎo)”的情境，寓教學(xué)內(nèi)容于具體形象的情境之中，必然引起學(xué)生的高度興趣，并具有潛移默化的暗示作用。特級(jí)教師吳丹青在教學(xué)《云南的歌會(huì)》時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生概括三種不同場合的民歌演唱。課前活動(dòng)：播放云南民歌《小河淌水》《猜調(diào)》。教師教學(xué)生及聽課的教師唱云南民歌《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》。

師（幻燈展示云南地圖）：云南是一個(gè)多民族的地區(qū)，在各族人民的生活中，歌唱占據(jù)了非常重要的地位。尤其是那些沒有文字的民族，他們都是靠經(jīng)驗(yàn)豐富的歌手以傳歌的方式，把各種知識(shí)、歷史文化傳授給本民族的群眾。據(jù)說在解放前，有一個(gè)傈僳族人居住的地方，打官司的時(shí)候，被告、原告都是用歌聲來申訴自己的理由，裁決人也是唱著歌來判定輸贏的。所以一個(gè)高明的歌手，在他們的本民族中，非常受到別人的尊重。今天，我們就跟著一代大師沈從文走進(jìn)《云南的歌會(huì)》。同學(xué)們，預(yù)習(xí)的時(shí)候有沒有發(fā)現(xiàn)，這篇課文，寫了幾種場合的歌會(huì)？

生：三種。

師：那么剛才課前我和同學(xué)們一起唱的這首歌（展示《遠(yuǎn)方的客人請你留下來》歌詞），適合在哪個(gè)場合唱？請結(jié)合課文內(nèi)容說。

而筆者在教學(xué)《云南的歌會(huì)》引導(dǎo)學(xué)生概括三個(gè)場合是這樣設(shè)計(jì)的。

師：今天我一起來學(xué)習(xí)沈從文的《云南的歌會(huì)》，我們先來看一段視頻。（幻燈片播放視頻，以葫蘆絲《月光下的鳳尾竹》為背景，視頻播放課文內(nèi)容所反映的圖片。）

師：看了課文，你覺得云南是一個(gè)怎樣的地方？

生：風(fēng)景美麗的。

生：民風(fēng)淳樸的。

生：充滿生命力的。

師：很好，課題為《云南的歌會(huì)》，那么文中哪些場合的歌會(huì)，讓你感受到云南的風(fēng)景美麗，民風(fēng)淳樸，充滿生命力呢？

吳老師的問題拋出以后，學(xué)生回答的興趣很高，甚至有了不小的爭論，課堂在一開始就出現(xiàn)了高潮。而筆者的問題一出，學(xué)生的反應(yīng)不夠積極。在引導(dǎo)的時(shí)候，我們借助了云南的歌曲，筆者用歌曲只是作為背景而已，吳老師則是先教學(xué)生唱歌，放松了學(xué)生的心情，再請同學(xué)根據(jù)歌詞來思考這首歌適合在哪個(gè)場合唱，創(chuàng)設(shè)了導(dǎo)的情境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，學(xué)生就會(huì)潛入文本，根據(jù)文中相應(yīng)的詞句來進(jìn)行判斷。因?yàn)閯?chuàng)設(shè)了合適的情境，學(xué)生有了初步的體會(huì)，有了閱讀文本、思考問題的興趣。另外，在《落日的幻覺》的教學(xué)中，教師可以在導(dǎo)入時(shí)出示朝陽與落日的圖片，讓學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)辨別朝陽與落日的不同，激發(fā)學(xué)生的興趣，同時(shí)在辨別的過程中初步了解落日的特點(diǎn)，帶著思考閱讀文本，從中得到證實(shí)。在《香菱學(xué)詩》的教學(xué)中，探究“香菱為何要癡迷學(xué)詩”這一問題時(shí)，教師可以用《嘆香菱》的洞簫曲為背景，用幻燈片介紹香菱的身世，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生閱讀思考的興趣。

二、捕捉“導(dǎo)”的時(shí)機(jī)——激思

余文森教授曾強(qiáng)調(diào)指出：“在針對學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)中存在的問題進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，教師也不是包辦代替，而是要繼續(xù)注重發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能和學(xué)生的集體智慧?！苯處熞獢[正自己在教學(xué)活動(dòng)中的位置，是學(xué)生思想碰撞的首席顧問，而不是“講師”。所以，教師要敏銳捕捉學(xué)生回答中的生成點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)評、補(bǔ)充、駁斥，讓每位同學(xué)在傾聽、評價(jià)、較量的互動(dòng)中獲得啟發(fā)，完善自己的觀點(diǎn)，加強(qiáng)自己的情感體驗(yàn)，教師也要及時(shí)以追問等形式將話題引向深入。

有教師在執(zhí)教陶淵明的《歸園田居（三）》中“晨興理荒穢”這一句時(shí)，是這樣處理的：

生：我覺得“晨興理荒穢”中的“理”用得非常好。

師：為什么呢？

生：因?yàn)椤盎姆x”就是雜草嘛。一般農(nóng)民除雜草都是用“割”或者用“拔”。而這里特別與眾不同，用了個(gè)“理”字。

師：那么大家能說說這個(gè)“理”好在哪里？或者把詩句改成“晨興拔荒穢”好嗎？

生：不好，“拔”字好像太野蠻了，陶淵明是個(gè)詩人，不太符合他的身份。

生2：“理”字一般是女孩子理頭發(fā)，非常仔細(xì)，慢條斯理。作者是個(gè)詩人，做事情非常仔細(xì)。

師：可是對待雜草，為什么要這么溫柔呢？這樣一溫柔就沒收成啦！

生：因?yàn)椤耙抡床蛔阆?，但使愿無違”嘛。他不在乎收成好不好，只希望這樣的生活不違背自己自由自在、不隨波逐流的意愿就好了。

師：對！“理”字更體現(xiàn)了陶淵明在乎的不是結(jié)果，而是享受田園生活的過程！

看似平淡的一個(gè)“理”字，抓住契機(jī)水到渠成地引導(dǎo)學(xué)生深入理解作者情感，而學(xué)生對它的獨(dú)到見解擦出了師生間的思想火花，真是從平淡之處見精神。當(dāng)然，學(xué)生對于每一篇課文的學(xué)習(xí)并不是從頭到尾都感興趣，也不是一開始就不感興趣，教師在備課階段，要抓住學(xué)生感興趣的地方，有意識(shí)為學(xué)生的思考問題鋪好道路，還要抓住課堂中的有利時(shí)機(jī)，適時(shí)地提出問題，調(diào)動(dòng)學(xué)生深入思考，當(dāng)學(xué)生努力解決問題的時(shí)候，學(xué)生的興趣就跟著提升起來了，學(xué)生的思維力度也得以提升。

筆者在教學(xué)《范進(jìn)中舉》時(shí)，以“說說你最感興趣的情節(jié)”導(dǎo)入。在交流過程中，絕大部分學(xué)生都提到了發(fā)瘋時(shí)范進(jìn)的夸張表現(xiàn)，筆者就抓住了“噫！好了！我中了！”這一句，先讓學(xué)生體會(huì)范進(jìn)中舉時(shí)的心理;然后通過閱讀文本，篩選品讀“好了”的具體表現(xiàn)，感受范進(jìn)的可笑可憐之處;最后結(jié)合資料，讓學(xué)生思考“中了”是否真的好了，體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)人情的冷漠，理解作者救世醒世的苦衷。捕捉學(xué)生回答過程中的生成點(diǎn)，結(jié)合教師自身對文本的理解，因勢利導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生一步一步走向文本深處，加強(qiáng)學(xué)生思維的力度。

三、關(guān)注“導(dǎo)”的深度——激疑

在課堂教學(xué)活動(dòng)中，完全放任學(xué)生讓其自己學(xué)習(xí)，這樣的教學(xué)想必是低效，而如果教師一言堂地“導(dǎo)”“講”，教學(xué)效果肯定也高不了。教師只有在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，有的放矢地給予點(diǎn)撥、引導(dǎo)，才能生成有價(jià)值的教學(xué)資源，才能讓課堂變得靈動(dòng)，有實(shí)效，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的能力。就如著名教學(xué)論專家江山野先生所說的“要把教學(xué)建立在學(xué)生閱讀的基礎(chǔ)上，著力解決最近發(fā)展區(qū)的問題”。教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，適時(shí)給予指導(dǎo)。在學(xué)生自主思考之后，教師應(yīng)當(dāng)在巡視中發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有困難、觀點(diǎn)有爭議的地方，做學(xué)生的指導(dǎo)者，參與他們的討論，教給他們解決問題的思路，引導(dǎo)他們互相啟發(fā)，發(fā)表自己的看法，收獲成果。

如筆者執(zhí)教《落日的幻覺》，在分析落日產(chǎn)生幻覺的原因時(shí)，有學(xué)生提到了這句話，“由于地球表面和大氣層都是彎曲的，接近地平線的太陽的光線穿過大氣層時(shí)，其距離遠(yuǎn)大于高層，所以進(jìn)入底層的光線迅速衰減，再加上太陽沉入地平線后所造成的地球影子，就在天空中呈現(xiàn)出藍(lán)灰色的暗弧?！币韵率钱?dāng)時(shí)的實(shí)錄：

師：作者這樣解釋你能理解嗎？

生笑著搖頭，沒有回答。

師：那你為什么找到了這個(gè)句子呢？是哪些詞語給了你提示。

生：“由于，所以，再加上”。

師：很好，當(dāng)我們閱讀說明文碰到無法理解的句子時(shí)，我們可以抓住關(guān)聯(lián)詞，把長句分成幾個(gè)短句。這位同學(xué)，你是否能結(jié)合這三個(gè)關(guān)聯(lián)詞，試著概括這里的原因。

生：由于地球表面和大氣層彎曲，所以光線減速，再加上地球影子，所以有藍(lán)灰色暗弧。

師：這樣一來，大家對這個(gè)句子都沒問題了吧。

生（齊）：沒問題了。

師：老師有問題了，這里的“其距離遠(yuǎn)大于高層”中的“其距離”是什么距離？

學(xué)生先是沉默，然后開始小聲議論，筆者連續(xù)叫了幾位都說不出來，大家感到非常困惑，課堂遇到了瓶頸。于是，筆者組織學(xué)生進(jìn)行小組討論，但學(xué)生的討論還是沒有結(jié)果。筆者提醒學(xué)生是否可以把文字描述的內(nèi)容用圖畫的形式呈現(xiàn)出來，讓一位學(xué)生板書，其余同學(xué)補(bǔ)充糾正，經(jīng)過近八分鐘的思考討論交流，最終解決這一問題。

對這個(gè)環(huán)節(jié)的處理，教研員蔣老師這樣說，執(zhí)教老師很有耐心，對“其距離”具體指什么這一問題的理解，花時(shí)長達(dá)八分多鐘，這是很多老教師都難以做到的。一般的教師，在學(xué)生回答不上來的時(shí)候，都會(huì)選擇自己進(jìn)行解說。但是，我們知道，說明文指代意義的考法在中考中有要求，而這個(gè)問題又恰恰是學(xué)生的難點(diǎn)，教師就應(yīng)該大膽地花時(shí)間進(jìn)行研讀，這正是以學(xué)定教，以學(xué)生為主體的體現(xiàn)。學(xué)生的能力，就是在這樣的等待與指導(dǎo)中不斷提升的。

綜上所述，筆者認(rèn)為，順學(xué)而導(dǎo)，要充分體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，更要注重教師的主導(dǎo)作用。教師的導(dǎo)，不是用簡單的追問來增加學(xué)生回答時(shí)的壓力，而是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)合適的情景，抓住合適的時(shí)機(jī)，關(guān)注學(xué)生回答的深度，來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)學(xué)生思維的力度，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。順學(xué)而導(dǎo)，讓教師重新回歸缺失已久的本色，讓學(xué)生學(xué)有所獲，學(xué)有所樂。

作者單位：浙江省杭州市蕭山區(qū)義橋?qū)嶒?yàn)學(xué)校（311256）