苗兒們，蟲(chóng)蟲(chóng)夏夜歌會(huì)開(kāi)始了，讓我們一起去聽(tīng)聽(tīng)吧！一號(hào)選手：蟋蟀表演曲目：唧唧吱大家好，我是蟋蟀，也叫“夜鳴蟲(chóng)”“將軍蟲(chóng)”，北方人更喜歡稱(chēng)我為“蛐蛐”?！洞倏棥芬辉?shī)中的“札札草間鳴，促促機(jī)上聲”就提到了我在草叢里發(fā)出的叫聲。我唱歌時(shí)主要依靠翅膀發(fā)聲。我右邊的翅膀上長(zhǎng)有像銼一樣的短刺，左邊的翅膀上長(zhǎng)有像刀一樣的硬棘。當(dāng)我的兩只翅膀相互摩擦?xí)r，就可以奏出美妙的“唧唧吱”歌曲。不僅如此，我還會(huì)用不同的音調(diào)、頻率來(lái)表達(dá)不同的意思。當(dāng)我發(fā)出響亮的長(zhǎng)節(jié)奏的鳴叫聲時(shí)，便是

開(kāi)設(shè)一場(chǎng)線上畢業(yè)歌會(huì)。與往年有些不同的是，2022年是我國(guó)首批“00 后”大學(xué)生的畢業(yè)季，出生于千禧年的易烊千璽受邀與羅大佑一起演繹此屆畢業(yè)歌會(huì)的主題曲《光陰的故事2022》。在歌中，兩代人展開(kāi)了關(guān)于成長(zhǎng)的對(duì)話。6月16日，“bilibili 夏日畢業(yè)歌會(huì)2022”如期在B 站和云視聽(tīng)兩個(gè)平臺(tái)直播。歌會(huì)伊始，以一己之力掀起年輕人學(xué)習(xí)刑法熱潮的羅翔老師發(fā)表了一番畢業(yè)致辭，“真正的勇敢是對(duì)良善的堅(jiān)持”這一寄語(yǔ)瞬間火上熱搜。隨后，一輛帶領(lǐng)觀眾的視線向前行駛的大巴

bili夏日畢業(yè)歌會(huì)2022》公布演出嘉賓陣容，樸樹(shù)、白敬亭、周深、毛不易、汪蘇瀧等歌手與樂(lè)團(tuán)加盟本屆歌會(huì)。演出陣容還包括時(shí)代少年團(tuán)—丁程鑫、劉耀文、張真源、告五人、張遠(yuǎn)、陸虎、陳卓璇、傻子與白癡、焦邁奇、鄭闖、楊默依等。從2020年至今，B站已經(jīng)舉辦了兩場(chǎng)畢業(yè)歌會(huì)。2020年，新冠肺炎疫情改變了人們的生活，B站選擇在海邊錄制，為畢業(yè)生提供了一場(chǎng)“以風(fēng)為琴、以浪作鼓”的畢業(yè)典禮。2021年，最后一屆90后告別校園，B站選擇回到最熟悉的校園，用歌聲送上真誠(chéng)的

的日益成熟，“云歌會(huì)”也不再是現(xiàn)場(chǎng)演唱會(huì)的“代餐”，而會(huì)以另一個(gè)角色在演出行業(yè)獨(dú)立存在。沒(méi)法走出家門(mén)看演唱會(huì)，但生活不能沒(méi)有音樂(lè)。用戶對(duì)音樂(lè)的需求不減反增，給了“云歌會(huì)”蓬勃生長(zhǎng)的土壤。2020年至今，線上演唱會(huì)日趨常態(tài)化，各大演出平臺(tái)和視頻平臺(tái)的一系列動(dòng)作，讓演出行業(yè)探索到了音樂(lè)圈“云復(fù)工”的運(yùn)營(yíng)模式。B站繼2020年“宅草莓不是音樂(lè)節(jié)”后，又在第二年推出“bilibili夏日畢業(yè)歌會(huì)”，抖音也打造了“夏日歌會(huì)”，愛(ài)奇藝則推出為旗下團(tuán)體打造演唱會(huì)直播廠牌

由于喜歡《云南的歌會(huì)》這篇文章，所以，教學(xué)這篇課文時(shí)，我們可以更深入地研讀文本，特別是思考“活”在文中許多細(xì)節(jié)上的呈現(xiàn)，應(yīng)該側(cè)重于濃墨“鮮活”生命，重彩“民俗”拯救。 首先是教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，可以界定為感知文章內(nèi)容，了解云南少數(shù)民族的歌會(huì)風(fēng)俗;品味文章語(yǔ)言，學(xué)習(xí)人物、環(huán)境等描寫(xiě)方法;感受云南歌會(huì)之美，關(guān)注民俗文化。教學(xué)重點(diǎn)是在整體感知課文的基礎(chǔ)上，注重課文的朗讀，語(yǔ)言的品味賞析。教學(xué)難點(diǎn)是激勵(lì)學(xué)生感悟云南歌會(huì)之美，關(guān)注民俗文化。 整節(jié)課的設(shè)計(jì)方針就是濃墨

開(kāi)設(shè)一場(chǎng)線上畢業(yè)歌會(huì)。與往年有些不同的是，2022年是我國(guó)首批“00后”大學(xué)生的畢業(yè)季，出生于千禧年的易烊千璽受邀與羅大佑一起演繹此屆畢業(yè)歌會(huì)的主題曲《光陰的故事2022》。在歌中，兩代人展開(kāi)了關(guān)于成長(zhǎng)的對(duì)話。6月16日，“bilibili夏日畢業(yè)歌會(huì)2022”如期在B站和云視聽(tīng)兩個(gè)平臺(tái)直播。歌會(huì)伊始，以一己之力掀起年輕人學(xué)習(xí)刑法熱潮的羅翔老師發(fā)表了一番畢業(yè)致辭，“真正的勇敢是對(duì)良善的堅(jiān)持”這一寄語(yǔ)瞬間火上熱搜。隨后，一輛帶領(lǐng)觀眾的視線向前行駛的大巴穿越公

舞臺(tái)搭起來(lái)，稻田歌會(huì)唱起來(lái)！”隨著本土歌手劉小凡清唱的一首由駐村第一書(shū)記田信國(guó)填詞的尋烏山歌，10月17日上午8點(diǎn)50分，一場(chǎng)以“為鄉(xiāng)村振興放歌、為美麗中國(guó)添彩”為主題的歌會(huì)——2021·菖蒲長(zhǎng)壽村稻田歌會(huì)，在江西省尋烏縣菖蒲鄉(xiāng)菖蒲村前一片豐收田野里激情開(kāi)唱。盡管天空飄起了毛毛細(xì)雨，仍吸引了本地和外地約2000多名觀眾前來(lái)觀看，他們都為這場(chǎng)沾泥土、接地氣、飄稻香的全新歌會(huì)紛紛點(diǎn)贊。江西省教育評(píng)估監(jiān)測(cè)研究院黨委委員、紀(jì)委書(shū)記萬(wàn)九香，江西江教之聲文化傳播有限公

瞧！熱熱鬧鬧的紅歌會(huì)馬上開(kāi)始啦！首先，六年級(jí)的大哥哥大姐姐們開(kāi)始表演?？矗∷麄冋镜煤托?shù)一樣筆直，紋絲不動(dòng)。聽(tīng)！他們唱的是《我和我的祖國(guó)》，歌聲動(dòng)聽(tīng)。終于該我們上場(chǎng)了，我們演唱的是《聽(tīng)我說(shuō)謝謝您》，我們走上舞臺(tái)，排著整齊的隊(duì)伍。當(dāng)音樂(lè)老師站在評(píng)委老師的后面給我們指揮舞蹈動(dòng)作時(shí)，我緊張的心好像要跳出來(lái)一樣，我站在舞臺(tái)上，深深地呼吸了幾下，等待著伴奏音樂(lè)的響起。我用心地唱著：“送給你小心心，送你花一朵……”一開(kāi)始我有點(diǎn)兒緊張，自己都覺(jué)得聲音有些發(fā)抖，但是看到同

《2020·豐收歌會(huì)》在山西永濟(jì)鸛雀樓景區(qū)進(jìn)行錄制。此次歌會(huì)以“慶豐收、迎小康”為主題，通過(guò)唱豐收、唱家鄉(xiāng)，歌頌美好生活、致敬廣大農(nóng)民，立體化展現(xiàn)豐收中國(guó)的氣勢(shì)、億萬(wàn)農(nóng)民的風(fēng)采、農(nóng)耕文明的厚重和全面小康的喜悅。豐收歌會(huì)上，永濟(jì)市城東街道的耍玄、栲栳鎮(zhèn)的舞獅、虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)洗馬村的高抬、張營(yíng)鎮(zhèn)的麻獅、城西街道的旱船、蒲州鎮(zhèn)的花傘等“土”味兒十足的本土文藝節(jié)目輪番上演，充分展現(xiàn)了永濟(jì)豐富的文化遺產(chǎn)。其中，永濟(jì)市委宣傳部為這次歌會(huì)專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作的大型歌舞節(jié)目《大山大河慶豐收》

bili夏日畢業(yè)歌會(huì)在B站直播。歌會(huì)云集李宇春、樸樹(shù)、老狼、毛不易、尤長(zhǎng)靖、乃萬(wàn)、逃跑計(jì)劃等音樂(lè)人，以及B站音樂(lè)區(qū)UP主“龔明威violin”“SealWu吳一凡”等。時(shí)長(zhǎng)2.5小時(shí)的歌會(huì)直播人氣峰值超過(guò)3500萬(wàn)。bilibili夏日畢業(yè)歌會(huì)在秦皇島阿那亞度假區(qū)海邊實(shí)景錄制，搭建了海灘、草地、圖書(shū)館等場(chǎng)景，既為特殊時(shí)期的畢業(yè)生彌補(bǔ)畢業(yè)儀式缺失的遺憾，也為心懷青春的人們獻(xiàn)上一場(chǎng)畢業(yè)禮。歌會(huì)共分為三個(gè)篇章，以音樂(lè)區(qū)UP主“龔明威violin”的小提琴演奏串連

《2020·豐收歌會(huì)》在山西永濟(jì)鸛雀樓景區(qū)進(jìn)行錄制。此次歌會(huì)以“慶豐收、迎小康”為主題，通過(guò)唱豐收、唱家鄉(xiāng)，歌頌美好生活、致敬廣大農(nóng)民，立體化展現(xiàn)豐收中國(guó)的氣勢(shì)、億萬(wàn)農(nóng)民的風(fēng)采、農(nóng)耕文明的厚重和全面小康的喜悅。豐收歌會(huì)上，永濟(jì)市城東街道的耍玄、栲栳鎮(zhèn)的舞獅、虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)洗馬村的高抬、張營(yíng)鎮(zhèn)的麻獅、城西街道的旱船、蒲州鎮(zhèn)的花傘等“土”味兒十足的本土文藝節(jié)目輪番上演，充分展現(xiàn)了永濟(jì)豐富的文化遺產(chǎn)。其中，永濟(jì)市委宣傳部為這次歌會(huì)專(zhuān)門(mén)創(chuàng)作的大型歌舞節(jié)目《大山大河慶豐收》

朱筱麗本場(chǎng)歌會(huì)上篇為“初心——信仰之魂，偉業(yè)之基”，通過(guò)演唱《不忘初心》等經(jīng)典紅色歌曲讓學(xué)生在歌聲中深情回顧中華人民共和國(guó)成立70年來(lái)的崢嶸歲月和光輝歷程，從中汲取精神養(yǎng)料，凸顯少年兒童強(qiáng)烈的“愛(ài)國(guó)心、強(qiáng)國(guó)志”。歌會(huì)下篇為“使命——偉大時(shí)代，逐夢(mèng)復(fù)興”，通過(guò)《青春中國(guó)》《新的天地》《共筑中國(guó)夢(mèng)》等歌曲展現(xiàn)了青年學(xué)子在新時(shí)代建設(shè)過(guò)程中與家國(guó)同心、與信念同在、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的美好愿景和博大情懷。此次歌會(huì)還特別邀請(qǐng)了來(lái)自上海對(duì)口援建的西藏、新疆、云南等地在滬

剛播出4期的《中歌會(huì)》讓人眼前一亮，節(jié)目名字不奇葩，甚至中規(guī)中矩，卻有出人預(yù)料的內(nèi)容，因此很快吸引了觀眾?！吨?span id="mm0mg0o" class="hl">歌會(huì)》設(shè)置以滕矢初、仲呈祥為代表的品鑒團(tuán)及300位音樂(lè)觀眾展開(kāi)兩輪評(píng)分，每期節(jié)目邀請(qǐng)10位專(zhuān)業(yè)歌手，通過(guò)多期比賽，直通決賽盛典。著名指揮家、作曲家，節(jié)目品鑒團(tuán)領(lǐng)隊(duì)滕矢初在現(xiàn)場(chǎng)感慨：“好久沒(méi)有看過(guò)一場(chǎng)真唱的節(jié)目了。”《中歌會(huì)》以真入手，以真唱、真情緒、真競(jìng)爭(zhēng)、真淘汰、真評(píng)論打動(dòng)了觀眾。首先，真唱，雖然真唱是這些年大家一直在要求的，但是一些音樂(lè)節(jié)目雖然

開(kāi)放40周年青春歌會(huì)，在黑龍江大學(xué)音樂(lè)廳舉行。歌會(huì)共設(shè)置5大篇章，以年度為主線，每個(gè)篇章分別有1位串講人，他們通過(guò)親身經(jīng)歷和感受，與在場(chǎng)的觀眾分享他們的人生芳華，一起見(jiàn)證國(guó)家的時(shí)代變遷與輝煌成就；來(lái)自全省各高校的青年學(xué)子通過(guò)《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》《春天的故事》《走進(jìn)新時(shí)代》《不忘初心》等合唱歌曲放歌新時(shí)代，反映出黑龍江省群眾萬(wàn)眾一心，永遠(yuǎn)跟著偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨，為中華民族的偉大復(fù)興奮勇前進(jìn)的堅(jiān)定信念。歌會(huì)全程通過(guò)黑龍江廣播電視臺(tái)官方客戶端“無(wú)限龍江APP”及黑

我們劍川的石寶山歌會(huì)嗎？我之所以能夠走到今天，和石寶山歌會(huì)有很大的關(guān)系?！蔽覄傋?，還沒(méi)來(lái)得及喝口茶，姜宗德就主動(dòng)打開(kāi)了話匣子?？磥?lái)，這是個(gè)爽快的白族漢子?！拔衣?tīng)說(shuō)過(guò)，但一直沒(méi)機(jī)會(huì)來(lái)參加。你之所以能取得今天這樣的成就，和石寶山歌會(huì)有很大的關(guān)系？”我有些不解，問(wèn)他?！笆堑摹３运煌诰寺铩苯诘滦呛堑卣f(shuō)道。接著他向我介紹說(shuō)，石寶山歌會(huì)從每年農(nóng)歷七月二十七這天開(kāi)始日舉行，會(huì)期為3天。每逢這個(gè)時(shí)候，來(lái)自劍川及鄰近大理、洱源、云龍、蘭坪、鶴慶、麗江等縣的數(shù)

西部民歌（花兒）歌會(huì)品牌打造為例馬家媛/寧夏文化館（寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）中國(guó)西部民歌（花兒）歌會(huì)活動(dòng)創(chuàng)辦于1998年，中國(guó)西部民歌（花兒）歌會(huì)，是寧夏近年來(lái)傾力打造的文化活動(dòng)精品品牌，是寧夏為繼承、發(fā)展優(yōu)秀民族文化堅(jiān)持做的一件實(shí)事，也是保護(hù)民族民間文化的一種創(chuàng)新與實(shí)踐。近年來(lái)，中國(guó)西部民歌（花兒）歌會(huì)，以其廣泛的文化影響力、多元的文化色彩、雅俗共賞的文化形式在發(fā)掘西部音樂(lè)資源，促進(jìn)各民族文化交流，展示民族民間藝術(shù)等方面起著越來(lái)越重要的作用。本文從歌

西部民歌（花兒）歌會(huì)活動(dòng)創(chuàng)辦于1998年，中國(guó)西部民歌（花兒）歌會(huì)，是寧夏近年來(lái)傾力打造的文化活動(dòng)精品品牌，是寧夏為繼承、發(fā)展優(yōu)秀民族文化堅(jiān)持做的一件實(shí)事，也是保護(hù)民族民間文化的一種創(chuàng)新與實(shí)踐。近年來(lái)，中國(guó)西部民歌（花兒）歌會(huì)，以其廣泛的文化影響力、多元的文化色彩、雅俗共賞的文化形式在發(fā)掘西部音樂(lè)資源，促進(jìn)各民族文化交流，展示民族民間藝術(shù)等方面起著越來(lái)越重要的作用。本文從歌會(huì)創(chuàng)辦所做出的探索與實(shí)踐出發(fā)，進(jìn)而對(duì)民歌保護(hù)引發(fā)一些啟示與思考?！娟P(guān)鍵詞】民歌保護(hù)；

標(biāo)】1.了解云南歌會(huì)的特點(diǎn)。2.揣摩語(yǔ)言，品味其精妙之處，體會(huì)描寫(xiě)的“畫(huà)面感”。3.能結(jié)合《記憶中的云南跑馬節(jié)》中的關(guān)鍵語(yǔ)句，抓住“活”字，深入體會(huì)云南歌會(huì)的真正魅力，探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情美，感受沈從文的鄉(xiāng)土文化情懷，激發(fā)對(duì)民俗文化的熱愛(ài)?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】1.賞析語(yǔ)言，體會(huì)描寫(xiě)的“畫(huà)面感”，感受濃郁的民俗味。2.深入體會(huì)云南歌會(huì)的真正魅力，抓住“活”字，探尋并領(lǐng)略民族風(fēng)情美，感受沈從文的鄉(xiāng)土文化情懷?！窘滩姆治觥俊对颇系?span id="iwgqkey" class="hl">歌會(huì)》是出自于《沈從文散文選》之《過(guò)節(jié)和觀

寶山的柏油公路。歌會(huì)的舉辦，吸引了更多的人前往石寶山，從而帶動(dòng)了劍川經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是與距離其僅有50公里之隔的麗江相比，劍川旅游業(yè)的發(fā)展起步雖早，但速度卻比不上麗江。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的繁榮，旅游業(yè)的發(fā)展，劍川政府將旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的視角著力投放到石寶山區(qū)域，加大了對(duì)石寶山歌會(huì)的開(kāi)發(fā)。但筆者在調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，其開(kāi)發(fā)利用的空間還很大，為此本文對(duì)石寶山歌會(huì)開(kāi)發(fā)優(yōu)勢(shì)及開(kāi)發(fā)過(guò)程中存在的不足進(jìn)行了分析，提出了一些措施和建議，希望對(duì)當(dāng)?shù)卣幸欢ǖ膮⒖純r(jià)值和指導(dǎo)意義。1 石寶山

中的湘西情“清明歌會(huì)”研究黃斯琴（吉首大學(xué)歷史與文化學(xué)，湖南 吉首 416000）隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，歐美文化開(kāi)始慢慢侵蝕我國(guó)文化，隨著國(guó)人越來(lái)越注重二月十四的情人節(jié)，而忽視七夕情人節(jié)的同時(shí)，我在想，是歐美文化太強(qiáng)大了嗎？它是那么優(yōu)秀以致我國(guó)傳統(tǒng)文化在逐漸消退……縱觀歷史可知，各民族的傳統(tǒng)文化在過(guò)去一百年里急劇消亡，不能只怪侵略和商業(yè)文化，主要是傳統(tǒng)文化的繼承者沒(méi)有保持住自己的固有文化。所以，作為一名中國(guó)人，我們要深入了解傳統(tǒng)文化，借以認(rèn)識(shí)民族的根，認(rèn)

開(kāi)2016年重陽(yáng)歌會(huì)領(lǐng)隊(duì)會(huì)。市老年基金會(huì)理事、副秘書(shū)長(zhǎng)兼辦公室主任甘維剛；上海市科技助老服務(wù)中心、上海市退管辦等負(fù)責(zé)人與區(qū)縣分會(huì)代表以及報(bào)名參賽的合唱團(tuán)隊(duì)領(lǐng)隊(duì)參加了會(huì)議。會(huì)議由市老年基金會(huì)辦公室副主任包鑫龍主持。甘維剛作動(dòng)員講話，強(qiáng)調(diào)2016年重陽(yáng)歌會(huì)要緊緊圍繞“黨和祖國(guó)在我心中”這一主題，唱出自己的風(fēng)格和水平。上海市科技助老服務(wù)中心相關(guān)人員代表承辦方通報(bào)了歌會(huì)準(zhǔn)備工作，會(huì)議還組織了初賽抽簽，確定了歌隊(duì)的具體參賽日期、場(chǎng)次。一年一度的“重陽(yáng)歌會(huì)”已成為申城

“九九關(guān)愛(ài)·重陽(yáng)歌會(huì)”與“讓健康與快樂(lè)同行”上海市“金色廣場(chǎng)”快樂(lè)老人健身操大賽正式啟動(dòng)，并對(duì)這兩項(xiàng)公益品牌項(xiàng)目作了重點(diǎn)介紹。以“黨和祖國(guó)在我心中”為主題的2016年重陽(yáng)歌會(huì)，由上海市老年基金會(huì)主辦，上海市科技助老服務(wù)中心、上海市退管辦、《金色年代》雜志社、九九關(guān)愛(ài)文化中心承辦。以“讓健康與快樂(lè)同行”為主題的上海市“金色廣場(chǎng)”快樂(lè)老人健身操大賽則由上海市老年基金會(huì)主辦，上海市老齡工作委員會(huì)辦公室支持，各區(qū)縣老年基金會(huì)分會(huì)及有關(guān)單位協(xié)辦，上海樂(lè)齡文化藝術(shù)中心

院）滇池沿岸民間歌會(huì)考察研究熊 杰（昆明藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）高原明珠滇池，位于云南省昆明市境內(nèi)，周邊沿岸音樂(lè)活動(dòng)中有歌會(huì)的民間習(xí)俗。在歌會(huì)上，男男女女的歌者即興對(duì)唱。他們借用當(dāng)?shù)氐纳礁栊≌{(diào)為旋律，以談情說(shuō)愛(ài)、諷刺挖苦、幽默斗趣等為內(nèi)容進(jìn)行歌唱。在歌會(huì)中，對(duì)唱音樂(lè)的體裁包含了山歌、小調(diào)、花燈，甚至是流行歌，所以對(duì)于對(duì)歌所用的音樂(lè)是難以界定的。所以在本文中，筆者用“對(duì)歌調(diào)”來(lái)統(tǒng)稱(chēng)。漢族，是滇池沿岸對(duì)歌習(xí)俗的主體參與者。20世紀(jì)80年代以后，社會(huì)的各個(gè)方面都有了一定的

0000）藏在“歌會(huì)”里的秘密 ——我教《云南的歌會(huì)》江文錦（福州第二十四中學(xué)，福建福州350000）筆者圍繞著《云南的歌會(huì)》實(shí)際教學(xué)解讀遇到的“什么是歌會(huì)、歌會(huì)在哪里”等系列問(wèn)題，調(diào)整文本內(nèi)容順序，沿著“金滿斗會(huì)”最是歌會(huì)、“山野對(duì)歌”也是歌會(huì)、“山路漫歌”勝似歌會(huì)，層層解開(kāi)了藏在“歌會(huì)”里的秘密，讓學(xué)生在閱讀學(xué)習(xí)中體會(huì)到了傳歌的樂(lè)趣，對(duì)歌的情趣，齊歌的野趣，體會(huì)到作者對(duì)自然、對(duì)人、對(duì)民俗藝術(shù)的喜愛(ài)，感受到詩(shī)歌的云南處處是歌，是熱愛(ài)生活、充滿活力的生命之

節(jié)”閉幕式上海洋歌會(huì)情景A moment of the closing ceremony at the 8th Zhoushan Archipelago-China Ocean Culture Festival in 2012New Beginning, New JourneyNo sooner had the 12th Five-Year Plan ended than did the 13th Five-Year Plan start. In the

00）論“石寶山歌會(huì)”的變異馮碩果（云南藝術(shù)學(xué)院，云南 昆明 650500）民族節(jié)日是一個(gè)民族文化的呈現(xiàn)，近年來(lái)各個(gè)地方政府等相關(guān)部門(mén)為了經(jīng)濟(jì)利益的發(fā)展不惜以“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的措施來(lái)展開(kāi)節(jié)日活動(dòng)，這樣的舉動(dòng)使民族節(jié)日的“最初”發(fā)生從量到質(zhì)的變化。石寶山歌會(huì)；民族節(jié)日；變異“石寶山歌會(huì)”歷史悠久，據(jù)考證，有兩千多年的歷史。唐《蠻書(shū)》卷八載：“少年子弟暮夜游行閭巷，吹壹盧（葫蘆）笙，或吹樹(shù)葉。聲韻之中，皆寄情言?！?span id="aemk0kc" class="hl">歌會(huì)中以歌傳情，或吹樹(shù)葉相互招引的情景與

名錄的劍川石寶山歌會(huì)正式“開(kāi)唱”。作為白族地區(qū)久負(fù)盛名的民族傳統(tǒng)節(jié)日，延續(xù)千年的石寶山歌會(huì)也將正式拉開(kāi)劍川縣第四屆白族文化節(jié)主體活動(dòng)帷幕。本屆歌節(jié)將以“培植民族文化旅游產(chǎn)業(yè)、建設(shè)幸福美麗新劍川”為主題，充分發(fā)揮民族文化絢麗多姿的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)整合旅游文化資源，挖掘民族文化內(nèi)涵，打造劍川民族文化旅游品牌，達(dá)到將劍川建成國(guó)內(nèi)品味較高的休閑度假旅游目的地和白族原生態(tài)文化傳承與保護(hù)的展示區(qū)的目的。石寶山歌會(huì)歷史悠久，據(jù)考已有上千年的歷史。歌會(huì)也是劍川當(dāng)?shù)匕鬃迦罕娮顬槭?/div>

云南畫(huà)報(bào) 2015年9期2015-12-02

西部民歌（花兒）歌會(huì)在中華回鄉(xiāng)文化園正式啟幕。這是中國(guó)西部民歌歌手的聚會(huì)，也是中國(guó)西部民族民間音樂(lè)的盛會(huì)一曲悠揚(yáng)渾厚的《鴻雁》，歌聲穿透夜空，將現(xiàn)場(chǎng)數(shù)千名觀眾帶到廣袤無(wú)垠的大草原。一支清朗明快的《寧夏川》，唱出了物美人杰的塞上江南，唱出了熱情好客的回鄉(xiāng)情。9月5日晚，第六屆中國(guó)（寧夏）國(guó)際文化藝術(shù)博覽會(huì)暨第十三屆中國(guó)西部民歌（花兒）歌會(huì)在中華回鄉(xiāng)文化園正式啟幕。自治區(qū)黨委常委、宣傳部長(zhǎng)蔡國(guó)英及錢(qián)克孝、李潤(rùn)軍、段伏林、李建春等文化園所在縣領(lǐng)導(dǎo)出席開(kāi)幕式。國(guó)家

天籟之音中國(guó)藏族歌會(huì)》為例文/劉云霞少數(shù)民族的文化是我國(guó)歷史的瑰寶，做好少數(shù)名族文化的傳承和弘揚(yáng)是很有必要的。在民族文化逐漸消沉的今天，用一種新的媒介來(lái)傳播它，是與時(shí)俱進(jìn)的做法?！短旎[之音中國(guó)藏族歌會(huì)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“藏歌會(huì)”）以“中國(guó)愛(ài)”為大背景，通過(guò)電視節(jié)目的形式，讓全國(guó)觀眾對(duì)藏歌有了進(jìn)一步了解，對(duì)藏族民俗文化、風(fēng)土人情、服飾舞蹈等有了更深的認(rèn)識(shí)。“藏歌會(huì)”溝通了藏漢文化，為促進(jìn)民族間文化交流、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧提供了條件?！安?span id="0s00eic" class="hl">歌會(huì)”的成功舉辦使得藏族民俗

千年石寶山白族歌會(huì)9月開(kāi)唱第四屆白族文化節(jié)暨劍川石寶山歌會(huì)在劍川舉行9月9日，被譽(yù)為“白族歌城”“中國(guó)西部狂歡節(jié)”，列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的劍川石寶山歌會(huì)正式“開(kāi)唱”。作為白族地區(qū)久負(fù)盛名的民族傳統(tǒng)節(jié)日，延續(xù)千年的石寶山歌會(huì)也將正式拉開(kāi)劍川縣第四屆白族文化節(jié)主體活動(dòng)帷幕。本屆歌節(jié)將以“培植民族文化旅游產(chǎn)業(yè)、建設(shè)幸福美麗新劍川”為主題，充分發(fā)揮民族文化絢麗多姿的優(yōu)勢(shì)，通過(guò)整合旅游文化資源，挖掘民族文化內(nèi)涵，打造劍川民族文化旅游品牌，達(dá)到將劍川

電視臺(tái)的“中國(guó)紅歌會(huì)”是最成功的案例。央視3套《激情廣場(chǎng)》，《中國(guó)音樂(lè)電視》等也相繼推出了“紅歌”的板塊。因此，“中國(guó)紅歌會(huì)”獲得第四屆“中國(guó)媒體企劃獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。這不僅使江西衛(wèi)視的社會(huì)知名度和影響力大幅提升，也為地方電視臺(tái)品牌創(chuàng)新提供了范例?！凹t歌”現(xiàn)象，是一種典型的文化現(xiàn)象。所謂“文化現(xiàn)象”，是指人類(lèi)文化發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的某種外部狀態(tài)和聯(lián)系。它具有個(gè)別性和直觀性的特點(diǎn)，可直接觀察、總結(jié)。當(dāng)“紅歌”這種文化現(xiàn)象，多次反復(fù)出現(xiàn)，在表象的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)實(shí)踐的不斷檢驗(yàn)、

以舉辦“中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)”的形式頌揚(yáng)農(nóng)村改革的歷史性貢獻(xiàn)，反應(yīng)安徽農(nóng)村改革的全國(guó)性影響，同時(shí)通過(guò)舉辦中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)，為安徽打造一個(gè)具有全國(guó)影響的文化品牌。隨后，省政府致函文化部希望共同主辦中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)。6月4日，文化部正式復(fù)函安徽省人民政府。10月20日首屆中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)新聞發(fā)布會(huì)在京召開(kāi)，決定由中華人民共和國(guó)文化部、中華人民共和國(guó)農(nóng)業(yè)部、安徽省人民政府主辦、安徽省文化廳、安徽省農(nóng)業(yè)委員會(huì)、滁州市人民政府、安徽省文聯(lián)承辦首屆中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)。［2］中國(guó)農(nóng)民歌會(huì)是全國(guó)首

）大理劍川石寶山歌會(huì)旅游開(kāi)發(fā)研究殷 群，張 濤（大理學(xué)院，云南大理 671003）石寶山歌會(huì)旅游的開(kāi)發(fā)已經(jīng)成為大理劍川旅游業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。從滿足游客對(duì)劍川石寶山歌會(huì)旅游產(chǎn)品的需求，旅游對(duì)石寶山歌會(huì)的影響控制著手，分析石寶山歌會(huì)的旅游功能和旅游開(kāi)發(fā)的系統(tǒng)運(yùn)作，提出石寶山歌會(huì)旅游可持續(xù)發(fā)展的對(duì)策。石寶山；歌會(huì)；旅游開(kāi)發(fā)劍川、洱源、麗江、蘭坪、大理等地的白族群眾，到了每年農(nóng)歷七月二十七日至八月初一，都要穿上最時(shí)興、最漂亮的白族服裝，徒步行走或乘車(chē)，到達(dá)全國(guó)風(fēng)景

地井岡山亮出“紅歌會(huì)”的欄目大旗，“紅歌會(huì)”一路走紅，家喻戶曉。甚至某些地區(qū)曾出現(xiàn)在“紅歌會(huì)”的播出時(shí)段萬(wàn)人空巷的盛況?！凹t歌會(huì)”走俏的社會(huì)文化現(xiàn)象值得肯定的。如今文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益白熱化，為了迎合社會(huì)需要，爭(zhēng)奪市場(chǎng)份額，許多大眾傳媒節(jié)目都有唯娛樂(lè)化是瞻的運(yùn)營(yíng)趨勢(shì)。在過(guò)度娛樂(lè)化的喧囂聲中，電視熒屏上不可避免地出現(xiàn)了一些雷同化的“三俗”（低俗、媚俗、庸俗）類(lèi)文娛節(jié)目。筆者認(rèn)為“紅歌會(huì)”作為電視娛樂(lè)節(jié)目中的翹楚，在取悅大眾的同時(shí)，要真正弘揚(yáng)紅歌精神，因?yàn)槌t

指揮家、《中國(guó)紅歌會(huì)》評(píng)委之一的滕矢初說(shuō)：“紅歌、紅色年代、紅色精神，這些孕育新中國(guó)的概念與元素已植根于中華大地，在廣大民眾中更有著很牢的根基?！北本┙紖^(qū)永順街道的杜大媽說(shuō)：“好像又回到自己年輕那會(huì)兒，感覺(jué)倍兒好！”重慶：一座城市的紅色突圍有網(wǎng)友在網(wǎng)上留言：“在今天的重慶，如果沒(méi)有幾首拿手的紅歌，你就OUT了！”（OUT：網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，指“落伍”）3年前，重慶巴蜀中學(xué)不少學(xué)生還是被紅色文化“OUT”的一族。李書(shū)穎小朋友記得，2008年兒童節(jié)前夕，重慶市委書(shū)記薄

“紅燈記”與“紅歌會(huì)”教育方式的比較饒 勇,宋昆鴻,胡 松(南昌大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江西 南昌 330031)“紅燈記”與“紅歌會(huì)”是兩個(gè)不同時(shí)代的產(chǎn)物，但兩者都是以紅色資源為載體對(duì)全體公民進(jìn)行“紅色教育”。從多個(gè)角度比較“紅燈記”與“紅歌會(huì)”的異同，能夠清晰地看到思想政治教育方式是隨著時(shí)代的變化而變化。通過(guò)比較得出啟示：紅色資源是我國(guó)思想政治教育不可代替的優(yōu)質(zhì)資源，同時(shí)，思想政治教育方式也必須隨著時(shí)代的變化而與時(shí)俱進(jìn)?！凹t色教育”;紅燈記;紅歌會(huì);教育

唱響了 《中國(guó)紅歌會(huì)》。五年來(lái)，《中國(guó)紅歌會(huì)》的參與者與觀眾，從中老年發(fā)展到青少年，再擴(kuò)展到海外的紅歌愛(ài)好者，甚至外國(guó)友人也參與了大唱紅歌的活動(dòng)。賽區(qū)從省內(nèi)發(fā)展到國(guó)內(nèi)，再擴(kuò)展到大洋彼岸，從江西電視臺(tái)演播室唱進(jìn)人民大會(huì)堂?！吨袊?guó)紅歌會(huì)》成功入選江西改革開(kāi)放30年十件大事，入選了新中國(guó)60年有影響的60個(gè)廣播電視欄目，成為江西電視臺(tái)著名的品牌活動(dòng)和江西省的知名文化品牌，成為了傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)、弘揚(yáng)先進(jìn)文化的代表。電視熒屏上，“紅歌會(huì)”與時(shí)俱進(jìn)、歷久彌新，“紅歌手”

軍2009中國(guó)紅歌會(huì)總決賽之夜，對(duì)于千千萬(wàn)萬(wàn)“紅米飯”來(lái)說(shuō)又是一個(gè)激情之夜、不眠之夜。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)數(shù)月的紅歌賽，內(nèi)蒙大漢梅林組合在萬(wàn)眾矚目之下榮耀奪冠。同時(shí)，牽動(dòng)億萬(wàn)觀眾心的2009中國(guó)紅歌會(huì)也圓滿落下帷幕。在這個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，在這個(gè)變化太快的世界，中國(guó)紅歌會(huì)要做到可持續(xù)發(fā)展，立于不敗之地，首先就是要在發(fā)展戰(zhàn)略上有所創(chuàng)新?，F(xiàn)在，一個(gè)新的戰(zhàn)略機(jī)遇就在眼前——借新媒體的力量，變革中國(guó)紅歌會(huì)的傳播方式。目前中國(guó)紅歌會(huì)從海選到總決賽，主要是依托電視平臺(tái)，新媒體（主要

2010年中國(guó)紅歌會(huì)完美落幕。從2006年為紀(jì)念中國(guó)工農(nóng)紅軍長(zhǎng)征勝利70周年首創(chuàng)推出，到2007年為紀(jì)念中國(guó)人民解放軍建軍80周年、秋收起義80周年、井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建80周年和迎接黨的十七大，2008年的“圍繞紀(jì)念改革開(kāi)放三十周年，謳歌成就，凝聚力量”，2009年慶祝新中國(guó)成立60周年高聲唱響祖國(guó)的頌歌，再到今年的“唱響紅歌，加油中國(guó)”，中國(guó)紅歌會(huì)在江西這個(gè)紅色文化的搖籃中孕育、成長(zhǎng)、壯大，輻射全國(guó)，并且走出了國(guó)門(mén)，唱到了海外。感動(dòng)過(guò)后，人們不禁要問(wèn)，

1日晚上的“紅白歌會(huì)”看作一年到頭最重要的晚會(huì)。面對(duì)持續(xù)低迷的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀，如期推出的第60屆“紅白歌會(huì)”擔(dān)負(fù)起了“振奮人心”的使命。以“歌的力量無(wú)限大”為主題的這臺(tái)晚會(huì)，從歌手搭配到曲目選擇，無(wú)不表現(xiàn)出“勇氣和激勵(lì)”?！凹t白歌會(huì)”其實(shí)是一場(chǎng)年度日本歌手的人氣大比拼，雖然形式上分“紅”“白”兩隊(duì)展開(kāi)賽歌，但登上這個(gè)舞臺(tái)就是一大榮譽(yù)。所以，“紅白歌會(huì)”支付給歌手的費(fèi)用很低，但絕大多數(shù)歌手一分錢(qián)不要也拼命想擠進(jìn)來(lái)。參加“紅白歌會(huì)”的次數(shù)意味著一名藝人的人氣和地位。

氣氛中,《中國(guó)紅歌會(huì)》走進(jìn)南昌縣巡演正式拉開(kāi)了帷幕。《中國(guó)紅歌會(huì)》走進(jìn)南昌縣巡演是2009中國(guó)紅歌會(huì)巡演的第二站,也是南昌縣澄碧湖文化藝術(shù)節(jié)的開(kāi)幕式。與以往的《中國(guó)紅歌會(huì)》巡演相同,它是晚會(huì)主創(chuàng)人員為人民群眾精心籌備的文化盛宴;而與以往的紅歌會(huì)巡演不同的是,這是《中國(guó)紅歌會(huì)》首次將巡演場(chǎng)地選擇在室內(nèi)。面對(duì)時(shí)間緊、困難多的實(shí)際情況,晚會(huì)主創(chuàng)人員在舞臺(tái)設(shè)計(jì)、節(jié)目編排、燈光舞美、組織實(shí)施等各個(gè)方面都下足了工夫,力求將《中國(guó)紅歌會(huì)》走進(jìn)南昌縣巡演打造成為室內(nèi)晚會(huì)的

《云南的歌會(huì)》所展現(xiàn)出來(lái)的文字和語(yǔ)言不僅非常優(yōu)美,更富有情趣。在文中,作者用美麗的文字來(lái)描繪云南歌會(huì)中的聲美、歌美、人美、民俗美、自然美、人性美,表現(xiàn)出一種非常和諧之美,令人稱(chēng)羨;優(yōu)美的山野風(fēng)光、美妙動(dòng)人的歌會(huì)場(chǎng)景,淳厚樸實(shí)的風(fēng)俗人情,令人讀來(lái)如飲甘泉,沁入心脾。只要是讀過(guò)《云南的歌會(huì)》的人多數(shù)都是稱(chēng)贊其一篇充滿詩(shī)情畫(huà)意,跳動(dòng)著美的音符,弘揚(yáng)和諧之美的美文。一、《云南的歌會(huì)》之美妙特色若論沈從文《云南的歌會(huì)》之美妙特色在于何處?本文認(rèn)為,其美妙莫過(guò)于他所描

……——《云南的歌會(huì)》【賞析】在這盛大而又不太熟悉的歌會(huì)上，作者憑敏銳、細(xì)致的觀察力，能從眾多景觀中提煉出幾個(gè)“最”有代表性的元素來(lái)，便有了寫(xiě)作中的重心，從而也就使文章有了亮點(diǎn)。通過(guò)這幾個(gè)“最”的描寫(xiě)，使讀者對(duì)云南的名鳥(niǎo)、云南的歌會(huì)和那些承上啟下的、“牙齒早脫光了”的老藝人們有了相當(dāng)?shù)恼J(rèn)識(shí)與了解。這幾個(gè)“最”的內(nèi)容，從觀察大自然中的鳥(niǎo)到歌會(huì)再到人物，又是依次漸進(jìn)，步步深入的。在品讀幾個(gè)“最”的同時(shí)，也不難感受到作者那火一樣的寫(xiě)作激情和陶醉其中的美好境界。

：沈從文《云南的歌會(huì)》主要寫(xiě)了在三種不同場(chǎng)合聽(tīng)到的民歌演唱，演唱的方式和內(nèi)容都不相同。想一想，與你通過(guò)電視或其他途徑聽(tīng)過(guò)的演唱會(huì)、音樂(lè)會(huì)相比，云南的歌會(huì)有哪些特色，作者為什么會(huì)對(duì)云南的歌會(huì)感興趣。答：從三種不同場(chǎng)合演唱的方式和內(nèi)容上看：山野對(duì)歌具有對(duì)抗賽性質(zhì)，是才情智力的大比拼，其活潑歡快、樸素動(dòng)人、自由自在的場(chǎng)面，是舞臺(tái)音樂(lè)會(huì)不能比擬的；山路漫歌是即興的自由歌唱，發(fā)乎性情，自然成趣。天如此之藍(lán)，花如此之美，悠悠鳥(niǎo)鳴如此婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，而在這樣美好環(huán)境中長(zhǎng)大的女

相聚2000大型歌會(huì)（二）"的錄播現(xiàn)場(chǎng)這種懷舊情緒強(qiáng)烈感染著每一個(gè)人。6月30日至7月1日在工體由央視錄播的"《同一首歌》相聚2000大型歌會(huì)"特輯之二，是繼春節(jié)前"《同一首歌》"大型歌會(huì)后的"續(xù)集"，由于前次"《同一首歌》"歌會(huì)播出后，各界反響頗佳，央視希望再續(xù)輝煌，于是召集各路精兵強(qiáng)獎(jiǎng)，趕拍"超長(zhǎng)版"特輯之二。為此記者"走馬工體"進(jìn)行"火力偵察"。在工體的演員休息室，記者看到了許多久違的面孔，程琳、沈小岑、來(lái)自香港的梁雁翎、張行、張暴默、蘇小朋……這些