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        美妙音符 如沐春風(fēng)

        2009-05-13 08:34:24牛華
        關(guān)鍵詞:歌會(huì)音符令人

        《云南的歌會(huì)》所展現(xiàn)出來(lái)的文字和語(yǔ)言不僅非常優(yōu)美,更富有情趣。在文中,作者用美麗的文字來(lái)描繪云南歌會(huì)中的聲美、歌美、人美、民俗美、自然美、人性美,表現(xiàn)出一種非常和諧之美,令人稱(chēng)羨;優(yōu)美的山野風(fēng)光、美妙動(dòng)人的歌會(huì)場(chǎng)景,淳厚樸實(shí)的風(fēng)俗人情,令人讀來(lái)如飲甘泉,沁入心脾。只要是讀過(guò)《云南的歌會(huì)》的人多數(shù)都是稱(chēng)贊其一篇充滿詩(shī)情畫(huà)意,跳動(dòng)著美的音符,弘揚(yáng)和諧之美的美文。

        一、《云南的歌會(huì)》之美妙特色

        若論沈從文《云南的歌會(huì)》之美妙特色在于何處?本文認(rèn)為,其美妙莫過(guò)于他所描寫(xiě)的美麗的云南的歌舞特色,還有其非常清晰的結(jié)構(gòu)層次,非常濃郁的別有風(fēng)味的生活氣息,非常豐富的富有美感的語(yǔ)言,非常精美的人、事、景、物片段描寫(xiě)。他用獨(dú)特的語(yǔ)言,盛大熱烈、五彩繽紛的場(chǎng)面描寫(xiě),深深地觸動(dòng)了我們?nèi)諠u遙遠(yuǎn)的淳樸之情。如在“事例描述”中寫(xiě)到:“唱的多是情歌酬和,卻有種種不同方式。或見(jiàn)景生情,即物起興,用各種豐富譬喻,比賽機(jī)智才能。或用提問(wèn)題方法,等待對(duì)方答解。或互嘲互贊,隨事押韻,循環(huán)無(wú)端。也唱其他故事,貫穿古今,引經(jīng)據(jù)典,當(dāng)事人照例一本冊(cè),滾瓜熟,隨口而出。在場(chǎng)的既多內(nèi)行,開(kāi)口即見(jiàn)高低,含糊不得,所以不是高手,也不敢輕易搭腔。”

        二、《云南的歌會(huì)》之民俗美

        云南的民族特色與地域特色想來(lái)不必多說(shuō),特別是民族風(fēng)情,更令人向往與驚嘆。在云南,民歌是云南人民表達(dá)自己豐富的內(nèi)心情感的重要工具。在他們生活的每一天里,每一種節(jié)慶,云南的老老少少們總是喜歡用歌聲代替話語(yǔ),表達(dá)他們的所思所想,深情厚意。他們無(wú)處不歌,無(wú)事不歌,無(wú)人不歌,“一年四季,早晚都可以聽(tīng)到各種美妙有情的歌聲”。特別是歌會(huì),老老少少更是不辭辛苦,翻山越嶺,也要趕赴目的地,以歌傳情。而此時(shí)的歌聲有如潮水:“聲音雖極其輕柔,合起來(lái)卻如一片松濤,在微風(fēng)蕩動(dòng)中舒卷張弛不定,有點(diǎn)龍吟鳳噦的意味?!?/p>

        在美麗而古樸的云南,人們的思想觀念是非常純粹而質(zhì)樸的,陳規(guī)陋習(xí),三綱五常在他們那里是沒(méi)有空間的。如在婚戀方面,他們講究的是兩情相悅,自由戀愛(ài),并不受“父母之命,媒妁之言”的約束。在青年男女中,他們常常以歌為媒,訴說(shuō)衷腸。在悠揚(yáng)的歌聲中,青年男女們可以感受到彼此的真情,加深了彼此的了解,進(jìn)而建立美好的愛(ài)情,終成伴侶。這是何等美妙的事,且不說(shuō)身臨其境,就是在沈從文這簡(jiǎn)單而優(yōu)美的文字中,也讓我們神往萬(wàn)分,恨不如身在其中。

        三、《云南的歌會(huì)》之自然美

        如對(duì)“山野漫歌”場(chǎng)景的描繪,“粉藍(lán)色報(bào)春花,在輕和微風(fēng)里不住點(diǎn)頭,總令人疑心那個(gè)藍(lán)色竟像是有意模仿天空而成的”,“花茸茸的戴勝鳥(niǎo),矗起頭頂花冠,瞪著個(gè)油亮亮的眼睛,好像對(duì)于唱歌也發(fā)生了興趣”。“最有意思的是云雀,時(shí)常從面前不遠(yuǎn)草叢中起飛,一面扶搖盤(pán)旋而上,一面不住唱歌,向碧藍(lán)天空中鉆去,仿佛要一直鉆透藍(lán)空……忽然又像個(gè)小流星一樣,用極快速度下墜到草叢中,和其他同伴會(huì)合?!痹谀且槐猷l(xiāng)野的土地上,這里的一草一木都被沈從文描繪得如詩(shī)如畫(huà),令人如癡如醉,無(wú)限向往。在本段中,作者抓住了云南鄉(xiāng)野景物的特點(diǎn),調(diào)動(dòng)多種感官,繪形,繪色,繪聲,全方位多角度進(jìn)行描寫(xiě),在創(chuàng)作中追求一種原生態(tài)的清新自然之美。山花爛漫,山鳥(niǎo)齊鳴,營(yíng)造了一個(gè)有聲有色的純凈世界,與“趕馬女孩的歌唱”交相應(yīng)和,互為輝映,有如一曲動(dòng)人的山野田園交響曲,給人以無(wú)限的視聽(tīng)享受。

        四、《云南的歌會(huì)》之人性美

        在《云南的歌會(huì)》中,作者通過(guò)民歌,最大限度地為廣大讀者們展示了美麗的云南風(fēng)情、漫妙的云南歌舞,還有那純真質(zhì)樸的人性之美。看那年輕的婦女“輕輕地打了個(gè)吆喝”“理理發(fā)”“拍拍繡花圍裙上的灰土”,一連唱敗了三個(gè)對(duì)手,她的幾個(gè)舉止,無(wú)不展現(xiàn)了她得勝后的豪邁、灑脫、輕松自然、淳樸的自然美。她“穿了身毛藍(lán)布衣褲,腰間圍個(gè)釘滿小銀片扣花蔥綠布圍裙,腳下穿雙云南鄉(xiāng)下特有的繡花透孔鞋,油光光辮發(fā)盤(pán)在頭上”。瞧這一身的打扮,清新、隨意自然,又熱情大方,不僅把悠久深厚地文化穿在了身上,同時(shí)也淋漓盡致地展示了個(gè)人健康、愛(ài)美的情操,把人與文化、人與自然完美地融合在一體,追求著人與自然、與文化的和諧之美。同時(shí),還不忘展現(xiàn)出云南人民內(nèi)心的真、善、美,至真、至純、至性,為廣大讀者再現(xiàn)了云南人民人性中優(yōu)美、自然、健康、鮮活的生命形態(tài),有如一曲美妙的音符,穿梭在人們的身邊與內(nèi)心世界里,令人如沐春風(fēng)。

        正如一位友人所說(shuō)的,“《云南的歌會(huì)》中的美與妙,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)表達(dá)完的。正所謂‘此中有真意,欲辨已忘言。它的美需要我們?nèi)プx,去品,去感受”。

        參考文獻(xiàn):

        [1]楊聰.特別的“意思”美麗的意外——《云南的歌會(huì)》教學(xué)概說(shuō)[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊(初中刊),2006,(9).

        [2]王良亨.淺談《云南的歌會(huì)》的和諧美[J].語(yǔ)文教學(xué)之友,2008,(7).

        (牛華 江蘇省銅山縣大許鎮(zhèn)中心中學(xué)221124)

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