王燕霞

（安徽大學(xué)文學(xué)院，安徽合肥 230039）

一、引言

現(xiàn)代漢語詞匯是漢族人民根據(jù)自身需要約定俗成的產(chǎn)物，與人們的生活和社會實(shí)踐密不可分。漢語詞匯在詞序構(gòu)造上蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，為了探尋漢語詞匯與古代文化之間的關(guān)系，解讀詞匯構(gòu)造特點(diǎn)也逐漸成為詞匯研究的主要內(nèi)容。

目前學(xué)界對漢語并列合成詞詞序構(gòu)造的研究集中于從文化的角度探討部分并列合成詞的語義構(gòu)詞原則；立足于兩種語言對比下的反義語素合成詞的習(xí)得研究；基于實(shí)驗(yàn)下大學(xué)生對合成詞的注視位置和眼動研究；分析并列合成詞的語義特征以及將并列合成詞的本體研究與對外漢語教學(xué)相結(jié)合等幾個(gè)角度。

關(guān)于并列合成詞的研究，最早提及的是國內(nèi)學(xué)者張國憲，他認(rèn)為“并列合成詞的兩個(gè)構(gòu)詞素孰先孰后，并非是任意的，反映了漢人傳統(tǒng)文化心態(tài)”。［1］之后常敬宇在《漢語詞匯文化》［2］中提到“雙音節(jié)并列合成詞的詞素序列受到倫理觀念的影響”。雖然他們從文化角度對漢語并列合成詞進(jìn)行分析，但是忽略了并列合成詞中的反義語素合成詞。此后，廖暑業(yè)［3］、張慧貞［4］、李代燕［5］將漢語反義語素合成詞和其他語言中的反義成對詞進(jìn)行了對比分析研究。孟紅霞、白學(xué)軍、閆國利［6］使用眼動儀對大學(xué)生閱讀含有合成詞結(jié)構(gòu)句子的注視位置和眼動次數(shù)做了實(shí)驗(yàn)研究。武文杰，徐艷［7］對并列合成詞語素義的隱、顯特征做了分析。萬曉芳［8］、劉冬冬［9］將并列合成詞中的反義語素詞的本體研究應(yīng)用于對外漢語實(shí)踐教學(xué)中。

綜上所述，目前學(xué)界集中于對并列合成詞的研究，忽略了對并列合成詞中反義語素合成詞的考察，本文旨在全面考察現(xiàn)代漢語詞匯中的反義語素合成詞，按照語素之間的互補(bǔ)反義關(guān)系、相對反義關(guān)系、極性反義關(guān)系和指向性反義關(guān)系進(jìn)行界定，并分析反義語素合成詞的表意特征，解讀反義語素合成詞構(gòu)詞序列的文化內(nèi)涵。

二、反義語素合成詞的界定

（一）語料來源

現(xiàn)代漢語詞匯中存在大量的并列合成詞，這些詞往往前語素和后語素之間構(gòu)成反義關(guān)系。通過對《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版，2016）［10］中的反義語素合成詞進(jìn)行考察，共搜集到245個(gè)反義語素合成詞，其中兩個(gè)語素構(gòu)成互補(bǔ)反義關(guān)系的合成詞51個(gè)；兩個(gè)語素構(gòu)成相對反義關(guān)系的合成詞77個(gè)；兩個(gè)語素構(gòu)成極性反義關(guān)系的合成詞107個(gè)；兩個(gè)語素構(gòu)成指向性反義關(guān)系的10個(gè)，以此構(gòu)建反義語素合成詞語料庫。

（二）界定原則

1.互補(bǔ)反義

互補(bǔ)反義關(guān)系是指在兩個(gè)反義語素構(gòu)成的合成詞中，肯定語素A就是否定語素B，否定語素A就是肯定語素B；肯定語素B就是否定語素A，否定語素B就是肯定語素A。也就是說不允許出現(xiàn)?A和?B的其他情況。兩個(gè)語素構(gòu)成互補(bǔ)反義關(guān)系的合成詞，如“生死”，非生即死，非死即生?；厩闆r如表1、圖1所示。

圖1 互補(bǔ)反義關(guān)系圖

表1 兩個(gè)語素構(gòu)成互補(bǔ)反義關(guān)系的合成詞

2.相對反義

相對反義關(guān)系是指由兩個(gè)語素構(gòu)成的合成詞中，前語素和后語素在關(guān)系上是相對的，如“男女”“父母”“子女”等，基本情況如表2、圖2所示。

圖2 相對反義關(guān)系圖

表2 兩個(gè)語素構(gòu)成相對反義關(guān)系的合成詞

3.極性反義

極性反義關(guān)系是指在由兩個(gè)語素構(gòu)成的合成詞中，前語素和后語素構(gòu)成極性反義關(guān)系，肯定A就是否定B，肯定B就是否定A，但是否定B不一定是肯定A，否定A不一定是肯定B。也就是說構(gòu)成極性反義關(guān)系合成詞的兩個(gè)語素，語素A和語素B同時(shí)包含于集合C中，但是除了A、B還有其他元素，如“大小”不是大的，也不能說是小的，還有可能是中等的?；厩闆r如表3、圖3所示：

圖3 極性反義關(guān)系圖

表3 兩個(gè)語素構(gòu)成極性反義關(guān)系的合成詞

注：以上語料來源于《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版）。

4.指向性反義

指向性反義關(guān)系是指由兩個(gè)語素構(gòu)成的合成詞中，前語素和后語素是含有方向性的詞，并且兩個(gè)語素互為反義關(guān)系。如“左右”“上下”等，基本情況如表4、圖4所示：

圖4 指向性反義關(guān)系圖

表4 兩個(gè)語素構(gòu)成指向性反義關(guān)系的合成詞

三、反義語素合成詞表意特點(diǎn)

通過對《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版，2016）中的反義語素合成詞的詞義考察發(fā)現(xiàn)，這些詞的表意特征有所不同，可將其表意類型概括為三種：意義相加、偏向某一語素義和形成新意義。

（一）意義相加

“意義相加”是指某一詞意義是由該詞的前語素義和后語素義共同組合而成，如“雌雄”是指“雌性”和“雄性”；“存亡”是指“生存”和“死亡”，在反義語素合成詞中，意義相加型詞占多數(shù)，如下所示：

捭闔、本末、標(biāo)本、表里、賓主、操縱、成敗、出沒、出納、出入、雌雄、存亡、反正、浮沉、公私、呼吸、絕續(xù)、勞逸、離合、矛盾、明滅、平仄、起訖、起止、親疏、取舍、去就、去留、任免、生死、是非、是否、舒卷、死活、松緊、先后、興亡、興衰、虛實(shí)、異同、因果、真?zhèn)?、產(chǎn)銷、唱和、朝野、臣民、城鎮(zhèn)、傳習(xí)、旦夕、春秋、弟妹、弟兄、顛末、兒女、夫婦、夫妻、父母、父子、公婆、官兵、規(guī)矩、將士、教學(xué)、姐妹、今昔、軍民、勞資、男女、婆媳、鋪蓋、乾坤、人物、日月、僧尼、僧俗、山水、時(shí)空、手腳、手足、接受、朔望、題跋、天地、天淵、文武、消長、霄壤、天壤、兄弟、行藏、序跋、言行、依違、音義、隱現(xiàn)、幽明、宇宙、瞻顧、漲落、中外、中西、主次、主從、子女、姊妹、祖孫、褒貶、彼此、裁縫、長短、晨昏、乘除、遲早、粗細(xì)、大小、得失、多寡、恩怨、俯仰、甘苦、干支、干群、綱目、功過、功罪、供求、供需、購銷、寒暑、緩急、晦明、毀譽(yù)、吉兇、獎懲、交接、進(jìn)出、進(jìn)退、巨細(xì)、快慢、寬窄、來回、來去、來往、老少、老小、老幼、冷暖、利弊、利鈍、利害、廉恥、濃淡、起伏、起降、起落、輕重、日夕、日夜、榮辱、賞罰、行列、好歹、好賴、好惡、黑白、厚薄、呼應(yīng)、收支、首尾、輸贏、夙夜、損益、吞吐、往返、往復(fù)、往來、問答、炎涼、伸縮、深淺、升降、勝敗、勝負(fù)、始末、始終、收發(fā)、揚(yáng)棄、抑揚(yáng)、盈虧、優(yōu)劣、源流、遠(yuǎn)近、早晚、增刪、朝夕、晝夜、裝卸、作息、東西、南北、內(nèi)外、前后、上下、縱橫、左右、剛韌

以上反義語素詞均為前后語素意義相加型，如“出入”，前語素“出”是出去的意思，后語素“入”是進(jìn)來的意思，這兩個(gè)語素義共同構(gòu)成了“出入”的意義。又如“存亡”，前語素“存”是生存的意思，后語素“亡”是死亡的意思，由“存”和“亡”兩個(gè)語素義共同構(gòu)成了“存亡”的詞義?！爸形鳌鼻罢Z素“中”代表中國的、國內(nèi)的，后語素“西”代表西方的、國外的，由“中”和“西”的語素義共同構(gòu)成了“中西”的詞義?！白优鼻罢Z素“子”是兒子的意思，后語素“女”是女兒的意思，由“子”和“女”的語素義共同構(gòu)成“子女”的詞義。這種意義相加類的反義語素詞數(shù)量多，此處不再一一例證，不過通過分析以上意義相加型反義語素詞可以看出兩個(gè)互為反義的語素義緊密結(jié)合是反義語素合成詞詞義的基礎(chǔ)和根本來源。

（二）偏向某一語素義

“偏向某一語素義”指某一詞的意義，比較偏向構(gòu)成該詞的某一語素意義。由其中一個(gè)語素表達(dá)意義，而另一語素的表意性被淡化或消失。如下所示：

安危、動靜、忘記、消息、質(zhì)量、高矮、交接

在以上反義語素詞中，由兩個(gè)互為反義關(guān)系的語素構(gòu)成的詞，詞義偏向其中某一語素義，如“安?！保喊踩臀ｋU(xiǎn)，偏指危險(xiǎn)。語素“安”的意義消失，偏指語素“?！钡囊饬x?！皠屿o”：運(yùn)動和靜止，偏指動作和說話時(shí)發(fā)出的聲響。語素“靜”的意義消失，偏指語素“動”的意義?！巴洝保翰挥浀?。語素“記”的意義消失，偏指語素“忘”的意義?！跋ⅰ保褐溉嘶蚴挛锏膭酉蚧蜃兓那闆r。語素“消”的意義消失，偏指語素“息”的意義?！百|(zhì)量”：產(chǎn)品的優(yōu)劣程度。語素“量”的意義消失，偏指語素“質(zhì)”的意義?！案甙保荷砀呋蚪ㄖ锏母叨取ＵZ素“矮”的意義消失，偏指語素“高”的意義?！敖唤印保哼B接；移交和接替。當(dāng)取“連接”義時(shí)，前語素“交”的意義被弱化，偏指后語素“接”的意義。

（三）形成新意義

現(xiàn)代漢語詞匯中還存在一些反義語素合成詞，這些詞意義不是簡單地由兩個(gè)語素義合加，也不是偏指某一語素義，而是通過借代、比喻和概括形成了新的意義，如下所示：

沉浮、反正、開關(guān)、離合、買賣、矛盾、行止、冰炭、伯仲、旦夕、春秋、弟妹、規(guī)矩、乾坤、人物、日月、參商、士女、水火、天壤、天淵、翕張、遐邇、向背、霄壤、休戚、軒輊、陰陽、原委、裁縫、多少、方圓、肥瘦、鳳凰、高低、高下、貴賤、寒熱、寒暄、經(jīng)絡(luò)、舉止、冷暖、輕重、好歹、黑白、厚薄、吞吐、往來、修短、炎涼、盈虧、皂白、朝夕、東西、橫豎、橫直、阡陌、左右

在以上形成新意義的反義語素詞中，通過借代形成新意義的反義語素詞，如“春秋”，本指春季和秋季，后借指一年，又如“開關(guān)”本指開和關(guān)兩種動作，后指接通和截?cái)嚯娐返脑O(shè)備；通過比喻形成新意義的反義語素詞，如“皂白”指黑白，比喻是非；通過概括形成新義的反義語素詞，如“矛盾”指矛與盾，后來泛指事物相互排斥，又如“買賣”指買和賣，現(xiàn)在指“生意”；此外還有很多形成新義的反義語素合成詞，此處不再一一例證。

四、反義語素合成詞構(gòu)詞序列的文化解讀

（一）尊卑文化

在反義語素合成詞中，存在大量詞序構(gòu)造上可以體現(xiàn)尊卑文化的詞，這些詞由于受到封建倫理等級觀念的影響，在詞序構(gòu)造上，一般按照表“身份高貴”的語素在前，表“地位低下”的語素在后排列。我們將詞序構(gòu)造上符合尊卑文化的詞分為兩種：一種是體現(xiàn)性別上尊卑的詞，如“男女”“兒女”“子女”“夫妻”等，這些詞表男性的語素在前，表女性的語素在后，體現(xiàn)了男尊女卑的文化傾向；另一種是體現(xiàn)位分上尊卑的詞，這些詞表地位較高的語素在前，表地位較低的語素在后，如“臣民”“軍民”等，“臣”和“民”是兩個(gè)相對相反意義的詞，且從詞義上講，在古代封建社會，先有“君”，其次有“臣”，最后是“民”，是按照地位等級劃分排列的，因此在以“臣”“軍”“民”等為構(gòu)詞語素的詞中，語素順序也體現(xiàn)了地位上的尊卑。通過觀察以上詞匯的語素序列，可以看出現(xiàn)在漢語詞匯的詞序構(gòu)造深受中國古代尊卑文化的影響。

（二）褒貶文化

自古以來，人們都遵循“崇善貶惡”的傳統(tǒng)思想，這種思想潛移默化地影響了漢語詞匯的構(gòu)詞規(guī)律，漢語詞匯中存在大量能夠體現(xiàn)人們把生活中崇尚“真、善、美”，貶斥“假、惡、丑”的那種態(tài)度的反義語素合成詞，這些詞遵循表“褒義”的語素在前，表“貶義”的語素在后，如“好歹”，前語素“好”是代表具有積極影響的事物，后語素“歹”與現(xiàn)代漢語中的“壞”同義，代表具有消極影響的事物，以“好”“歹”為構(gòu)詞語素的詞體現(xiàn)了褒義詞在前，貶義詞居后的特點(diǎn)?！昂脡摹迸c“好歹”意義大致相同，在詞序構(gòu)造上也體現(xiàn)了同樣特點(diǎn)?！坝潯北硎居吞潛p的意思，在做生意、買賣時(shí)，人們都希望盈利，不希望虧損，因此“盈”是一個(gè)褒義詞，而“虧”是一個(gè)貶義詞，于是人們將這種思想觀念用于詞匯構(gòu)造中。“好惡”包含兩個(gè)詞義：（1）好的和壞的；（2）喜愛和憎惡。構(gòu)詞序列也體現(xiàn)了表褒義的語素“好”在前，表貶義的語素“惡”在后?！皹s辱”詞義為“光榮和恥辱”，前語素“榮”為褒義詞，后語素“辱”為貶義詞。以上詞匯中可以通過語素序列看出，現(xiàn)代漢語詞匯詞序構(gòu)造深受褒貶文化影響。

（三）次序文化

由于受到封建社會中的宗法制度影響，現(xiàn)代漢語詞匯在詞序構(gòu)造上也體現(xiàn)了表“長者”語素在前，表“幼者”語素在后，如“老幼”詞義是“老人和孩子”，表年長的語素“老”在前，表年幼的語素“幼”居后?！袄闲　币彩潜砟觊L的語素“老”居前，表年幼的語素“小”居后?！敖忝谩笔怯蓛蓚€(gè)具有相對關(guān)系的語素構(gòu)成的詞，表年長的語素“姐”在前，表年幼的“妹”語素居后。此外，現(xiàn)代漢語反義語素詞由于受到古代次序文化的影響，在語素序列上還呈現(xiàn)出主次、大小的特點(diǎn)，即表“主要”的語素在前，表“次要”的語素在后，如“主要”“主從”；表“大”的語素在前，表“小”的語素在后，如“大小”等。通過語素序列中體現(xiàn)的“長幼”“主次”“大小”等三個(gè)特點(diǎn)，可以看出現(xiàn)代漢語詞匯的詞序構(gòu)造深受次序文化的影響，同時(shí)也體現(xiàn)了漢族人民對于次序文化的重視。

（四）古代辯證法文化

古代勞動人民在日常生活和實(shí)踐中根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出很多辯證矛盾觀點(diǎn)，他們將這種互相對立的現(xiàn)象應(yīng)用于漢語詞匯構(gòu)造上，因此衍生出大量具有辯證觀念的反義語素合成詞。這些詞在詞匯構(gòu)造上體現(xiàn)了表“積極”的語素在前，表“消極”的語素在后，如“進(jìn)退”前語素“進(jìn)”是向前的意思，具有積極性，后語素“退”是向后的意思，具有消極性?！翱炻笔侵感屎退俣壬系摹翱焖佟焙汀奥佟?，效率高，速度快是我們所喜歡的，速度慢，效率低是我們所厭惡的，因此表示積極的語素“快”在前，表示消極的語素“慢”居后?！吧怠敝干仙拖陆?，如成績的升降，表積極的語素“升”在前，表消極的語素“降”居后。此外，還存在少數(shù)語素序列相反的反義語素合成詞，如“陰陽”“黑白”“雌雄”“反正”等，“陰”和“陽”、“黑”和“白”、“雌”和“雄”、“反”和“正”，這些詞的前后語素之間構(gòu)成反義關(guān)系，但是語素序列違背“尊卑文化”“褒貶文化”“次序文化”等構(gòu)詞原則，則是因?yàn)檫@些詞是為了切合韻律，因此直接沿用了古代書面語的表達(dá)習(xí)慣。

五、結(jié)語

現(xiàn)代漢語詞匯中蘊(yùn)含著豐富的反義語素合成詞，通過對《現(xiàn)代漢語詞典》（第7版，2016）中反義語素合成詞的全面考察，發(fā)現(xiàn)反義語素合成詞前后語素之間構(gòu)成的反義關(guān)系不同，可概括為互補(bǔ)反義、相對反義、極性反義和指向性反義四種反義關(guān)系；由兩個(gè)互為反義關(guān)系的語素所構(gòu)成反義語素合成詞的表意特征也不同，可分為意義相加、偏向某一語素義和形成新意義三種表意類型。此外，本文從文化視野對反義語素合成詞的構(gòu)詞序列進(jìn)行解讀并論證了反義語素合成詞與中國傳統(tǒng)文化中的尊卑文化、褒貶文化、次序文化和中國古代辯證法的關(guān)系。從文化角度對現(xiàn)代漢語中的反義語素合成詞進(jìn)行解讀，有助于我們了解反義語素合成詞的構(gòu)詞特點(diǎn)和規(guī)律，深切體會漢語詞匯與中國傳統(tǒng)文化的密切聯(lián)系。