楊瀟

【摘 要】在音樂樂器中，鋼琴無疑是樂器之王，它不但音色清澈，也具有音域?qū)拸V的特點(diǎn)。因此，鋼琴音樂是頗受歡迎的音樂形式，甚至出現(xiàn)了不少鋼琴演奏家。而要保證鋼琴演奏的效果，則必須要注重樂感這一重要的因素，并且注重采取有效的方法增強(qiáng)鋼琴演奏中的樂感?；诖?，本文主要探討鋼琴演奏中培養(yǎng)演奏者樂感的有效方法，希望可以為加強(qiáng)鋼琴演奏樂感的培養(yǎng)研究提供參考。

【關(guān)鍵詞】鋼琴演奏;樂感;音樂形式;培養(yǎng)方法

中圖分類號(hào)：J624.1 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2019）21-0056-02

音樂要具有感染力，才能凸顯出其藝術(shù)魅力。而在音樂演奏中，演奏者的樂感會(huì)影響音樂的感染力。就比如在當(dāng)前的鋼琴演奏中，一些演奏者非常注重自身的演奏技巧，卻疏忽了自己的樂感，雖然音樂節(jié)奏、音樂音高等方面的演奏技巧都比較熟練又完美，卻還是缺乏應(yīng)有的音樂感染力，出現(xiàn)了空有演奏技巧而缺乏靈魂的鋼琴演奏作品。因此，我們應(yīng)該注重培養(yǎng)鋼琴演奏中的樂感。

一、樂感的基本內(nèi)涵

所謂樂感，實(shí)際上就是人類七大智能的組成部分，包括音高感、旋律感、和聲聽覺以及節(jié)奏感等方面的內(nèi)容。音樂是一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，并非早簡單傳達(dá)聽覺，而擁有良好樂感的人具備相應(yīng)的音樂感受力。這一樂感既有天生遺傳的，也有后天培養(yǎng)才形成的。雖然先天因素占據(jù)主導(dǎo)地位，但是后天培養(yǎng)會(huì)起到?jīng)Q定性的作用。從幼兒表現(xiàn)出較強(qiáng)的音樂興趣這一點(diǎn)來看，是他們天生具有樂感的體現(xiàn)，因此不少音樂教師都會(huì)抓住幼兒時(shí)期來增強(qiáng)其樂感。而需要后天培養(yǎng)樂感的鋼琴學(xué)習(xí)者則需要付出一定的努力，這在一定程度上會(huì)影響到其在鋼琴演奏中的表演藝術(shù)水平。

二、缺乏樂感的主要表現(xiàn)

在一些鋼琴演奏者的表演過程中，存在著音樂感染力不足的問題。這部分鋼琴演奏者雖然具有比較好的演奏技巧，但是在缺乏樂感的情況下，其演奏的音樂作品很難感染觀眾，失去了鋼琴演奏藝術(shù)的味道。

具體而言，在鋼琴演奏中，演奏者缺乏樂感的表現(xiàn)體現(xiàn)在以下幾方面。首先，演奏者缺乏演奏興趣，這是演奏者缺乏樂感的最直接表現(xiàn)。一般而言，當(dāng)一個(gè)人對(duì)某一事物或者活動(dòng)表現(xiàn)出熱情的態(tài)度，會(huì)產(chǎn)生主動(dòng)參與的認(rèn)知傾向與探究傾向。而其中的積極態(tài)度和心理傾向就是興趣，若是在鋼琴演奏中，演奏者缺乏興趣，則會(huì)限制其音樂表現(xiàn)力，難以表現(xiàn)出音樂作品中應(yīng)有的音樂情緒，使其演奏過程缺乏感染力。

其次，演奏者的演奏方法和演奏技巧比較欠缺。有一些鋼琴演奏者雖然有比較豐富的音樂情緒，但是缺乏有效的演奏方法和演奏技巧，難以保證鋼琴演奏質(zhì)量，也難以體現(xiàn)出其鋼琴演奏的樂感。

最后，有些鋼琴演奏者在演奏的過程中，沒能有效把握好鋼琴作品的音樂風(fēng)格，音樂表現(xiàn)力也有所欠缺。在這樣的情況下，其演奏效果缺乏應(yīng)有的音樂意境、音樂情緒，音樂內(nèi)容也比較單調(diào)。歸根結(jié)底，是這些演奏者缺乏良好的樂感。

三、鋼琴演奏中樂感的有效培養(yǎng)辦法

樂感是可以影響鋼琴演奏藝術(shù)效果的重要因素，鋼琴演奏者應(yīng)該對(duì)此予以重視。筆者從培養(yǎng)鋼琴演奏的樂感這方面出發(fā)，提出以下幾種辦法，以供參考。

（一）對(duì)鋼琴作品展開理性的分析。在鋼琴演奏之前，演奏者需要對(duì)鋼琴作品進(jìn)行分析與解讀，掌握鋼琴曲的各項(xiàng)重要內(nèi)容，如音樂情感、音樂風(fēng)格等。我們培養(yǎng)鋼琴演奏者的樂感，還需要注重鋼琴作品的理性分析這一環(huán)節(jié)，其分析的內(nèi)容包括鋼琴曲的曲式、鋼琴曲的和聲配置、鋼琴曲復(fù)調(diào)形式、鋼琴曲織體特點(diǎn)、鋼琴曲創(chuàng)作時(shí)代背景等。在這一理性分析的過程中，鋼琴演奏者可以提高自身對(duì)音樂的理解能力，學(xué)會(huì)從宏觀層面把握好鋼琴曲，同時(shí)又可從微觀層面透視鋼琴曲。例如在《大八板》鋼琴曲的理性分析中，可知它采用了復(fù)調(diào)手法。因此，我們可以對(duì)其復(fù)調(diào)形式展開重點(diǎn)探討與分析。鋼琴曲的開始是對(duì)比式二聲部，具有一定的抒情性以及歌唱性。在鋼琴曲的中段，創(chuàng)作者采用了模仿手法，就好像是二聲部輪唱，可以表現(xiàn)出活潑和愉快的音樂情緒。

接下來的內(nèi)容和曲子開始部分一樣，由此可知，這一鋼琴曲的復(fù)調(diào)形式有兩種。在這個(gè)方面，鋼琴演奏者要注重采用不同的旋律發(fā)展手法，以演奏不相同的音樂情緒。在這一作品理性分析的過程中，鋼琴演奏者可以把握好鋼琴曲的音樂風(fēng)格、音樂特點(diǎn)等，可以啟發(fā)演奏者的音樂理解能力，有利于培養(yǎng)其樂感。

（二）通過有效的技術(shù)訓(xùn)練培養(yǎng)樂感。樂感的培養(yǎng)與技術(shù)訓(xùn)練有著緊密的關(guān)系，鋼琴演奏者要得心應(yīng)手地演奏一部作品，既要有熟練的演奏技巧，又要有良好的樂感，保證演奏者可以流暢演奏鋼琴曲。盡管如此，鋼琴演奏者還是要認(rèn)識(shí)到樂感的重要性。演奏技巧雖然重要，卻是輔助演奏的工具，而樂感可以為音樂作品的演奏賦予靈魂。一首具有靈魂的鋼琴曲，可以發(fā)揮極強(qiáng)的音樂感染力，能夠讓觀眾體會(huì)到鋼琴曲中的音樂內(nèi)涵、情感等。毋庸置疑的是，演奏技巧和樂感是相輔相成的重要因素。因此，在鋼琴演奏者的技術(shù)訓(xùn)練中，我們還需要注重培養(yǎng)鋼琴演奏者的樂感。比如在《車尼爾練習(xí)曲》的技術(shù)訓(xùn)練中，這首練習(xí)曲是融合了造詣極高的音樂作品中技術(shù)要素的練習(xí)作品，我們不能將其當(dāng)作是單純的技術(shù)訓(xùn)練，而是要引導(dǎo)鋼琴學(xué)習(xí)者在練習(xí)的過程中，深入體會(huì)音樂作品的內(nèi)涵，挖掘其中的人文資源，實(shí)現(xiàn)機(jī)械訓(xùn)練向著人文素養(yǎng)培養(yǎng)這方面的轉(zhuǎn)變，有利于培養(yǎng)鋼琴演奏者的樂感。

（三）加強(qiáng)對(duì)鋼琴作品的聆聽培養(yǎng)樂感。聆聽是一個(gè)可以培養(yǎng)鋼琴學(xué)習(xí)者樂感的重要方式，尤其是學(xué)習(xí)者在反復(fù)聆聽的過程中，會(huì)對(duì)其中的內(nèi)容產(chǎn)生深刻的印象，進(jìn)而深入體會(huì)這一作品中演奏處理細(xì)節(jié)。在這個(gè)過程中，鋼琴學(xué)習(xí)者可以從中汲取精華，進(jìn)而增強(qiáng)自身的音樂感受，提高其音樂鑒賞能力。實(shí)際上，在鋼琴演奏過程中，演奏者很難通過耳朵來進(jìn)行聽辨。針對(duì)這方面的問題，還需要演奏者在實(shí)際演奏時(shí)，努力克服這一問題，靜心感受演奏中的音色和音樂情緒。

比如在演奏者彈奏肖邦夜曲OP55之一的樂曲時(shí)，演奏者可以在靜心聆聽的過程中感受其中的音色和音樂情緒變化。在聆聽時(shí)，感受到夜晚一般的寧靜，左手的低音跟隨著左手臂輕輕地落下去，將手臂放松之后控制指尖。在演奏到主題的第一個(gè)音時(shí)，右手食指要放下來，并讓指尖與手臂形成一個(gè)整體。而此時(shí)的鋼琴鍵盤處于比較低的平面，在落音之中，其音色比較柔和與明亮，還具有穿透力較強(qiáng)的音樂特點(diǎn)。在彈奏的過程中，演奏者需投入全身心，心情根據(jù)音樂的起伏而出現(xiàn)變化。通過這樣的聆聽與感知，鋼琴學(xué)習(xí)者可以很好地培養(yǎng)自身的樂感，同時(shí)也能夠鍛煉其聽覺。

（四）通過知人論世培養(yǎng)鋼琴演奏的樂感。我們對(duì)任何門類學(xué)科的學(xué)習(xí)，都需要鍥而不舍的精神，努力鉆研理論知識(shí)，完善掌握過硬的課本知識(shí)和大量的參與實(shí)踐，這樣才能更好地將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，完善我們對(duì)作品所賦予的豐富情感的理解能力和感知能力。鋼琴學(xué)習(xí)者要提高自身對(duì)音樂的敏銳感知能力，可以通過知人論世的方法來培養(yǎng)自身的樂感，也就是鋼琴學(xué)習(xí)者要通過鋼琴作品的創(chuàng)作背景來入手，進(jìn)而體會(huì)創(chuàng)作者的意圖，這有利于啟發(fā)鋼琴學(xué)習(xí)者的音樂表現(xiàn)欲，同時(shí)可以培養(yǎng)鋼琴學(xué)習(xí)者良好的樂感。比如在肖邦的《c小調(diào)（革命）練習(xí)曲》的彈奏學(xué)習(xí)中，鋼琴學(xué)習(xí)者可以了解肖邦當(dāng)時(shí)的歷史背景，即肖邦聽聞華沙起義失敗的消息之中，因祖國的淪陷而憤怒悲痛，在這樣的心情下創(chuàng)作了這一音樂曲。因此，在此基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)者在彈奏時(shí)要懂得通過左手的快速跑動(dòng)這一音樂動(dòng)作來表現(xiàn)波蘭人民面對(duì)侵略者的無畏精神。這樣的精神和斗志可以感染學(xué)習(xí)者，使其在彈奏時(shí)產(chǎn)生情感共鳴，自覺抒發(fā)音樂情緒。這一過程也有利于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的樂感。

（五）通過展開音樂想象培養(yǎng)彈奏樂感。演奏者應(yīng)該具有良好的想象力，這是培養(yǎng)其樂感的重要條件。而且鋼琴演奏者在演奏時(shí)，若是具備良好的想象能力，則可在展開想象的過程中體驗(yàn)到鋼琴曲的整體情境，有利于增強(qiáng)自身對(duì)音樂作品的感知。例如在《牧童短笛》的鋼琴曲演奏中，演奏者可以在腦海里浮現(xiàn)兩個(gè)小牧童在牛背上悠閑吹短笛的畫面，或者想象他們?cè)诜排r(shí)玩耍的過程中聆聽短笛美妙聲音的畫面。在這一演奏過程中，鋼琴曲的中部運(yùn)用了比較歡快的民間舞蹈節(jié)奏，仿佛營造出牧童調(diào)皮跳下牛背而到處嬉戲的畫面，樂曲中比較輕快跳躍的音樂特點(diǎn)體現(xiàn)了牧童在奔跑時(shí)的天真活潑，他們?cè)谔镆吧喜粩噫覒?、奔跑、捕蝴蝶。通過在腦海里展開這些想象，鋼琴學(xué)習(xí)者可以增強(qiáng)自己對(duì)鋼琴音樂作品的感受，這有利于培養(yǎng)鋼琴學(xué)習(xí)者的樂感，并促進(jìn)鋼琴學(xué)習(xí)者的個(gè)人健康發(fā)展。

四、結(jié)語

綜上所述，我們的樂感既有天生的，也有后天培養(yǎng)的。尤其是鋼琴學(xué)習(xí)者更加要注重對(duì)樂感的感知能力和理解能力，對(duì)于一些需要后天培養(yǎng)樂感的鋼琴學(xué)習(xí)者，在鋼琴學(xué)習(xí)中，都要不斷地完善自己的知識(shí)理論體系，同時(shí)也要注重加強(qiáng)實(shí)踐方面的訓(xùn)練。多關(guān)注或參與一些音樂演奏會(huì)，增強(qiáng)自身藝術(shù)風(fēng)格，保持優(yōu)良的道德情操，有利于對(duì)音樂作品的理解和感悟。具體而言，鋼琴學(xué)習(xí)者可以通過以下一些方法來培養(yǎng)自己的樂感。

首先，鋼琴學(xué)習(xí)者要對(duì)鋼琴作品展開理性的分析;其次，鋼琴學(xué)習(xí)者要通過有效的技術(shù)訓(xùn)練培養(yǎng)樂感;然后，鋼琴學(xué)習(xí)者可以加強(qiáng)對(duì)鋼琴作品的聆聽培養(yǎng)樂感;再次，鋼琴學(xué)習(xí)者可以通過知人論世培養(yǎng)鋼琴演奏的樂感;最后，鋼琴學(xué)習(xí)者可通過展開音樂想象培養(yǎng)彈奏樂感。根據(jù)多種多樣的方式，鋼琴學(xué)習(xí)者可以從多個(gè)方面來培養(yǎng)自身的樂感，使其在實(shí)際演奏中可以充分體現(xiàn)自己的樂感，提高音樂作品的感染力。

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