潘競蘇

摘 要：經(jīng)過上千年的演變與發(fā)展，漢字有其獨(dú)特的魅力與視覺效果。圖形化的漢字符號已廣泛應(yīng)用于不同領(lǐng)域的文字創(chuàng)意設(shè)計(jì)當(dāng)中，漢字圖形化的藝術(shù)表現(xiàn)如何，直接決定著整體設(shè)計(jì)的效果。圖形與漢字的完美整合可以重構(gòu)漢字的概念，賦予它們新的意義。漢字圖形化以漢字為載體，呈現(xiàn)可覺化，便于傳播和交流的圖形藝術(shù)。文章通過對漢字的起源與發(fā)展、差異性以及漢字圖形化的特征作出分析，剖析了漢字圖形化的重要性及漢字圖形化的創(chuàng)作原則;基于漢字的“形”與“意”兩個層面，重點(diǎn)對漢字圖形化的創(chuàng)意進(jìn)行應(yīng)用研究并進(jìn)行論述，以漢字圖形化的視覺美、構(gòu)成美、意境美為切入點(diǎn)，闡述其美學(xué)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：漢字圖形化;文字創(chuàng)意;美學(xué)價(jià)值

一、漢字圖形化的特征

（一）裝飾性

漢字的裝飾性是通過處理漢字的筆畫、外形與結(jié)構(gòu)等，借助于圖畫的形式，來構(gòu)建漢字的筆畫，日常生活中的萬事萬物都可以成為漢字圖形化的表現(xiàn)素材，只要其形體與漢字的筆畫相契合即可。比如，為漢字加入紋理，或進(jìn)行結(jié)構(gòu)簡化，或添加圖形裝飾等。裝飾紋樣和漢字的圖形化聯(lián)系緊密。在歷史長河中，文字中的裝飾應(yīng)用的范圍和內(nèi)容非常廣泛。漢字圖形化的裝飾性得到確立，如今的漢字圖形化與裝飾已融為一體，形成了構(gòu)思奇妙、形神兼具、意境獨(dú)特的圖形藝術(shù)。在視覺傳達(dá)的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，漢字圖形化以藝術(shù)化及獨(dú)特創(chuàng)意的方式展示表達(dá)出來，開創(chuàng)了漢字圖形化的個性化發(fā)展道路。

（二）表意性

從漢字構(gòu)成的視角來分析，漢字圖形化具有表意性，文字所特有的文化價(jià)值也在于此?？v觀漢字的整個發(fā)展進(jìn)程，不難發(fā)現(xiàn)漢字圖形化的發(fā)展是其社會歷史發(fā)展進(jìn)化的必然變化趨勢，漢字和圖形的有機(jī)融合，使其更加具有表意的韻味。根據(jù)漢字的“形”與“意”來解剖分析，漢字的本體為一個字形，漢字的本質(zhì)為對信息意義的記錄。漢字圖形化充分地發(fā)揮著其文字的表意特征含義，并由文字與圖形兩個部分來分別承載整個信息的具體內(nèi)容，它具有一定的雙重表達(dá)特性，需要分別從漢字的表現(xiàn)意義與圖形的表達(dá)意義來分析解釋視覺所要傳達(dá)的含義，漢字與圖形融于一體，彼此互相補(bǔ)充增益，將漢字圖形信息內(nèi)容的傳達(dá)與解讀更加完美地演繹表現(xiàn)出來。

（三）民俗性

在我國多樣化的民間藝術(shù)中，漢字圖形化大多是以視覺表現(xiàn)元素的形式呈現(xiàn)出來，可以稱其為相對獨(dú)立的藝術(shù)。在民間，?？梢砸姷桨傧矆D、福字圖等，其作為符號化的語言，在人們的日常生活中，用以表達(dá)福祿安康等，其來自于民間，又服務(wù)于民間的文化藝術(shù)。民俗文化是經(jīng)過長期的文化沉淀并得以廣泛流傳的生活文化，隨著時間的流逝，圖案圖形便具備了一定的象征性意義，表示方法取代了漢字本體的枯燥表達(dá)形式，用圖形來傳達(dá)相關(guān)的內(nèi)容含義。漢字圖形化在新的背景下，其又具有時代感，更加符合人們的藝術(shù)審美。例如，中國北方的滿族人，以前稱為女真。1616年，努爾哈赤統(tǒng)一女真各部落，建立了后金政權(quán)。滿族人受佛教、道教和儒家思想的影響，崇拜的對象變得多樣化。滿族是一個十分注重禮節(jié)的民族。在滿族民俗文化的影響下，他們進(jìn)而創(chuàng)建了自己的語言、文字。滿語是阿爾泰語系的成員。滿族文字創(chuàng)立于16世紀(jì)末，努爾哈赤統(tǒng)一東北各部后，以蒙古字母拼寫滿語，形成一種新的文字，稱為“老滿文”。

（四）象征性

漢字本身便源于象形文字，模擬自然界萬事萬物的形態(tài)，漢字圖形化本身的自然寓意與象征寓意有著較為密切的關(guān)聯(lián)，比如，古代兵器上所刻畫的文字，象征著權(quán)力。從某一層面來分析，象征性離不開聯(lián)想，漢字圖形化是漢字特點(diǎn)的高度概括與抽象，從甲骨文、金文中便可以看出，古文字的象形和圖像的特征在很大程度上呈現(xiàn)出當(dāng)時民族生活的印記，有著自然、純樸的神韻，時至今日，仍然可以對其進(jìn)行解讀與欣賞，這正是由于其具有象征性。

二、漢字圖形化的重要性

（一）增強(qiáng)設(shè)計(jì)傳達(dá)的準(zhǔn)確性

漢字的圖形化是圖形設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性表達(dá)，以文本作為設(shè)計(jì)元素，在一定程度上削弱了對文字的識別，增強(qiáng)了圖形圖案的視覺審美效果，構(gòu)成了它自己獨(dú)特的個性化美感。文本和圖像都具有自身獨(dú)特的內(nèi)涵特質(zhì)，通過可視化、圖形化的外觀形象進(jìn)行傳播，文字和圖形在某種感官方面有共鳴的元素，在表達(dá)圖形信息識別功能時文字和圖形具有相同的表達(dá)能力。漢字圖形化在很大程度上能夠加強(qiáng)信息設(shè)計(jì)交流傳播的準(zhǔn)確性，把握其關(guān)鍵性內(nèi)容，避免歧義的發(fā)展，使受眾在較短的時間內(nèi)，可以一目了然地領(lǐng)會文字所傳達(dá)的內(nèi)容。不論文字形態(tài)與表現(xiàn)手法如何富有個性，或具有時尚與藝術(shù)氣息，如果不能做到信息的有效交流傳播，將不可避免地影響信息傳輸?shù)臏?zhǔn)確性，漢字圖形化的意義將不存在。對于當(dāng)前視覺文化藝術(shù)的發(fā)展來說，漢字圖形化的設(shè)計(jì)應(yīng)用已成為其必不可少的重要組成，幾乎所有企業(yè)都會設(shè)計(jì)富有企業(yè)文化的 LOGO，作為企業(yè)的標(biāo)識，以使人們更為清晰地認(rèn)識其品牌，這也推進(jìn)了漢字圖形化的發(fā)展。漢字圖形化以其簡明易懂的符號語言，逐步引起人們的高度關(guān)注，例如，中國工商銀行的企業(yè)標(biāo)識，將“工”字進(jìn)行處理，使其成為具象性的圖形文字，其信息的指向性較強(qiáng)，當(dāng)人們看到這一標(biāo)識時，便可以快速地得到一個易于理解且傳達(dá)相對“準(zhǔn)確”的信息內(nèi)容。漢字圖形化的設(shè)計(jì)應(yīng)用，需要深層次地理解文字語義與圖形表達(dá)含義，借助于設(shè)計(jì)傳達(dá)的準(zhǔn)確性，對漢字進(jìn)行加工與提煉，用圖形化的語言準(zhǔn)確表達(dá)，有著極為重要的意義。漢字圖形化作為一種特殊的圖形圖像表現(xiàn)形式，是一種結(jié)合圖形和文字的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和吸引力。它的獨(dú)特性在現(xiàn)代視覺傳播領(lǐng)域得到了生動的體現(xiàn)，是中國人物和圖形無法比擬的。在當(dāng)代社會文化發(fā)展的漫長過程中，漢字的圖形設(shè)計(jì)具有鮮明的個性和特殊的魅力。

（二）擴(kuò)展設(shè)計(jì)表達(dá)的表現(xiàn)性

漢字圖形化具有表現(xiàn)性，作為實(shí)用型藝術(shù)，漢字圖形化將形式美的內(nèi)在與外在完美呈現(xiàn)，有其與眾不同的美學(xué)價(jià)值。漢字圖形化的藝術(shù)提煉，表現(xiàn)在于對文字涵義的強(qiáng)化，要充分地調(diào)動其圖形化的方法和形式，借助于漢字的出色表現(xiàn)力，來牽動觀賞者的視覺體驗(yàn)和心理感觸。漢字圖形化的表現(xiàn)力是在特定目標(biāo)的基礎(chǔ)上追求全力性藝術(shù)與內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在形象力與信息力兩方面的內(nèi)容。形象力與信息力二者相互依存，將文字信息以形象的抽象表現(xiàn)形式傳播表達(dá)展現(xiàn)出來，要重點(diǎn)關(guān)注漢字圖形化設(shè)計(jì)過程中的表現(xiàn)定位、表現(xiàn)形式、表現(xiàn)角度等，在交叉化與多元化的信息環(huán)境下，可以具有一定針對性地選擇漢字圖形化的信息源與傳達(dá)方式，從而達(dá)到較為理想的傳播展示效果。圖形化元素在設(shè)計(jì)和應(yīng)用方面的表現(xiàn)是層出不窮的，從漢字到漢字的演變和發(fā)展過程中可得到充分的理解。漢字圖形化詳盡地表達(dá)其造型特征的表現(xiàn)意圖，將漢字文化的藝術(shù)親和力、民族歸屬感融于現(xiàn)代的視覺設(shè)計(jì)當(dāng)中。

（三）利于設(shè)計(jì)概念的典型性

所謂典型性，可以理解為事物于個別性中所顯現(xiàn)出的一般性，設(shè)計(jì)概念要反映目標(biāo)對象的屬性。任何的事物，其自身都有一定的典型性，漢字圖形化也是如此。漢字圖形化的典型性強(qiáng)調(diào)個性與共性的統(tǒng)一。典型并非是單獨(dú)存在的抽象形象，而是特定地基于特定的歷史時期存在的?；仡櫾O(shè)計(jì)發(fā)展的歷程，從中認(rèn)識到基于設(shè)計(jì)概念而衍生的漢字圖形化，形成了變幻如云的設(shè)計(jì)形態(tài)。文字圖形化的發(fā)展主流鮮明而清新，產(chǎn)生新科學(xué)與新思潮的設(shè)計(jì)概念。文字圖形化的設(shè)計(jì)應(yīng)用，可以形象鮮明地突出其典型性視覺效應(yīng)，全面地表達(dá)出視覺形象的涵義，依托于漢字的視覺聯(lián)想設(shè)計(jì)，有益于設(shè)計(jì)概念典型性的發(fā)展。文字圖形化的設(shè)計(jì)應(yīng)用，需要設(shè)計(jì)者以主觀的感性思維方式，把握信息內(nèi)容得以準(zhǔn)確性的傳遞。

三、結(jié)語

本文深入地探討了漢字圖形化在文字創(chuàng)意方面的應(yīng)用，對漢字圖形化的特征作出了詳盡的闡述，概述了漢字圖形化的重要意義。漢字圖形化的發(fā)展，已形成一個較為全面的系統(tǒng)，以其表意性、審美性與象形性，以及藝術(shù)設(shè)計(jì)的普及正推動著整個設(shè)計(jì)行業(yè)不斷向前發(fā)展與創(chuàng)新。漢字集音、形、義于一身，有著極強(qiáng)的識別性，漢字圖形化以其無限的潛力與生命力，具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。漢字圖形化是將文字轉(zhuǎn)換成圖形形態(tài)，將其“意”與“形”表達(dá)出來，其轉(zhuǎn)換后的表現(xiàn)力更強(qiáng)，并非單純的文字所能夠呈現(xiàn)的。漢字本身的傳達(dá)效果有限，圖形化的處理使?jié)h字在韻律、對比、變化等方面的處理表現(xiàn)更強(qiáng)?；谑澜缍嘣幕娜诤吓c發(fā)展，要求信息的傳遞更為直觀與形象，這便是漢字圖形化發(fā)展的沃土，人們不再簡單地關(guān)注單獨(dú)文字的呈現(xiàn)，更加重視漢字圖形化的表達(dá)，使其更具趣味性與創(chuàng)造性。

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作者單位：

東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院