摘要：作為中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，古詩詞已經成為初中語文教學的重要內容，而且發(fā)揮著越來越重視的作用，因而一定要更加高度重視教學體系建設，而初中古詩詞誦讀教學則更具有基礎性，因而應當給予重視。本文對初中古詩詞誦讀教學進行了研究，在簡要分析初中古詩詞誦讀教學存在問題的基礎上，重點提出了一些有針對性的改進策略。

關鍵詞：初中語文；古詩詞；誦讀教學；教學方法

對于初中語文教學來說，要想落實好“立德樹人”目標，必須對其教學內容和教學模式進行改革、創(chuàng)新。古詩詞誦讀作為初中語文教學的重要組成部分，應當更加有效地發(fā)揮弘揚中國優(yōu)秀傳統文化的積極作用，采取更加多元化的教學方法和教學策略，大力推動初中古詩詞誦讀教學取得更好的成效。在開展初中古詩詞誦讀教學的過程中，廣大初中語文教師應當發(fā)揮自身的作用，堅持問題導向，既要對初中古詩詞誦讀教學存在的問題進行深入的分析，而且也要著眼于解決初中古詩詞誦讀問題進行教學創(chuàng)新，使初中古詩詞誦讀教學更具有成效。

一、 初中古詩詞誦讀教學存在的問題

總的來說，目前的中學古詩詞誦讀教學現狀是不容樂觀的，尤其是在當下這個后工業(yè)社會。多元媒介飛速發(fā)展的時代給青少年的閱讀帶了強大的沖擊與挑戰(zhàn)，學生的文本閱讀時間越來越少。古詩詞作為一個特殊的文體，青少年閱讀起來是有難度的，進而導致學生對古詩詞誦讀的隔膜也是由來已久。

（一） 內容體系不夠完善

對于開展古詩詞誦讀來說，一定要有多元化的內容體系作為支撐。但從當前一些初中語文教師開展古詩詞誦讀教學的情況來看，還沒有構建比較完善的內容體系，古詩詞誦讀更加傾向于教材內容，還沒有將古詩詞誦讀內容進行有效的拓展。比如一些教師在進行古詩詞誦讀教學的過程中，只是要求學生對教材中的古詩詞進行誦讀，而沒有對教材中與之相關的內容進行系統的設計，比如通過教材古詩詞作者進行拓展、通過古詩詞內容進行拓展做得不夠到位，這必然會制約古詩詞誦讀教學的多元化，同時也不利于學生掌握和理解更多中華優(yōu)秀傳統文化。

（二） 方法體系不夠科學

科學的方法，可以使初中古詩詞誦讀教學更具有成效甚至事半功倍，因而必須不斷創(chuàng)新古詩詞誦讀教學方法。但目前一些教師在這方面還沒有進行深入的研究，方法簡單的問題比較突出，比如個別初中語文教師在開展古詩詞誦讀教學的過程中，沒有將其與閱讀教學、拓展教學等進行有效結合，同時也沒有采取針對性的古詩詞誦讀教學模式，導致古詩詞誦讀教學缺乏針對性；還有個別教師不重視古詩詞誦讀方面的韻律教學，導致古詩詞誦讀變成了死記硬背，根本無法起到很好的作用。初中古詩詞誦讀教學方法體系不夠科學還表現為缺乏對學生在誦讀過程中對古詩詞所體現的文化內涵的理解等等。

（三） 運行體系不夠系統

目前一些初中語文教師在這方面還比較薄弱，比如很多教師沒有對古詩詞誦讀進行系統的設計和安排，基本都是學到哪教到哪，計劃性、層次性以及系統性不夠。再比如還有個別初中語文教師不重視發(fā)揮學生的主體作用，缺乏對學生古詩詞誦讀興趣的培養(yǎng)，學生基本上都是帶著“任務”進行誦讀，這種被動性的教學模式必然無法取得實實在在的成效。還有個別教師沒有將古詩詞誦讀教學與寫作教學、閱讀教學進行有效結合，缺乏對學生在古詩詞積累方面的教育和引導，同時在開展古詩詞誦讀比賽方面也不夠到位。

二、 初中古詩詞誦讀教學的完善策略

（一） 完善古詩詞誦讀內容體系

經典是文化的精粹，是人類文明的積淀。古詩詞是中華優(yōu)秀傳統文化的重要組成部分，因而在開展教學的過程中，一定要不斷拓展教學內容，努力使其更具有拓展性。比如在開展九年級上冊《望江南》誦讀教學的過程中，教師可以根據作者進行拓展，引導初中生收集作者其他古詩詞，并且要進行自主誦讀。完善古詩詞的內容體系，要更加重視誦讀內容的系統性，努力使中國優(yōu)秀傳統文化教育取得更好的成效，比如在初中語文課堂古詩詞誦讀教學方面，教師可以對所有誦讀內容進行系統整合，根據中國優(yōu)秀傳統文化所表達的真善美理念、和諧理論、艱苦奮斗精神、家國情懷、民族精神等諸多方面做出有效的分類，并且每個分類都要選擇符合初中生實際的內容，既要注重系統性，也要注重趣味性，更要注重文化導向功能。

（二） 優(yōu)化古詩詞誦讀方法體系

要想使初中古詩詞誦讀取得更好的成效，必須對教學方法進行優(yōu)化和完善，努力實現事半功倍的良好效果。在具體的實施過程中，一定要建立教師指導、學生主體、師生互動的教育體系，不斷改革和創(chuàng)新誦讀模式。在具體的教學過程中，教師可以采取科學化的方法進行設計，比如可以通過“角色游戲”的方式進行誦讀，再比如還可以采取“對話”的方式進行誦讀等等，都可以取得較好的成效。優(yōu)化古詩詞誦讀方法，還要更加高度重視古詩詞誦讀教學的多元化功能，將其與閱讀教學、寫作教學進行有效結合，可以多開展一些以古詩詞誦讀為主題的作文競賽活動，擇優(yōu)作為誦讀內容，同樣可以起到很好的作用。

（三） 改進古詩詞誦讀運行體系

健全和完善的古詩詞誦讀教學運行體系，對促進古詩詞誦讀教學取得良好成效具有重要的支撐性和保障性。在具體的實施過程中，教師應當對其做出科學的安排和設計，比如為了能夠使古詩詞誦讀更具有系統性，教師可以對一個學期的古詩詞誦讀內容做出系統的安排，并且分步驟實施，可以分為課堂誦讀、課外誦讀、競賽誦讀等多個層次，并且引導學生進行系統的學習。要將“文化滲透”教育納入古詩詞誦讀教學當中，在具體的教學過程中，要引導學生了解古詩詞的意境以及作者所要表達的感情，對古詩詞中體現的民族情懷、和為貴理念、道德操守等諸多方面的內容進行有效的滲透，在此基礎上對古詩詞進行“理解性”誦讀，并強化對詞匯、名句的理解。

綜上所述，古詩詞誦讀是初中語文教學中的重要內容，對于培養(yǎng)學生的文化素養(yǎng)至關重要，同時也能夠在弘揚中華優(yōu)秀傳統文化方面發(fā)揮積極作用。從當前初古詩詞誦讀教學的整體情況來看，盡管與過去相比有了進步，但仍然存在諸多不到位的方面，特別是按照“立德樹人”的教育目標要求還存在較大差距。這就需要初中語文教師將古詩詞誦讀上升到初中語文教學的更高層面，加強教學方法和教學策略的研究，特別是要著眼于構建更加完善的教學體系，重點在完善古詩詞誦讀內容體系、優(yōu)化古詩詞誦讀方法體系、改進古詩詞誦讀運行體系。

參考文獻：

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作者簡介：

張碧連，福建省漳州市，福建省漳浦縣李園中學。