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        試論美術(shù)館的審美教育功能

        2019-08-30 07:35:06周來來
        山東青年 2019年6期
        關(guān)鍵詞:方法探究審美教育美術(shù)館

        周來來

        摘 要:美術(shù)館的展覽主題要突顯對大眾的審美教育,可以開展寓教于樂的藝術(shù)互動活動,讓藝術(shù)與人們進(jìn)行零距離的接觸。如針對美術(shù)館舉辦雕版藝術(shù)展、陶瓷展、紫砂壺展等等時可以開展版畫藝術(shù)體驗活動、陶瓷制作體驗活動等,邀請藝術(shù)家與廣大群眾進(jìn)行近距離交流,通過現(xiàn)場邊講解邊示范,帶領(lǐng)觀眾動手刻版畫、做陶瓷、刻紫砂,使人們體驗藝術(shù)品制作過程,同時讓人們走進(jìn)藝術(shù)家和他的作品,并讓人們接受審美教育。

        關(guān)鍵詞:美術(shù)館;美術(shù)展覽;審美教育;方法探究

        一、 美術(shù)館的定義及功能簡述

        美術(shù)館是指保存、展示藝術(shù)作品的設(shè)施,通常是以視覺藝術(shù)為中心。最常見的展品是繪畫,其它如雕塑、攝影作品、插畫、裝置藝術(shù),以及工藝美術(shù)作品也可能會被展示。展示藝術(shù)作品是美術(shù)館最基本的功能。隨著時代的發(fā)展,單純的展覽活動已經(jīng)不能滿足廣大人民群眾的審美需求。因此美術(shù)館增添了藝術(shù)品收藏、藝術(shù)理論研究、審美教育等功能。藝術(shù)品收藏指的是古代藝術(shù)品及現(xiàn)當(dāng)代名家作品的收藏及研究。藝術(shù)理論研究是對于美術(shù)館的收藏功能發(fā)展而來,理論來源于實(shí)踐,美術(shù)館的藝術(shù)實(shí)踐的對象是指收藏于館內(nèi)的藝術(shù)作品。審美教育功能是美術(shù)館最具有社會意義的一項效用,指的是美術(shù)館針對社會大眾進(jìn)行的審美教育?,F(xiàn)當(dāng)代美術(shù)館的宣傳方式之一為舉辦藝術(shù)知識講座,除了可以提高美術(shù)館的知名度,對于廣大群眾的審美水平的提高也起到了有利作用。而且,舉辦于美術(shù)館的畫展活動本身在提高畫展觀眾的審美水平及藝術(shù)素養(yǎng)方面有著廣泛的影響。

        二、我國當(dāng)前美術(shù)館公共教育現(xiàn)狀

        早在上世紀(jì)初我國教育家蔡元培先生就提出了“以美育代宗教”的觀點(diǎn),這充分說明了美育在公用教育中的重要作用,美術(shù)館特別是國有的美術(shù)館是進(jìn)行公共教育的主戰(zhàn)場,而公共教育是現(xiàn)代美術(shù)館的一個重要職能,隨著我國國民素質(zhì)的日益提高人們對文化藝術(shù)的需求也日益高漲,越來越多的人成為美術(shù)館進(jìn)行公共藝術(shù)教育的重要對象,而在學(xué)生時期的美育教育僅限于書本中,僅對美術(shù)的基本知識進(jìn)行了介紹,根本無法體會到藝術(shù)的真正魅力。美術(shù)館能夠零距離欣賞原作,欣賞原作者藝術(shù)家們創(chuàng)作的靈感和藝術(shù)品給人們帶來的精神力量,這種與原作面對面的欣賞是其他教育形式無論如何也無法比擬的。然而當(dāng)前我國美術(shù)館在發(fā)揮公共教育職能方面除了舉辦藝術(shù)展覽,收藏和研究工作外,面向社會公眾開展藝術(shù)教育和藝術(shù)欣賞工作。

        三、美術(shù)館審美教育的受眾分析

        美術(shù)館審美教育的受眾大致可分為兩種,藝術(shù)專業(yè)受眾和非藝術(shù)專業(yè)受眾。藝術(shù)專業(yè)受眾的審美水平較高,非藝術(shù)專業(yè)受眾則較少接受審美教育的熏陶,其特點(diǎn)為審美教育匱乏性、來源廣泛性、背景復(fù)雜性等。本文將從其性別、年齡這兩方面劃分對美術(shù)館的受眾進(jìn)行簡要分析。

        性別就是指男女之分,男女本身從生理到心理都有著明顯區(qū)別。男性在藝術(shù)品的審美方面偏于粗狂豪邁的風(fēng)格,例如繪畫作品中剛勁有力的線條,中性沉穩(wěn)的用色等。而女性則偏愛柔美精致的藝術(shù)作品,絢麗豐富的色彩搭配,例如,顏色絢爛奪目的水彩風(fēng)景畫。年齡上大致有未成年與成年之分。未成年一般處于學(xué)校教育階段,對于陌生事物有著強(qiáng)烈的好奇心和求知欲,關(guān)于美術(shù)館的活動參加力度較大。而成年人的思想感情、審美愛好基本有著穩(wěn)定的傾向,對于美術(shù)館的活動會根據(jù)自己的喜惡有選擇的參加。美術(shù)館在進(jìn)行活動策劃時需考慮到這兩個因素的影響,便于提高受眾的參觀積極性。

        四、美術(shù)館審美教育功能的實(shí)施方式

        美術(shù)館審美教育功能的實(shí)施方式各式各樣,可根據(jù)美術(shù)館自身的情況具體制定。以下三種方式為美術(shù)館的普遍使用方式。第一種方式為在美術(shù)館內(nèi)定期舉辦講座。講座內(nèi)容可參照美術(shù)館近期的活動主題。此種方式既宣傳了美術(shù)館活動,提高了美術(shù)館的知名度,還對廣大觀眾普及了藝術(shù)知識,這種一舉三得的方法已實(shí)行于絕大多數(shù)的美術(shù)館。第二種方式是美術(shù)館內(nèi)藝術(shù)講解員的配備,這種方式在博物館中已經(jīng)實(shí)行。本文所介紹的是講解員的免費(fèi)化,主要作用于些經(jīng)濟(jì)條件較低的受眾。藝術(shù)講解員在美術(shù)館的審美教育功能的發(fā)揮中有著極大的作用,畫展觀眾在欣賞藝術(shù)作品時并不能夠完全理解作品的深刻含義,這時藝術(shù)講解員的解析可能使觀眾茅塞頓開。對于畫展觀眾的審美能力的提高及藝術(shù)修養(yǎng)的完善作用廣泛。美術(shù)館可以招募鄰近大學(xué)的藝術(shù)專業(yè)的志愿者,這樣美術(shù)館可以節(jié)省開支,大學(xué)生也可以增加自己的社會實(shí)踐經(jīng)驗。第三種方式為美術(shù)館內(nèi)藝術(shù)體驗區(qū)的設(shè)計使用,這是通過廣大群眾對于藝術(shù)創(chuàng)作過程的切身體驗,增加對于藝術(shù)作品的理解力。美術(shù)館可以在體驗區(qū)準(zhǔn)備些簡單的藝術(shù)材料,鼓勵畫展觀眾前來體驗,同時可以配備講解員來講解使用方法。例如國畫藝術(shù)主題的展覽,美術(shù)館可以簡單準(zhǔn)備一些筆墨紙硯,講解員可教授觀眾簡單的點(diǎn)、染、皴、擦的墨法技巧,不僅增長了觀眾的國畫知識,還增添了觀眾觀展的審美娛樂性。

        五、美術(shù)館審美教育功能的實(shí)踐意義

        當(dāng)今社會物質(zhì)財富極大豐富,而人們的精神財富卻有待發(fā)展。中國藝術(shù)品市場的繁榮更加迫切的需要高水準(zhǔn)的藝術(shù)審美能力。藝術(shù)品一般凝結(jié)著藝術(shù)家自己的社會經(jīng)歷、思想情感、審美傾向等,畫展觀眾通過參觀藝術(shù)品展覽,受到藝術(shù)品的情感召喚,激發(fā)起觀者自身的情感經(jīng)歷,兩者產(chǎn)生共鳴,從而凈化觀眾的心靈。此外藝術(shù)品積極健康的內(nèi)容,也在潛移默化中引導(dǎo)著觀眾的價值觀。例如羅中立的油畫作品《父親》,打動了多少中國人的心。畫家用濃厚的油彩,精微而細(xì)膩的筆觸,塑造了一幅感情真摯、純樸憨厚的父親畫面。這幅畫面喚醒了多少人記憶中的父親,孝敬父母的信念潛移默化中刻在了人們心中。

        美術(shù)館審美教育功能的實(shí)施除了美術(shù)館自身的推動,社會和政府上也應(yīng)當(dāng)適當(dāng)進(jìn)行協(xié)助,例如號召群眾對美術(shù)館捐款或者優(yōu)惠的政策推行等等。在提高中國人民的藝術(shù)修養(yǎng),審美水平方面有著巨大的現(xiàn)實(shí)意義。

        (作者單位:甘肅省隴西縣美術(shù)館,甘肅定西?? 748100)

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