盧秋娥

摘 要 語文是傳承中華傳統(tǒng)文化的重要載體，初中語文教師應(yīng)當(dāng)在語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化傳承意識，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，正確地認(rèn)識和理解傳統(tǒng)文化。本文通過分析初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的重要性，探究了在初中語文中滲透傳統(tǒng)文化的有效措施，旨在提高語文教學(xué)的傳統(tǒng)文化傳承性，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。

關(guān)鍵詞 初中語文;傳統(tǒng)文化;傳承與弘揚(yáng);有效措施

中圖分類號：G632????????????????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號：1002-7661（2019）14-0029-01

“沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。”這是習(xí)主席對于中國傳統(tǒng)文化地位的闡述，由此可見，傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)是提升國民素質(zhì)的有效手段，也是我國精神文明建設(shè)有力的推進(jìn)器。語文課程具有深厚的人文特性，涉及到較為豐富的人文內(nèi)容，對學(xué)生的價(jià)值觀念和情感態(tài)度都有積極的影響。所以，在語文教學(xué)中，教師應(yīng)注重傳統(tǒng)文化的滲透，使學(xué)生重視傳統(tǒng)文化，并且能夠自主地承擔(dān)傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任。以下是對初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的幾點(diǎn)建議。

一、以傳統(tǒng)文化激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

中華傳統(tǒng)文化博大精深，具有豐富的內(nèi)涵，例如古文、詩、詞、曲、民族戲曲、書法、對聯(lián)等。傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)有民族服飾、生活習(xí)俗、古典詩文等。在語文教學(xué)中，與傳統(tǒng)文化具有直接聯(lián)系的內(nèi)容是古詩詞和文言文，對于晦澀難懂的古文，學(xué)生常常因?yàn)槁牪欢?、難理解、難運(yùn)用而對于古詩文和文言文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生畏難情緒，教師要注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提升，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富、生活性較強(qiáng)等優(yōu)勢，將傳統(tǒng)文化融入到古詩詞和文言文的教學(xué)中，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提高教學(xué)效率。例如：《木蘭詩》是一首膾炙人口的長篇詩歌，代表了北朝樂府民歌的杰出成就。雖然作者不詳，但是具有深厚的思想和高超的藝術(shù)技巧，雖然是戰(zhàn)爭題材的詩歌，但是著墨較多的是木蘭的生活場景和兒女情態(tài)，例如：“當(dāng)窗理紅妝”、“當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花黃”、“東市買駿馬、西市買鞍韉、南市買轡頭、北市買長鞭”，都展現(xiàn)的北宋的民族服飾和生活習(xí)俗。教師可以以此為切入點(diǎn)，利用多媒體技術(shù)，為學(xué)生展現(xiàn)文中的傳統(tǒng)服飾，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)刂v解?！盎S”是指將金紙裁剪成星月的圖案貼在額頭上，或者用黃粉涂在額頭上的一種化妝方式。采用圖文并茂的方式將傳統(tǒng)服飾加入到課文的講解中，可以加深學(xué)生的理解，產(chǎn)生深刻的印象，也可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

此外，新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“課堂教學(xué)因?yàn)橛辛饲楦屑~帶的牽動(dòng)、維系，變得更富誘惑力”。由此可見，教師的個(gè)人魅力、深厚的文化底蘊(yùn)也是學(xué)生關(guān)注課堂的重要因素。教師要豐富對傳統(tǒng)文化的積累，加深對傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識，做傳統(tǒng)文化積極的傳播者和實(shí)踐者。

二、充分挖掘語文教材中傳統(tǒng)文化素材

教材文本是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，學(xué)生通過教材直接獲取語文知識，所以，注重語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透也應(yīng)當(dāng)以教材為本，對教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)靥砑雍屯卣?，深層次挖掘語文教材中的傳統(tǒng)文化素材。初中語文教材文本本身就具有一定的文化內(nèi)涵，既有遙遠(yuǎn)神奇的神話傳說，又包含了先賢的思想與貢獻(xiàn)，同時(shí)也承載著深遠(yuǎn)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。現(xiàn)階段的語文教學(xué)，對于教材中的傳統(tǒng)文化素材并不重視，教師也未將傳統(tǒng)文化落實(shí)到教材教學(xué)上。教材不僅僅是教學(xué)的工具和教學(xué)的參考，更重要的是文化傳承的重要體現(xiàn)。所以，基于傳統(tǒng)文化傳播與弘揚(yáng)的新課程改革應(yīng)當(dāng)立足于教材上，重視教材的人文特性，以潤物細(xì)無聲的方式將傳統(tǒng)文化融入到日常語文教學(xué)中。例如魯迅先生的《社戲》這一篇文章，以看社戲?yàn)橹饕€索，并無過多筆墨描寫社戲，但是卻通過社戲表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的淳樸與善良，表現(xiàn)了作者對少年時(shí)代生活的懷念，以及對家人和朋友的思念。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，會對社戲產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇感。此外，文中雖對社戲的場景著墨不多，但是卻著重講述了大都會京戲“大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩”使作者感到不適應(yīng)，農(nóng)村社戲“橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)”使作者“心也沉靜”。兩種情境和心態(tài)的鮮明對比體現(xiàn)了文章的主旨。所以，為了滿足學(xué)生的好奇心，加深學(xué)生對文章的理解，教師可以使用視頻，分別展現(xiàn)大都會的京戲與農(nóng)村的社戲，讓學(xué)生通過親身感受，體會魯迅先生的心情。教材中的此類素材還有很多，教師在講解文章主旨時(shí)如果能夠結(jié)合時(shí)代背景、當(dāng)時(shí)的生活習(xí)俗以及生活觀念等傳統(tǒng)文化，能夠?qū)W(xué)生帶入當(dāng)時(shí)的情境，更便于學(xué)生理解文章的內(nèi)涵和作者的思想感情。

三、重視培養(yǎng)學(xué)生對古典名著和古文學(xué)作品的閱讀習(xí)慣

古典名著和古文學(xué)作品是記錄傳統(tǒng)文化的重要工具，學(xué)生通過閱讀，能夠感受到傳統(tǒng)文化的魅力，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓。學(xué)生通過閱讀積累傳統(tǒng)文化知識，增加文化底蘊(yùn)，長時(shí)期的閱讀還可以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，讓學(xué)生能夠自主地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，從而產(chǎn)生對傳統(tǒng)文化的興趣。教師可以根據(jù)教材和初中生身心發(fā)展的階段性特點(diǎn)選取古文作品，由淺入深的引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，在潛移默化中對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化熏陶。

四、結(jié)束語

綜上所述，要將傳統(tǒng)文化滲透入初中語文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)從課內(nèi)與課外兩個(gè)方面挖掘傳統(tǒng)文化素材，以創(chuàng)新型教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生對傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播、弘揚(yáng)和實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉彩蓉.淺析初中語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透[J].中華少年，2019（12）：168.