吳王姐

【摘 要】古詩詞是一種感情豐富的藝術(shù)，人們?cè)阼b賞古詩詞的同時(shí)，也在提高自身的審美能力。古詩詞的審美教育是在古詩詞鑒賞的審美體驗(yàn)之上的情感教育，這是對(duì)小學(xué)生的審美思維建立的有效途徑。古詩詞的審美教育也是自己的情感與作者情感融合的過程，在這個(gè)學(xué)習(xí)過程中，小學(xué)生的審美會(huì)上升到新的階段。本文通過對(duì)小學(xué)語文古詩詞教學(xué)與審美教育的探究，提出了一系列改進(jìn)措施。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;古詩詞;審美;教育

審美教育是一種特殊的情感教育，突出的特點(diǎn)是以美感人、以美動(dòng)情等特點(diǎn)。審美教育帶給學(xué)生的是語言能力的提升。古詩詞的教育在整個(gè)語文課本上不可或缺，古詩詞的審美是一種虛化的情感，只有領(lǐng)會(huì)到古詩詞帶來的奧妙世界，自身的情感能力才能上升到一個(gè)新階段，并且可以培養(yǎng)學(xué)生的高尚道德思想，對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育具有極大幫助。古詩詞教育不僅代表藝術(shù)，也是一門科學(xué)，古詩詞審美必將成為小學(xué)語文的主要任務(wù)之一。

一、對(duì)古詩詞與審美教學(xué)質(zhì)量的提升措施分析

（一）提高學(xué)生的誦讀能力

古詩詞的學(xué)習(xí)不僅僅通過閱讀詩句進(jìn)行，需要對(duì)詩詞詠誦背讀。詩歌教學(xué)中不可缺少的便是誦讀，誦讀古詩詞有助于提升學(xué)生的語言運(yùn)用能力，激發(fā)學(xué)生潛意識(shí)的審美能力，在誦讀的過程中將文字變成聽覺聯(lián)動(dòng)的信息，可在腦海中留下美的印象，最終達(dá)到審美的目的，古人云“讀書百遍，其義自見”就是這個(gè)道理。例如，在學(xué)習(xí)《春夜喜雨》時(shí)，教師讓學(xué)生朗誦“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”，學(xué)生通過朗誦便可以得到春夜里綿綿細(xì)雨濕潤(rùn)土地的情景，教師讓學(xué)生進(jìn)行集體朗誦，加深意境的重現(xiàn)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)審美的世界。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的想象力

古詩詞中蘊(yùn)含的美學(xué)需要學(xué)生運(yùn)用想象力重現(xiàn)，這就要求學(xué)生的想象力強(qiáng)大并且豐富。想象力源自生活，生活也是進(jìn)行古詩詞創(chuàng)作的橋梁。例如，賞析杜甫的《登高》時(shí)，描寫了包括鳥、風(fēng)、猿、沙等景物，將秋天的蕭瑟表現(xiàn)得淋漓盡致，教師讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中，認(rèn)真思考這些景物帶給詩人什么樣的意境，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的想象力，重現(xiàn)登高之境，教師將學(xué)生的思考方向放在杜甫此時(shí)的身世，想象杜甫老年生活是何種場(chǎng)面。古詩詞源自生活，無論如何變換都離不開生活，從生活入手也是審美教育的基礎(chǔ)，因此，結(jié)合想象力和實(shí)際的生活場(chǎng)景能夠達(dá)到理解古詩詞意境能力;其次就是要掌握審美對(duì)象的想象特征。只有想象一些事物本來存在的特征才具有審美價(jià)值。例如，在賞析《梅》一文中，由于梅是冬季盛開的植物，不能想象梅是夏季的植物，并將夏季的一些植物特點(diǎn)強(qiáng)加給梅花。

（三）培養(yǎng)學(xué)生的審美能力

培養(yǎng)學(xué)生的審美能力也是小學(xué)素質(zhì)教育的要求，因此，審美能力更可以說是一種個(gè)性培養(yǎng)指針。培養(yǎng)審美能力首先是重視學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)《逢雪宿芙蓉山主人》時(shí)，教師可以針對(duì)犬吠這一有特點(diǎn)的事務(wù)進(jìn)行探討，不同學(xué)生對(duì)“犬吠”具有不同的理解。有的學(xué)生認(rèn)為是其他人家的狗受到驚嚇的叫聲，有的認(rèn)為是主人家的狗在叫，有的則認(rèn)為是作者的狗在叫。同一事物出現(xiàn)不同的審美感受就是學(xué)生的個(gè)性化展示。另外，要注重學(xué)生與教師的情感交流。教師和學(xué)生的審美教學(xué)最終體現(xiàn)在課堂上的情感交流，激發(fā)二者的共鳴。

（四）創(chuàng)新課堂教學(xué)方式

首先，從備課階段改進(jìn)的措施是將自己當(dāng)作一個(gè)普通讀者，拋開教師的身份，將自己的感悟帶入教案中;其次就是課堂的創(chuàng)新措施。對(duì)于小學(xué)生而言，越活躍的課堂氛圍學(xué)生越喜歡。因此，提高課堂活躍度，改變傳統(tǒng)課堂死板的特點(diǎn)是進(jìn)行審美教育的必要工作。例如，在北方某小學(xué)開展翻轉(zhuǎn)課堂創(chuàng)新理念——學(xué)生做老師。學(xué)生輪流上臺(tái)鑒賞古詩詞，說出自己對(duì)古詩詞的體會(huì)，結(jié)合自己的體驗(yàn)講述自己理解的審美包括哪些方面，教師指導(dǎo)學(xué)生的思考方向僅僅依賴主題發(fā)展。學(xué)生設(shè)置一些詩詞的題目，通過提問的方式將學(xué)生的思想表達(dá)出來，這是鍛煉學(xué)生審美能力最有效的途徑之一。在這種課堂氛圍下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣被激發(fā)出來，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀念，有利于學(xué)生吸收古詩詞知識(shí)，這才是古詩詞鑒賞該有的樣子。

二、對(duì)學(xué)生的古詩詞與審美學(xué)習(xí)的建議

（一）學(xué)生之間古詩詞誦對(duì)

古詩詞誦對(duì)的起源可以追溯到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，古詩詞誦對(duì)是流傳最廣泛的語言教學(xué)，但在明末清初被廢止了。在學(xué)習(xí)現(xiàn)在的語言學(xué)習(xí)過程中，古詩詞誦對(duì)卻發(fā)揮出不一樣的煙火。古詩詞誦對(duì)講究語言的工整性，如春對(duì)求，晴對(duì)陰，夜晚對(duì)白天，白銀對(duì)黃金等。古詩詞誦對(duì)的作用是可以讓學(xué)生理解古詩詞的基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生開發(fā)審美思維，種下審美教育的種子。

（二）古詩詞的即興表演

學(xué)習(xí)古詩詞的過程中，教師可以讓學(xué)將詩人創(chuàng)作的過程表演出來，這種表演不需要前期準(zhǔn)備，在課堂上即興表演效果最佳。例如，在學(xué)習(xí)李白的《送汪倫》時(shí) ，讓學(xué)生重現(xiàn)送別之景。一名學(xué)生扮演李白，一名學(xué)生扮演汪倫，在講臺(tái)前重現(xiàn)送別的情景，任由學(xué)生自己發(fā)揮送別時(shí)的語言，這個(gè)過程要求學(xué)生帶著自己的感情表演，最后由學(xué)生投票選出最佳男主角或最佳女主角。通角色扮演引起學(xué)生的共鳴，揣摩詩人的心境，最終達(dá)到審美目的。

總結(jié)

古詩詞具有美的特點(diǎn)，品味古詩詞的過程也是一種審美過程，每一首古詩詞，不同學(xué)生有不同的見解，每一位同學(xué)所追求的意境也不同。因此，在學(xué)習(xí)的過程中，教師應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，通過古詩詞的鑒賞和誦讀讓學(xué)生領(lǐng)悟其中的美學(xué)意義。如何將古詩詞的美學(xué)傳達(dá)給學(xué)生是每一位教育工作者追求的目標(biāo)之一，值得教育工作者花費(fèi)時(shí)間、精力去探索、研究。

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