王靜
摘要:我們生活在文化無處不在的時代,如何將文化傳播到觀眾視野成為了電視藝術(shù)的功能。而“請回答”這部電視劇做到了,在此系列中,大量的弘揚了“真、善、美”的文化特征,而電視劇本身就具有大眾文化傳媒特征,李明翰制作人、申元浩導演與李有貞編劇聯(lián)默契合作,使道德與倫理成為各文化的契合點,拉近了社會文化心里的距離,讓觀眾找到久違的親近感,使得收視群體更加廣泛,不分國界、人種,被多數(shù)人接受的文化特征。
關(guān)鍵詞:韓劇《請回答》;文化特性;藝術(shù)特色;懷舊;青春
一、藝術(shù)作品的真實性
(一)事件真實
“請回答”系列的主體就是懷舊青春,既然導演選定這個三個時間(1997年、1994年、1988年)就必定會對那段歷史進行真實的描述。為更好的展現(xiàn)時代感,導演每一部劇都以會一般的展開講述。主要分為兩個方面,一是以韓國社會變革時期的歷史重大事件進行穿插;二是以韓國娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進行串聯(lián)。
1.韓國社會變革時期的歷史重大事件
《請回答1997》中,韓日足球“東京大戰(zhàn)”、富豪認親事件、總統(tǒng)上任。這些真實的事件讓劇中人物更加貼近日常生活;《請回答1994》中,大學生籃球賽、1994年美國世界杯、圣水大橋坍塌事件、韓日世界杯、三千浦與泗川合并引發(fā)示威游行、首爾三峰大廈倒塌等時間讓韓國的1994年更加的繁忙,在這樣一個大背景的前提下,人們生活方式更加突出表現(xiàn);《請回答1988》中,漢城奧運會、漢城大學生民主游行、池江憲越獄事件等,這些事件使得著名人物平民化,每個人都與國家大事息息相關(guān)。
2.韓國娛樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展
《請回答1997》涉及到的90年代組合分別是:HOT、水晶男孩、SES、Fin.K.L、N.EX.T、東方神起、infinite等;涉及到的娛樂節(jié)目分別有:明星檔案、星夜(星光閃耀的夜晚)廣播節(jié)目、歌謠TOP10、2點之約廣播節(jié)目、第13屆大韓民國影視唱片大獎;涉及到的電影電視分別有:《星夢奇緣》、《接觸》等。
《請回答1994》涉及到的組合分別是:徐太志和孩子們、藍色天空、復活樂隊、HOT、少女時代等;涉及到的娛樂節(jié)目分別有:星夜(星光閃耀的夜晚)廣播節(jié)目、歌謠TOP10、體育周刊、金惠秀的plus you、等;涉及到的電影電視分別有:《最后的勝負》、《首爾之月》、《愛全為你》、《M》、《殺妻秘笈》、《洗澡堂家男人們》、《薄荷糖》等。
《請回答1988》涉及到的組合分別是:消防車、徐太志和孩子們等、涉及到的娛樂節(jié)目主要為星夜(星光閃耀的夜晚)廣播節(jié)目;涉及到的電影電視劇主要以我國香港電影為主,本劇主要展現(xiàn)了80年代星港電影的“黃金時代”,除此之外主要電影還涉及到了《末代皇帝》和《阿甘正傳》。
(二)人物原型真實
“請回答”系列的不僅使用真實事件進行穿插來追求“真實性”,更是通過對現(xiàn)實生活中的真人真事進行藝術(shù)加工呈現(xiàn)真實感,而這種真實感所展現(xiàn)的情感深深打動每一位觀眾,經(jīng)歷過那個年代的人會感受到劇中的某種激情,未經(jīng)歷過那個年代的人會從思想上感受到震撼力。我們知道,歷史真實與藝術(shù)真實必然會存在一定的差異。所以,即使導演編劇根據(jù)真實進行創(chuàng)作力求達到藝術(shù)真實也不能稱之為是完全意義上的歷史真實。如《請回答1997》中瘋狂追星的高中生中的安盛夫人的原型為孫正美;鄖太勇的原型人物韓國著名企業(yè)家、政治家安德秀。《請回答1988》中惠利扮演的角色女高中生成德善參加了88年奧運會開幕式,這個事件的原型人物是劉榮信;著名圍棋選手李昌鎬被選為阿澤的原型人物,在第六集中,阿澤所擺放的棋盤與李昌鎬一模一樣?!墩埢卮?994》中的“七峰”的原型人物為韓國著名棒球運動員李承燁等。編劇將這些赫赫有名的人物設(shè)置成我們身邊的小人物,通過這種設(shè)定,讓我們堅信,普通人也可以找到生活的價值和真諦,成功人士和我們一樣,都必須通過自己的努力才會達到人生頂峰。
(三)情感的真實
從三部請回答中,我們總是有一種熟悉的感覺。仿佛那個人是你也是我。這種熟悉的感覺便是真實情感的流露,它沒有回避生活中普通的人,而是將他們喜怒哀樂、生活煩惱真實地反映出來,并且通過演員在表演的時候準確的傳達角色在那個特定的環(huán)境所表現(xiàn)的人物符合現(xiàn)在審美情感。這種情感是否真實成為表演是否成功的標志,從此處可以看出“請回答”系列是成功的。以真實的情感,感染了觀眾,并與之產(chǎn)生共鳴。例如98中的“老二”情節(jié),德善訓練很久但被告知她無法參加奧運會看開幕式,她的一段情感的發(fā)泄臺詞如下:
德善:別弄了,我說過吧,不和姐姐一起過,我說過吧!為什么都不聽我的,我和你們說過不想和姐姐一起過生日吧。
媽媽:就今年一起過,明年開始單獨過吧!
德善:去年也是這么說的,前年也是……為什么就對我這樣,我好欺負嗎?我是可以隨便對待也無所謂的人嗎?為什么不給我煎荷包蛋?我很喜歡荷包蛋的,整天給我吃腌豆子,我也不喜歡吃腌豆子的。(對著媽媽)還有,為什么只給余暉買“世界杯”冰淇淋吃。(對著爸爸)炸雞也是,也只給姐姐和余暉雞腿,只給雞翅,我也會吃雞腿。
爸爸:德善那
德善:為什么,為什么只有我是德善,姐姐是寶拉,他是余暉,為什么只有我是成德善,為什么要叫我德善……(1)
這一片段我想大多是觀眾都印象深刻,就如成年后的德善所說的那樣。
“這一天也沒有什么特別的,因為二女兒的悲哀一直是存在的。就像這個世界上所有的老二一樣,姐姐因為她是姐姐,弟弟他因為是弟弟,所以都得謙讓著。但我以為我如此崇高的犧牲精神,爸爸媽媽是知道的,原來……不是。有可能,家人們最不清楚……(2)?!?/p>
全世界的“老二”都可以感受到的真實的情感,這個片段讓我們在收看的時候會情不自禁通過這個情節(jié)回顧自己剛剛經(jīng)歷的那段歷史。這便是真實情感所達到的可以沖擊到觀眾的震撼力。
二、美與善的融合,使起文化特性更加突出
我們從韓國歷史中可以看出,它基本還是以我國儒家文化為主。此處的“善”是需要通過藝術(shù)作品呈現(xiàn)出來的,揭示人性本善的。在藝術(shù)作品中,我們往往會化“善”為“美”,呈現(xiàn)一種立體的人物形象。和我國電視劇不同,我們會要求孩子不能早戀,隨后家長和老師會讓其分手,將源自孩子內(nèi)心所產(chǎn)生的最初的情感用各種方式扼殺掉。而在請回答中,編劇從愛情產(chǎn)生的源頭用細膩的表達方式,一點點的將青春期的少男少女的感情悸動描寫的絲絲入扣。如云宰的一段自白,“在街上偶遇,在圖書館選一本書,跑進某個人的傘下,就這樣陷入了愛情的瞬間。會以為很獨特,真是無法想象,就因為這種事就愛上了對方。1996年春天,我的初戀就這么開始了?!薄墩埢卮?997》。就因為成詩源卸下了厚厚的眼鏡,那一刻云宰的桃花開啦。為了讓詩源隨時看到自己,于是尋找一個長得和自己一樣的小狗打算給詩源告白。當自己的親哥哥表示很喜歡詩源時,自己決定退出?!墩埢卮?988》中,正煥為了等德善一起上學,每天會在家門口反復系鞋帶。這些在青春期所產(chǎn)生的最初的美好的東西或情感我們稱之為善,這種善是源于我們自己真實的內(nèi)心感受。編劇通過描寫愛情、友情、親情,將生活中的善與美與道德上的善與美完美的融合,來表現(xiàn)人間的特有的善與美,從而形成一種電視劇專有的文化特性。
注釋:
電視劇《請回答1988》第一集01:02:20-01:03:34,由鳳凰天使TSKS韓劇社翻譯
電視劇《請回答1988》第一集01:03:58-01.04.40,由鳳凰天使TSKS韓劇社翻譯
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