陳東博

[摘 要]書(shū)吧不僅是積累知識(shí)、充實(shí)大腦、思考人生、設(shè)計(jì)未來(lái)的地方，還是休閑娛樂(lè)、雕刻時(shí)光、回味古老故事、視聽(tīng)欣賞、信息傳遞與文化交流與碰撞的休閑場(chǎng)所。文章視角從書(shū)吧受眾人群的閱讀心理“趣味、時(shí)尚、現(xiàn)代、懷舊、安靜、歸屬感”出發(fā)來(lái)研究中國(guó)書(shū)吧的設(shè)計(jì)走向，追憶和思考雕刻于人們記憶中的時(shí)光，思考“當(dāng)下”和“未來(lái)”書(shū)吧的存在價(jià)值以及“閱讀”對(duì)于中國(guó)人的意義。

[關(guān)鍵詞]借喻手法；懷舊；雕刻時(shí)光；趣味；時(shí)尚

[DOI]10.13939/j.cnki.zgsc.2016.40.198

讀書(shū)不僅可以改變個(gè)人的命運(yùn)，全民閱讀能夠改變一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，讀書(shū)能使國(guó)家富強(qiáng)、民族進(jìn)步、人民幸福、社會(huì)安康?，F(xiàn)在一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)國(guó)民閱讀的重視程度明顯提高，同世界其他國(guó)家相比我國(guó)人均閱讀量很低。其實(shí)，讀書(shū)需要有讀書(shū)的心境和環(huán)境。良好的讀書(shū)環(huán)境可以使人思考與追憶人生、設(shè)計(jì)未來(lái)，它是休閑娛樂(lè)、雕刻時(shí)光、回味古老故事、視聽(tīng)欣賞、信息傳遞與文化交流與碰撞的休閑場(chǎng)所。

1 項(xiàng)目概述

1.1 項(xiàng)目背景

本項(xiàng)目位于云南省文山州文山市炬隆萬(wàn)商匯9棟二樓2-1 室，設(shè)計(jì)面積265m2。項(xiàng)目位于建筑東北方向，項(xiàng)目北面有大地電影院，東、西、南面有炬隆商場(chǎng)，項(xiàng)目位置處于文山市中心繁華地段。

1.2 項(xiàng)目特點(diǎn)

（1）書(shū)吧的設(shè)計(jì)運(yùn)用借喻與藝術(shù)處理的手法，把城市天際線、高樓大廈作為書(shū)架的造型，此設(shè)計(jì)靈感借喻于城市日益增高的混凝土建筑的天際線；燈具的造型為云狀物，顏色以白灰為主調(diào)，此靈感借喻于城市天空所籠罩的霧霾與粉塵；座椅的造型靈感借喻于兒時(shí)的秋千，其紋理與顏色借喻于被污染的河流；寄語(yǔ)墻的造型靈感借喻于柯達(dá)膠卷，以上手法旨在營(yíng)造出令人追憶與思考現(xiàn)狀社會(huì)問(wèn)題的空間氛圍。

（2）本項(xiàng)目功能區(qū)段分為：雕刻時(shí)光主題區(qū)、藝術(shù)小站、童真年代、咖啡小憩、沙龍區(qū)、電子查閱區(qū)、收銀區(qū)7個(gè)功能區(qū)，旨在滿足不同年齡段的讀者需求。

（3）書(shū)吧設(shè)有寄語(yǔ)墻，供顧客書(shū)寫(xiě)和郵寄明信片、書(shū)信，郵寄與保管書(shū)籍給若干年后的自己或朋友。銷(xiāo)售方式滿足人們不同時(shí)間段對(duì)于閱讀的理解、閱歷理解以及對(duì)于人性解讀的思考、人生的追憶感等。

（4）書(shū)吧設(shè)有收藏顧客的交換品業(yè)務(wù)。顧客可以將自己的照片或其他有收藏意義的物品等價(jià)交換書(shū)吧特制的明信片、音樂(lè)光盤(pán)、微書(shū)等。旨在營(yíng)造與展示人們收藏記憶的博覽空間。

（5）舉辦沙龍分享會(huì)，分享電子閱讀資料與書(shū)籍，滿足不同知識(shí)層次的顧客的掌上閱讀需求。

1.3 項(xiàng)目意義

從“雕刻時(shí)光”主題概念出發(fā)，通過(guò)各個(gè)不同的功能區(qū)域來(lái)展示書(shū)吧耐人尋味的環(huán)境氛圍從而吸引顧客。如何來(lái)營(yíng)造這些氛圍，使人們?cè)凇暗窨虝r(shí)光”書(shū)吧里感受內(nèi)心的靜謐，享受時(shí)光停滯于記憶某一點(diǎn)時(shí)的幸福感。閱讀能夠讓人去尋找埋藏于心底的記憶，讓冷漠的心靈在喧嘩的塵世間找到寄托，讓真正的陽(yáng)光住在心里；閱讀讓人內(nèi)心強(qiáng)大，勇敢面對(duì)抉擇與挑戰(zhàn)；閱讀讓人感悟到人類(lèi)五千年來(lái)輝煌燦爛的文明史，讓新文明能夠駐足于城市的每個(gè)角落。好的設(shè)計(jì)給予人們物質(zhì)與精神追求的改變，不僅獲得視覺(jué)審美藝術(shù)的享受，而且更能激發(fā)人們內(nèi)心對(duì)于新生活新理念的思考，激勵(lì)人們對(duì)于原有行為與習(xí)慣的改變。

2 項(xiàng)目素材的收集與整理

2.1 設(shè)計(jì)元素

城市天際線；被污染的河流；云朵；光影；膠卷等。

2.2 設(shè)計(jì)與整體的手法

運(yùn)用創(chuàng)意思維中的借喻手法。借喻是比喻的一種，是以喻體來(lái)代替本體，本體和喻詞都不出現(xiàn)，直接把甲（本體）說(shuō)成乙（喻體）。借喻由于只有喻體出現(xiàn)，所以能產(chǎn)生更加深厚、含蓄的空間氛圍、效果，同時(shí)也使語(yǔ)言設(shè)計(jì)更加簡(jiǎn)潔。其借用人們熟悉的物體造型為喻體，取其反常規(guī)的藝術(shù)元素、反視覺(jué)元素、逆反元素、不曾感知的元素、泛濫的元素、淘汰的元素，比如汲取污染物的肌理、顏色、線條、體積感、結(jié)構(gòu)甚至光影細(xì)節(jié)等，即將反常規(guī)的設(shè)計(jì)元素賦予到家具的設(shè)計(jì)當(dāng)中，進(jìn)而產(chǎn)生刺激化的視覺(jué)設(shè)計(jì)，常規(guī)的本體家具不出現(xiàn)，而且運(yùn)用反常規(guī)設(shè)計(jì)的方法和借喻元素進(jìn)行包裝和再創(chuàng)作，使其造型和功能超越之前本體。這樣的逆反設(shè)計(jì)方法和創(chuàng)意靈感，取材于人們的生活，并高于生活。

3 項(xiàng)目設(shè)計(jì)

3.1 項(xiàng)目方案設(shè)計(jì)概念

本項(xiàng)目設(shè)計(jì)概念是以“雕刻時(shí)光”為主題，追憶和凝固過(guò)去幾十年前的時(shí)光，以當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)狀（人們接受信息方式多樣化、信息大爆炸、人們?cè)絹?lái)越不喜歡讀書(shū)）、不文明的行為導(dǎo)致的環(huán)境現(xiàn)象（霧霾、水污染、溫室效應(yīng)），來(lái)讓人們追憶50年前的文明意象、喚醒人們從前讀書(shū)的日子。喚醒人們?cè)?jīng)的好讀時(shí)光，在書(shū)籍中找回文明、智慧、信仰和實(shí)實(shí)在在的生活。

書(shū)吧以“雕刻時(shí)光”為主題。以懷舊、趣味、時(shí)尚來(lái)體現(xiàn)“雕刻時(shí)光”。

懷舊（雕刻時(shí)光主題區(qū)：通過(guò)社會(huì)和環(huán)境現(xiàn)象讓人們追憶過(guò)去，喚醒人們從前愛(ài)讀書(shū)的日子以及喚醒人們從前的文明與文化。童真年代區(qū)：專(zhuān)門(mén)為10歲以上兒童設(shè)計(jì)的動(dòng)手互動(dòng)平臺(tái)，作品展示區(qū)。提供天然無(wú)公害的顏料，例如用青菜汁或蘿卜汁、咖啡汁、西瓜汁等來(lái)作畫(huà)）；

趣味（獨(dú)特且充滿趣味的功能分區(qū)，藝術(shù)小站：設(shè)有專(zhuān)門(mén)的作畫(huà)場(chǎng)地、作畫(huà)器材、作品展示區(qū)；讓人們畫(huà)出從前眼中的文明與文化，滿足不同年齡段的畫(huà)者需求與體驗(yàn)。咖啡小憩：主要作用是為顧客提供咖啡、甜點(diǎn)、茶水，顧客在閱讀之余町享時(shí)光，一杯咖啡、一個(gè)人、一本書(shū)在這里尋找屬于自己的那份記憶。沙龍區(qū)：主要是為顧客提供信息交換、思想交流、探討人生、討論方案的場(chǎng)所）；

時(shí)尚（前衛(wèi)的書(shū)架造型、石材與木材的合理搭配和白灰高級(jí)色彩的運(yùn)用）。

3.2 項(xiàng)目整體規(guī)劃與設(shè)計(jì)

3.2.1 風(fēng)格定位

①現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格；②個(gè)性彰顯趣味、現(xiàn)代、懷舊、低調(diào)；③造型現(xiàn)代前衛(wèi)的風(fēng)格的低調(diào)再現(xiàn)；④色彩高雅、經(jīng)典；⑤材質(zhì)采用棉麻、木質(zhì)、石材、油漆涂料、玻璃、金屬等高反光等多種材質(zhì)的搭配；⑥工藝精細(xì)。

3.2.2 規(guī)劃與設(shè)計(jì)闡述

（1）規(guī)劃的功能區(qū)段：雕刻時(shí)光主題區(qū)、藝術(shù)小站、童真年代、咖啡小憩、沙龍區(qū)、電子查閱區(qū)、收銀區(qū)。

（2）設(shè)計(jì)風(fēng)格：書(shū)吧整體風(fēng)格為現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格。書(shū)架造型追求個(gè)性張揚(yáng)、平面空間構(gòu)造簡(jiǎn)潔，座椅的色彩追求強(qiáng)烈的反差效果，以高純度的色彩運(yùn)用到軟裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，濃重艷麗與白色的地面鋪裝和灰色墻體形成強(qiáng)烈對(duì)比。個(gè)性張揚(yáng)的白色書(shū)架訴說(shuō)著整個(gè)書(shū)吧設(shè)計(jì)的主題和風(fēng)格。雕刻時(shí)光主題區(qū)成為整個(gè)書(shū)吧設(shè)計(jì)的點(diǎn)睛之筆，高純度的彩色河流座椅、純白色的書(shū)架、黑白灰的云狀吊燈……勾勒出現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格的神韻。

（3）設(shè)計(jì)特色：取自當(dāng)下社會(huì)的不文明所導(dǎo)致的環(huán)境現(xiàn)象，通過(guò)文藝化處理提取其中的某種顏色、線條、元素和造型的方法來(lái)裝飾書(shū)吧里面的家具和燈具，以此讓人們能夠追憶起幾十年前曾經(jīng)的蔚藍(lán)、清澈、綠林、關(guān)懷、安靜、充實(shí)的讀書(shū)……來(lái)反思現(xiàn)狀的灰霾、渾濁、鋼筋混凝土林、冷漠、浮躁、白晝的電玩，以喚醒人們從前讀書(shū)所帶給世界的美好與單純。

（4）標(biāo)志設(shè)計(jì)：

這一標(biāo)志是從“雕刻時(shí)光”四個(gè)字的拼音提取的首字母，又稱(chēng)“雕刻時(shí)光”。將“雕刻時(shí)光”這一主題概念以簡(jiǎn)潔的符號(hào)作為書(shū)吧的標(biāo)志，讓觀者一目了然，便于記住，并且形象地表達(dá)了書(shū)吧的核心概念以及內(nèi)涵。

3.2.3 設(shè)計(jì)語(yǔ)言

現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格，經(jīng)過(guò)再三的構(gòu)思、創(chuàng)新、提取與整理，靈活地運(yùn)用到本項(xiàng)目的設(shè)計(jì)當(dāng)中。雖然整個(gè)設(shè)計(jì)的風(fēng)格是前衛(wèi)風(fēng)格，但是在設(shè)計(jì)的過(guò)程中并沒(méi)有過(guò)度地采用張揚(yáng)的表現(xiàn)手法。主要考慮到整個(gè)空間的尺度問(wèn)題，從而在局部的設(shè)計(jì)上運(yùn)用前衛(wèi)風(fēng)格的夸張?jiān)煨汀Ｔ谡麄€(gè)設(shè)計(jì)中現(xiàn)代前衛(wèi)風(fēng)格主要體現(xiàn)在色彩的運(yùn)用上。色彩反差強(qiáng)烈，高純度的色彩濃重艷麗與黑白灰主色調(diào)形成強(qiáng)烈對(duì)比。

3.2.4 設(shè)計(jì)效果圖展示，如圖1、圖2、圖3所示

4 結(jié) 論

書(shū)吧是積累知識(shí)、充實(shí)大腦、思考人生、設(shè)計(jì)未來(lái)的地方，還是休閑娛樂(lè)、雕刻時(shí)光、回味古老故事、視聽(tīng)欣賞、信息傳遞與文化交流與碰撞的休閑場(chǎng)所。現(xiàn)代人的現(xiàn)狀表現(xiàn)為：內(nèi)心追求做事速成、忽略細(xì)節(jié)；缺少思索和安靜的空間環(huán)境；素質(zhì)文明重在口號(hào)等。本項(xiàng)目?jī)H以“中國(guó)書(shū)吧設(shè)計(jì)的走向與思考”為微小的反射點(diǎn)，反射出中國(guó)室內(nèi)行業(yè)的設(shè)計(jì)作品不僅僅要以視覺(jué)物化藝術(shù)、實(shí)用功能帶給人們物質(zhì)生活的享受，更應(yīng)該是通過(guò)作品的內(nèi)涵、作品的靈魂以及設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)理念，來(lái)激發(fā)和影響室內(nèi)使用者對(duì)于新生活、新理念的思考，激勵(lì)人們對(duì)于原有行為與習(xí)慣的改變，心懷對(duì)社會(huì)生活的熱愛(ài)之情以及對(duì)文明素養(yǎng)、文明意識(shí)的修成之心，這才是室內(nèi)設(shè)計(jì)的真正精髓與價(jià)值。

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