閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。（60分）

2016年，徐卓大學(xué)畢業(yè)后來(lái)到扎龍自然保護(hù)區(qū)成為護(hù)鶴人，延續(xù)著一家三代與丹頂鶴的生死情緣。2017年，出身農(nóng)村的吳永寧選擇直播無(wú)保護(hù)極限高空運(yùn)動(dòng)挑戰(zhàn)來(lái)改變?nèi)松罱K墜樓身亡。2019年，獨(dú)生子劉代旭把生命永遠(yuǎn)定格在涼山木里縣的森林里;在這場(chǎng)火災(zāi)中，共有27名森林消防隊(duì)員犧牲，其中大多數(shù)是20歲左右的年輕人。作為青年，他們都有自己的人生追求，都覺(jué)得是在實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，但是，對(duì)于他們的人生價(jià)值取向也有著一些不同的聲音……

你也即將步入青年時(shí)代，對(duì)此，你有怎樣的思考？結(jié)合上述材料，寫一篇文章。

【注意】 ①選好角度，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得套作、抄襲。

【命題意圖和審題立意】

針對(duì)當(dāng)下青年價(jià)值觀取向偏差的狀況，作文題提倡青年樹(shù)立正確的、積極的人生觀、價(jià)值觀，尤其是家國(guó)情懷下的人生追求。

寫作的基礎(chǔ)是“對(duì)青年人生價(jià)值取向的思考”，沒(méi)有扣住這一點(diǎn)，即為審題失誤。材料展現(xiàn)了三種不同的人生價(jià)值取向，由此出發(fā)可以思考：青年的人生追求應(yīng)該是什么？他們的人生追求你是否認(rèn)同？你如何理解他們的人生價(jià)值？題目說(shuō)“你也即將步入青年時(shí)代”“你有怎樣的思考”，所以寫作時(shí)還應(yīng)恰當(dāng)結(jié)合自身體驗(yàn)，提出你是怎么看待自己的人生價(jià)值的。如果能從家國(guó)情懷等角度，思考新時(shí)代青年的人生價(jià)值是什么、如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，立意則更高。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】

55—60分： 切合題意，文體鮮明，恰當(dāng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫對(duì)青年的人生價(jià)值的思考和認(rèn)識(shí)，有獨(dú)到的思考。文章有深度、有大格局，體現(xiàn)思考的過(guò)程和成果，語(yǔ)言表達(dá)有文采且感染力強(qiáng)。

50—54分： 切合題意，文體明確，恰當(dāng)結(jié)合自身體驗(yàn)，寫對(duì)青年的人生價(jià)值的思考和認(rèn)識(shí)。文章有一定深度，體現(xiàn)思考的過(guò)程和成果，語(yǔ)言表達(dá)有一定文采。

45—49分： 較符合題意，能圍繞青年的人生價(jià)值寫作，文體較明確，語(yǔ)言通順，思考有一定深度。

40—44分： 基本符合題意，能圍繞青年的人生價(jià)值寫作，缺乏一定的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，表達(dá)尚可，能看出一定的文體。

39分及以下： 文章涉及青年的人生價(jià)值，以羅列事例為主，文體模糊、不倫不類，語(yǔ)言風(fēng)格不統(tǒng)一，內(nèi)容相對(duì)單薄。如果嚴(yán)重偏題、離題、套作，得分不超過(guò)35分。

莫忘心中價(jià)值律令

正如習(xí)近平總書記勉勵(lì)大學(xué)生所言：“就像穿衣服扣扣子一樣，人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。”誠(chéng)然，青年的奮斗與拼搏，從一開(kāi)始就要樹(shù)立正確的價(jià)值取向。

百年前，魯迅曾言青年“所多的是生力”?？墒?，青年在喚醒了生力淡定往上走時(shí)應(yīng)該怎么走？生力應(yīng)該往何處使？青年若只懷抱滿腔熱血與激情，缺乏正確而積極的價(jià)值取向的導(dǎo)引，那么“遇見(jiàn)森林，可以辟成平地”，只會(huì)成為一場(chǎng)胡搞蠻干、破壞綠水青山的行為，“遇見(jiàn)沙漠，可以開(kāi)掘井泉”，也只會(huì)淪為黃沙漫天中的迷茫與躊躇。

當(dāng)吳永寧選擇一次次無(wú)保護(hù)爬上高樓，用抖音、快手傳遞著“人血饅頭”時(shí)，我們不能否定他對(duì)成功的渴望、對(duì)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的誠(chéng)摯追求。可是“亂花漸欲迷人眼”，當(dāng)個(gè)體的努力逾越法律及安全的約束，當(dāng)金錢與流量蒙蔽了那個(gè)農(nóng)村少年曾經(jīng)清澈的雙眸時(shí)，他的“拼搏”必然不能成為其因忘卻心中價(jià)值律令而失敗的說(shuō)辭。

或許他也會(huì)遺憾沒(méi)有意識(shí)到人生道路不是非此即彼，價(jià)值的實(shí)現(xiàn)也不應(yīng)拋棄公序良俗只求“短平快”。那個(gè)寫下《感謝貧窮》的北大女孩王心儀，用“十年磨一劍”的努力與拼搏，訴說(shuō)著她對(duì)于“知識(shí)改變命運(yùn)”的堅(jiān)定信念;“95后”人大代表鄒彬從砌墻開(kāi)始，秉持“工匠精神”的初心，用雙手在世界技能大賽上為中國(guó)隊(duì)砌出第一個(gè)砌筑項(xiàng)目的優(yōu)勝獎(jiǎng)。他們的成功不是命運(yùn)的偶然邂逅，在看到他們背后的努力與艱辛?xí)r，也切莫忘記他們行動(dòng)前對(duì)人生道路的選擇，他們對(duì)“不忘初心，方得始終”的踐行。

每個(gè)人都是追夢(mèng)人，每個(gè)人都在追夢(mèng)的道路上奔跑。但在追求人生價(jià)值之夢(mèng)時(shí)，保持對(duì)善惡的分辨，堅(jiān)持對(duì)是非曲直的考量與判斷，才能使我們堅(jiān)守心中不曾退去的定盤心與價(jià)值律令，才能讓我們?cè)谌松粋€(gè)又一個(gè)岔路口，邁出一個(gè)個(gè)無(wú)愧于心、無(wú)悔于世的腳步。耶魯大學(xué)畢業(yè)的秦玥飛在城市與田壟之間毅然選擇了后者;年輕的排雷戰(zhàn)士杜富國(guó)以一句“你退后，讓我來(lái)”，在生與死、得與失面前做出了選擇;一個(gè)個(gè)朝氣蓬勃的青年走入故宮深院，在時(shí)光的蹉跎與荏苒中成為一名名文物修復(fù)師。無(wú)論身處何方，心懷幾許，他們都在人生之路上堅(jiān)定地行走著。我們或許很難評(píng)判他們是否已然實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，但我深知，心懷堅(jiān)定而向上的價(jià)值律令的他們，必將成為魯迅所說(shuō)的“向上走”的青年。

青年們，讓我們一起往前走、往上攀吧，讓我們一起扣好人生的第一枚扣子，讓我們一起如作家張定浩所言“一生都懷抱熱望”，莫要忘卻心中的價(jià)值律令。

點(diǎn)評(píng)

文章緊扣“心中的價(jià)值律令”展開(kāi)，開(kāi)頭引用習(xí)近平總書記關(guān)于青年要走好人生第一步的言論提出觀點(diǎn)，然后對(duì)魯迅的話做進(jìn)一步的延伸理解，指出價(jià)值取向正確的重要性。對(duì)于吳永寧以冒險(xiǎn)來(lái)賺取流量和關(guān)注的行為，作者予以了否定，并一針見(jiàn)血地指出這種行為的愚昧和可悲，這種思維上的發(fā)散非?？少F。接著舉了王心儀等人的例子來(lái)論述正確的價(jià)值取向的具體表現(xiàn)，并且將有志青年的價(jià)值取向上升到家國(guó)情懷的高度，從而將文章的脊梁挺了起來(lái)。

溫州市教育教學(xué)研究院 周康平

存在的重量

動(dòng)物、天空與火焰……在與世界的交際或搏斗中，青年們展示著自己存在的重量。

在生命的天平上，我們竭力在右側(cè)托盤上添加價(jià)值的砝碼，以期為存在標(biāo)定一個(gè)更沉甸甸的重量。然而躊躇滿志的青年們卻在鑄制砝碼前，迎來(lái)了這樣的難題：金銀銅鐵錫，我應(yīng)該選擇哪一種？

徐卓選擇打造人與自然交感的石橋;吳永寧選擇建造通往天空彼岸冒險(xiǎn)的玉梯;劉代旭選擇鑄造保護(hù)人類安全、抵擋自然怒氣的鐵盾……青年的價(jià)值取向本就是多元的，或石或玉或鐵，形制各異的砝碼標(biāo)注著青年們同樣的存在價(jià)值。只要生命有一個(gè)高于生活、指向人類共同追求的前方的信仰，每一個(gè)生命都值得我們肅然起敬。

真正應(yīng)當(dāng)斥責(zé)的，是那些轉(zhuǎn)身背棄存在的天平，將生命燃燒在消遣和官能刺激上的“紙片人”“植物人”。他們能蹦能跳、能哭能笑，卻也無(wú)功無(wú)過(guò)、無(wú)欲無(wú)求。將生命鑄制為畫滿涂鴉的“紙片”，他們卻渾然不覺(jué)天平上可笑的重量，反去嘲笑那些勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)地生活著的人，戲謔他們的砝碼。

然而，試問(wèn)，珠光寶氣照不照得亮生命的底色？試問(wèn)，紙醉金迷買不買得回存在的價(jià)值？吾輩青年，站在人生的岔路口上，是時(shí)候去鑄成價(jià)值的砝碼了！

且看黑厄醫(yī)生決心保護(hù)滿城人民的健康，且看唐·吉訶德執(zhí)意追求世人淪喪的信仰，且看斯通納竭力追趕詩(shī)性的遠(yuǎn)方……只要以前方為向?qū)В瑹o(wú)論代價(jià)如何——或是生命的奉獻(xiàn)，或是一生的堅(jiān)守——我們都應(yīng)當(dāng)明白：存在的意義就在于重量，而非長(zhǎng)短。如此，青年們的生命，才在對(duì)信仰和意義的追尋中越發(fā)厚重。

在創(chuàng)制存在的重量中，我們切忌隨波逐流，成為“單向度的人”;我們切忌渾渾噩噩，成為“景觀”一般的“植物人”。價(jià)值取向決定我們的效率，信仰源泉決定我們的動(dòng)力。只有當(dāng)生命在光明的通衢上策馬加鞭前行時(shí)，我們才有可能在短暫的生命里鑄成最高貴、最沉甸甸的砝碼。

李大釗先生曾言：“青年者，人生之王，人生之春，人生之華也?！鼻易屛覀円浴叭f(wàn)古不磨意，中流自在心”的意氣，前往“紅焉尚佇，有浩蕩光風(fēng)相候”的遠(yuǎn)方。那便是我們存在的審判場(chǎng)。

存在的重量，因之體現(xiàn)。

點(diǎn)評(píng)

文章以“存在的重量”定義青年對(duì)人生價(jià)值取向的思考，嚴(yán)謹(jǐn)扣題，且有一定的深度。論述過(guò)程中先指出青年的價(jià)值取向多元，只要“有一個(gè)高于生活、指向人類共同追求的前方的信仰”;再批判現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)功無(wú)過(guò)、無(wú)欲無(wú)求、缺乏生命重量的“紙片人”“植物人”;接著列舉黑厄醫(yī)生等一系列文學(xué)人物，激勵(lì)吾輩青年思考生命正確的價(jià)值取向，不忘信仰，熔鑄生命“最高貴、最沉甸甸的砝碼”。

全文一氣呵成，善用隱喻、引用，句式多變，語(yǔ)言精辟，論證深入淺出，展現(xiàn)了浩渺的生命體驗(yàn)和廣闊的胸襟。若能從家國(guó)情懷角度出發(fā)，深入思考青年的人生追求和價(jià)值取向，文章更顯深度。

溫州市教育教學(xué)研究院 周康平

云端是我

于混沌中來(lái)到世界，雙目卻清澈如泉。人生在世，為探尋眾多繁華，也為世人的枷鎖束縛本真。我們或龜縮于角落喘息，或拼搏于時(shí)代浪潮中，或被貼上標(biāo)簽推向模式化的機(jī)器。生命在不斷追逐中隱隱顯露，生命的價(jià)值在奔跑中等待人們的抉擇。

人們所謂的成功名譽(yù)、為之奮斗一生的夢(mèng)想，都只是邁向云端的一小步。真正的云端、真正值得生命為之赴湯蹈火的，是真正的自我，著云梯登荊棘，自我的意義才是人一生的目標(biāo)。

價(jià)值不僅僅是囊中之物、背上之榮，它們難以用世俗衡量計(jì)算。林徽因被譽(yù)為“民國(guó)才女”，姿容姣好的她卻不局限于容貌。人們只記得她的文采斐然、風(fēng)姿綽約，卻不知她與丈夫梁思成為了中國(guó)建筑信息的采集，跋山涉水，不懼艱難險(xiǎn)阻。臨于山頂?shù)乃滦渖蠞M是黃土、臉頰上沾滿汗痕，卻依舊笑靨如花、清麗動(dòng)人。美麗從來(lái)不只是外表，更是一顆奔跑向前的心。長(zhǎng)時(shí)間的舟車勞頓使她憔悴不堪，可她依然步履不停。新中國(guó)成立后，她投入國(guó)旗國(guó)徽的設(shè)計(jì)中，為那一份信仰投入自己涌動(dòng)的鮮血。她在建設(shè)自己的建筑夢(mèng)，建設(shè)祖國(guó)的山河家園，同樣也建成了人間四月天般燦爛的林徽因。她已然在勘測(cè)儀中、在破舊的背包中、在簡(jiǎn)素的紙筆下尋到了自我的價(jià)值，便也在生命的云端與最美的自己相遇。

王爾德曾言：“愛(ài)自己是終身浪漫的開(kāi)始?！比藗儗?duì)自己的愛(ài)，不應(yīng)當(dāng)局限于小恩小利，緊緊握住生命的繩索而怯懦不堪。愛(ài)自己，愛(ài)的當(dāng)是生而為人的價(jià)值。立志為丹頂鶴奉獻(xiàn)青春年華的徐卓，于自然中尋到了美的所在，而她的生命也盛放在高貴優(yōu)雅的精靈中;為撲滅森林火災(zāi)獻(xiàn)身的消防員，于煙霧火光中奔跑，并非奔向死亡，而是奔向了屬于消防衛(wèi)士的生命的云端。他們的價(jià)值從不是局限在一屋一室、一生平淡無(wú)為的庸碌中，而是為自我去拼搏，去詮釋生命的真正意義。他們不畏懼世俗的眼光，不畏懼生與死，是因?yàn)樗麄儓?jiān)定著自己的使命，堅(jiān)守著生命的本真含義！

作為青年，目光如炬處當(dāng)是那一份初心、那一份理智、那一份信仰，不為繁華易素心，不因外物遮心神，我們終究應(yīng)當(dāng)向著云端、向著最純真最簡(jiǎn)單的自我奔跑，拋開(kāi)外物之雜，遵從心底最初的聲音。

云端看似遙不可及，卻不難見(jiàn)于身邊，因?yàn)檎嬲淖晕揖蛷男牡壮霭l(fā)，隨本心而活。向著生命的價(jià)值、生活的意義努力，生命在生活中彰顯自我，生活為生命而存在。尋得真我，掙脫世俗枷鎖，云端是我，是真正的“我”。

點(diǎn)評(píng)

文章開(kāi)頭兩段通過(guò)人生的各種姿態(tài)，以“云端”為喻，提出觀點(diǎn)“自我的意義才是人一生的目標(biāo)”，將“人生價(jià)值”定位為“自我意義的實(shí)現(xiàn)”。然后結(jié)合林徽因、徐卓和因森林火災(zāi)而犧牲的消防員的例子，闡述了自己對(duì)“生命價(jià)值”的理解。結(jié)尾回扣開(kāi)頭，再次強(qiáng)調(diào)追尋自我的價(jià)值。

文章觀點(diǎn)明確，思路清晰，分析較理性，語(yǔ)言優(yōu)美有詩(shī)意，具有較強(qiáng)的感染力。但全文只是從正面闡述、論證觀點(diǎn)，林徽因的例子篇幅過(guò)長(zhǎng)，論證角度顯得單一。

溫州市教育教學(xué)研究院 周康平