沈建芳

圖1 東坡橋壺

紫砂壺，也稱“宜興紫砂”，是中國傳統(tǒng)的手工藝品之一，誕生于明朝正德年間的江蘇宜興丁蜀鎮(zhèn)，相傳為一名為“供春”的小書童所制。紫砂壺由深藏于礦石底部的紫砂泥制成，這種泥土十分珍貴，且含有豐富的微量元素，因此制成的紫砂壺不僅具有極高的收藏價(jià)值，更是由于高透氣性使其成為茶葉的“好伴侶”。此外，紫砂壺藝術(shù)具有一種特殊的包容性，能夠?qū)⒏鞣N藝術(shù)形式綜合為自身的一部分，傳遞出不同的文化內(nèi)涵，也就由此成為中華傳統(tǒng)文化的載體，紫砂壺能夠流傳至今而魅力不減也就不足為奇了。

圖1“東坡橋”的紫砂壺以傳統(tǒng)建筑物為造型基礎(chǔ)，將紫砂壺的實(shí)用性考慮其中，在這種“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”之中傳遞出一種古樸大氣的藝術(shù)風(fēng)格。紫砂壺藝術(shù)在造型上借鑒自然界中的事物與建筑物等可以說是一種傳統(tǒng)，最早的“供春壺”是供春參考大樹的樹瘤制成的，在二十一世紀(jì)的今天，借鑒現(xiàn)代幾何圖案的紫砂壺藝術(shù)作品也是層出不窮，它們力圖在造型上進(jìn)行還原，又突出紫砂壺的特性。同時(shí)將深遠(yuǎn)的內(nèi)涵以這種全新的藝術(shù)形式表現(xiàn)出來，而使其外形更加光彩，更能得到人們的青睞。

此件紫砂壺整體呈飽滿均勻的鐵銹紅，色彩飽和度高，表面光潔細(xì)膩，溫柔雅致之風(fēng)撲面而來，同時(shí)這種顏色又給予了紫砂壺一種高貴與大氣。此壺的壺身較為特別，根據(jù)我們的常識(shí)判斷，紫砂壺往往以方形或圓形居多，或是其他規(guī)則集合體，而此件紫砂壺則是以“橋”的面貌出現(xiàn)，并且手工藝人力圖精準(zhǔn)還原東坡橋。壺身呈拱形，邊緣處有曲線裝飾，壺身正面有線紋狀裝飾，在靠近壺頸處有“東坡橋”三個(gè)遒勁的書法雕刻。壺蓋與壺身完全融為一體，上有方正壺鈕一枚，既簡約，又與整體風(fēng)格相適應(yīng)。壺嘴從一旁伸出，略帶弧度，壺把手為經(jīng)典的耳狀圓環(huán)。以此觀之，此件紫砂壺表現(xiàn)的重點(diǎn)為壺身的部分，壺嘴、壺把手與壺蓋壺鈕在藝術(shù)造型上服務(wù)于壺身，但又極具實(shí)用功能。這樣傳統(tǒng)建筑與紫砂壺藝術(shù)就完美地結(jié)合起來，究其根本是因?yàn)檫@二者之間有著相同的根基，使得它們在藝術(shù)上能夠相互溝通，相互融合，共同傳遞出中國傳統(tǒng)藝術(shù)品的別樣美感。

提起“東坡橋”我們就不得不提到大文豪蘇東坡了，在文學(xué)上蘇東坡是一座高峰，然而他的為官生活卻不盡人意，一生多遭貶謫，在中國的諸多地方都曾留下他的足跡。這“東坡橋”的建造自然也與他顛沛流離的旅途有關(guān)。此壺便以蜀山麓東坡書院門前的東坡橋?yàn)樵?，通過精巧的構(gòu)思打造出一件難度極高的方器紫砂壺作品，其中蘊(yùn)含著深厚的中華文化思想與古老的中國建筑美學(xué)，體現(xiàn)出中華兒女對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深深眷戀之情。因此此壺在復(fù)雜的造型之中存在著一個(gè)廣闊的天地，它包含著手工藝人對于東坡橋的關(guān)照與對中國人審美特征的挖掘。

對于這種“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合”我們是十分贊嘆的，它一方面為我們打開了一個(gè)新的思路，為紫砂壺的造型發(fā)展提供了借鑒，也從側(cè)面證明了紫砂壺這種藝術(shù)形式的包容性和個(gè)性。它既能準(zhǔn)確地體現(xiàn)出其他藝術(shù)形式的特點(diǎn)，并以這些特點(diǎn)為依托表達(dá)自己的情感與思想，又能在總體上保持沉穩(wěn)的氣質(zhì)，不偏離紫砂壺與生俱來的那種古雅風(fēng)韻。無論是建造東坡橋的設(shè)計(jì)師，還是制壺的手工藝人，我們都能感受到他們對于東方美的向往與追求，也能感受到他們對于傳統(tǒng)文化的熱愛與了解。只有在這樣的基礎(chǔ)上，紫砂壺手工藝人才能找到橋與壺的共通點(diǎn)，才能在今天向我們展示出一種大氣精妙的美感。

通過這件“東坡橋”紫砂壺藝術(shù)作品，我們對它的外形特征與文化含義有了一定的了解。因此在欣賞時(shí)可以更為全面的體會(huì)到它的美感和其中所包含的手工藝人的智慧與心血。一個(gè)民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化永遠(yuǎn)是這個(gè)民族的財(cái)富，像紫砂壺這樣杰出的優(yōu)秀藝術(shù)作品無論是在中國還是世界范圍內(nèi)還有很多，它們其實(shí)同樣富有生命力，而它們的美麗正等待著我們?nèi)ヌ剿?、發(fā)掘。