于程昊

摘 要：古往今來，非物質文化遺產采用的都是口傳心授的傳播方式，其間有大量的非物質文化遺產項目逐漸失傳，而全媒體時代的到來，給非物質文化遺產的傳播與保護提供了一條新的出路。基于此，本文分析了全媒體對非物質文化遺產的影響，進而提出了全媒體時代非物質文化遺產的傳播策略，以期促進非物質文化遺產傳播事業(yè)的健康發(fā)展。

關鍵詞：全媒體；非物質文化遺產；傳播策略

非物質文化遺產是民族文化的重要組成部分，其生動反映了一個民族的生存狀態(tài)和生活智慧，是民族不可多得的寶貴遺產。在全媒體飛速發(fā)展的今天，利用全媒體實現非物質文化遺產的有效傳播與保護，具有重要現實意義。

1 非物質文化遺產的價值

首先，非物質文化遺產為人類社會學研究提供了寶貴的資料。非物質文化遺產是人類歷史長河中形成的活態(tài)流變的文化遺產，經口傳心授的方式傳承至今，在某種程度上，非物質文化遺產為我們展示了歷史真實的一面，并且記錄著人類社會的發(fā)展演化過程。其次，非物質文化遺產是文化多元性的重要體現，如我國的昆曲、京劇、書法、剪紙等非遺文化均向世界展現了大國文化的風采，不但增強了民族的自信心和凝聚力，而且也有助于提高國家的文化軟實力。

2 全媒體對非物質文化遺產的影響

2.1 擴大非遺傳播影響力

非物質文化遺產作為傳統文化元素的集合體，具有重要的文化教育價值，但如果這種文化資源不能轉化為實實在在的生產力，那么它就僅僅只是一種客觀存在，而不能發(fā)揮應有的教育價值。隨著全媒體時代的到來，人類能夠更深入地了解非遺文化的歷史脈絡，有效拓寬了非遺教育的范圍，增強了其內容說服力，進而營造一種全民自覺關注、保護和傳承非遺文化的良好環(huán)境氛圍，達到潤物無聲的文化滲透效果，這不僅對個體塑造積極的人生觀、價值觀具有重要作用，對于優(yōu)秀民族文化的傳承發(fā)展也將起到非常積極的作用。

2.2 再造非遺文化經典

雖然非遺文化大多產生于原始的農耕社會，其中包含的許多文化內容已不再契合當前的社會語境，但通過對原始與現代的有機結合，再造非遺文化經典也并非全無可能。例如，由著名的民族舞蹈藝術家楊麗萍領銜創(chuàng)作的《云南映象》將原生態(tài)歌舞以現代人更加喜聞樂見的形式呈現出來，大大地提升了原生態(tài)歌舞的藝術魅力，并且衍生出了彩云之巔這一云南省的專屬文化名片。在以往，受制于信息傳播的閉塞性，再好的文化經典也只能達到有限的影響力，而全媒體時代的到來為非遺文化經典的再現提供了多樣化的展示舞臺，特別是在生活節(jié)奏不斷加快的今天，碎片化成為信息傳播的重要特征，幾乎所有人都在利用碎片化的時間進行閱讀、學習等活動，這也為人們欣賞和了解非遺文化提供了一個難得的機遇。例如，人們可以通過微博、微信等社交媒介欣賞這些非遺文化經典，使它們不再是超凡脫俗的上層文化，而是更契合大眾審美的都市文化。

2.3 創(chuàng)新非遺傳播載體

全媒體時代為非遺文化傳播提供了豐富的渠道和載體，使得人們可以隨時隨地利用手機、ipad等終端工具進行非遺文化的接收、欣賞和學習。同時，還可以借助新媒體立體化、多渠道的技術傳播特點，對非遺文化進行多媒體數字化轉變，從而更方便地進行文化的傳播與交流。新媒體的出現使得文化信息能夠以更加廉價、有效的方式對外傳播，極大地擴展了可供利用的內容與渠道，促使非遺文化在時代的傳承中展現出了巨大的生機與活力。

3 全媒體時代非物質文化遺產的傳播策略

3.1 立足非遺文化創(chuàng)造文化產品

非物質文化遺產中蘊含著獨特的生態(tài)意識、孝親倫理、人文情懷等，這些都是非遺文化的精神核心所在，我們應當立足于此，進一步創(chuàng)作出更多的文化創(chuàng)意產品，并利用全媒體將其打造成兼具傳統與現代的文化品牌，實現非遺文化在全社會的廣泛傳播。例如，上海世博會上曾經展示過一幅動畫版的《清明上河圖》，引起了人們的廣泛關注，它是國內將多媒體動畫技術和傳統文化精品融合在一起的典范，其生動地展現了北宋時期的市井生活和民俗風情，傳遞出了濃厚的民俗生活意味，為全媒體時代的文化創(chuàng)意產品開發(fā)提供了重要的借鑒思路。

3.2 借助全媒體打造非遺文化品牌

根據CNNIC發(fā)布的第42次《中國互聯網絡發(fā)展狀況統計報告》，截至2018年6月，我國網民規(guī)模首次突破8億大關，互聯網普及率達到了57.7%，其中，手機網民達到7.88億人，這為非遺文化品牌的網絡化傳播提供了龐大的網民基礎?？上攵?，如果將非遺文化與現代媒體融合，借助全媒體打造非遺文化品牌，深入挖掘非遺文化中的優(yōu)秀文化因子，必將為非遺文化的傳承發(fā)展注入新的動力和活力。例如，“故宮淘寶”以故宮相關的一系列非物質文化遺產為基礎，創(chuàng)作了《紫禁城祥瑞》、《皇帝的一天》等題材各異的官方APP，還通過微信公眾號發(fā)布了《雍正：感覺自己萌萌噠》等微信小文，利用了萌版皇帝形象和萌萌的文字描述吸引了大量網友的關注，點擊量高達百萬，成功地打造了“故宮萌萌噠”這一文化品牌，不僅弘揚了傳統非遺文化，而且滿足了公眾窺探宮廷文化的興趣。此外，故宮淘寶還推出了故宮特色貼紙、微縮家具、玩偶、手機殼等實物產品，并通過電商渠道進行運營，不僅獲得了可觀的經濟效益，而且為故宮傳統文化開辟了新的傳播空間。

3.3 以全媒體推廣非遺文化資源

利用全媒體搭建立體化視覺傳播平臺，能夠推動非遺文化資源在網絡環(huán)境中的快速傳播。全媒體推廣平臺的建設應當緊緊圍繞非遺文化的核心內涵，采用視頻、音頻、圖文等多元視聽傳播途徑，借助多種渠道塑造文化效應，形成具有廣泛影響力的非遺文化平臺，將非遺文化系統、全面地展現在公眾面前。一方面，非遺工作人員可以實時更新平臺上的內容，及時公布非遺文化研究的最新進展，另一方面，廣大公眾也可以主動去平臺上查閱非遺文化的相關信息，達到非遺文化傳承、共享等目的。

3.4 以信息化技術推動非遺數字化轉型

全媒體時代，數字傳媒技術也得到了飛快的發(fā)展，具體涉及數字信息的采集、加工、傳輸、儲存、智能處理等多個方面。在非遺文化傳播過程中，可以借助先進的數字傳媒技術對非遺文化資源進行適度的開發(fā)和利用，這樣一方面能讓非遺文化以數字化形式永久地保存下來，另一方面也能夠擴大非遺文化的影響力，并獲得一定的社會經濟效益。例如，通過AR技術進行非遺文化的產業(yè)化開發(fā)，讓原本看不見、摸不著的非遺文化以可觸、可視、可感的方式重現人間，能夠促進非遺傳承與保護工作的可持續(xù)發(fā)展。

4 結語

綜上所述，本文以非物質文化遺產的價值為切入點，分析了全媒體對非物質文化遺產的影響，并從創(chuàng)造非遺文化產品、打造非遺文化品牌、推廣非遺文化資源、推動非遺數字化轉型等方面，詳細論述了全媒體時代非物質文化遺產的傳播策略，多角度入手，旨在促進我國非遺文化傳承與保護工作的健康發(fā)展。

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