【摘要】《琵琶行》是高中課本上必背的詩篇之一，是唐朝的著名詩人白居易的長篇樂府詩，寫作的時間是元和十一年。這篇長詩寫的是詩人乘船春游，偶遇琵琶女，琵琶女的琴藝高超，為作者演繹了一曲肝腸寸斷、曲回流殤的音樂，琵琶女的琵琶技巧高超，充分表達(dá)了她年輕時候眾人的追捧以及年老時的無人問津，作者也被這個女子所遭遇的不幸所感染，為她寫出了這一篇著名的作品，同時也表達(dá)了作者被貶的無奈以及憤懣之情。本文將通過《琵琶行》的寫作技巧分析琵琶藝術(shù)的表達(dá)技巧。

【關(guān)鍵詞】《琵琶行》;琵琶藝術(shù);表達(dá)技巧;感情表達(dá)

【中圖分類號】J616? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

引言

《琵琶行》的寫作結(jié)構(gòu)和情節(jié)銜接緊密嚴(yán)謹(jǐn)，跌宕起伏，錯落有致，音樂畫面節(jié)奏感非常強(qiáng)烈，引人入勝，使人沉浸其中。通過對琵琶女三次演奏的描述，作者情真意切，聯(lián)系自己的不幸遭遇來表達(dá)自己的情緒，也表達(dá)了對那個時代的批判和無可奈何。

一、分析《琵琶行》中展現(xiàn)的音樂節(jié)奏

《琵琶行》中有許多描寫音樂的句子，琵琶的聲音深深地印刻在人們心中，即便沒有親臨現(xiàn)場，親耳聽到那美妙的音樂，但是通過白居易的描寫，琵琶音樂的節(jié)奏感不自覺地在心中響起，那個彈奏琵琶女子半掩面容，美好的畫面似乎映入眼簾。“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語?！逼胀ǖ淖衷~組合到一起，音樂的節(jié)奏感馬上就出來了。里面還有描寫琵琶音樂聲音的經(jīng)典詞語：“大珠小珠落玉盤”“別有幽愁暗恨生”“此時無聲勝有聲”等一系列的比喻，將琵琶女的演奏畫面表現(xiàn)得淋漓盡致，恰到好處，引人回味無窮。其實(shí)，韓愈、李賀、李欣等人都寫過關(guān)于琵琶演奏的詩詞，但是白居易的《琵琶行》跟他們相比更加貼合實(shí)際，不僅語言運(yùn)用靈活熟練，感情的賦予也是完美至極。目前，有許多的網(wǎng)絡(luò)平臺將白居易的《琵琶行》改編成了網(wǎng)絡(luò)歌曲，曲調(diào)優(yōu)美動聽，賦予了《琵琶行》具有現(xiàn)代意味的不同的音樂節(jié)奏。

二、《琵琶行》中表達(dá)出的琵琶藝術(shù)簡析

（一）首先是人

《琵琶行》中完美的表演畫面自然離不開構(gòu)成這個畫面的主要人物，也就是演奏者琵琶女和傾聽者白居易。琵琶女的琵琶演奏具有高超的表演技巧，跌宕起伏的將自己的人生經(jīng)歷加了進(jìn)去，賦予琵琶音樂一種悲戚且無奈的傷感。琵琶女年輕時眾星捧月，生活的舒適悠閑，其小小的年紀(jì)便已名滿京城，不僅引起同行的羨慕和嫉妒，還擁有了一大批的粉絲，可謂是功成名就了。奈何隨著時間的流失以及容顏的老去，不得不草率地嫁給他人，其丈夫是一名商人，她與丈夫聚少離多，那時的生活已經(jīng)是十分的凄涼了。年少與年老生活的差距讓這位柔弱的女子不禁每天淚流滿面。之前的紅極一時，如今的無人問津，縱有萬般悲傷與委屈也是無可奈何。悠悠的琵琶聲帶動了白居易的心境變化。“同是天涯淪落人”一句表達(dá)出了他的經(jīng)歷也是令人悲嘆，從情感上產(chǎn)生了與琵琶女的共鳴。白居易的官途也是曲折的，無辜被冤枉，無處訴苦，被貶到一個生僻的地方，滿懷的大志被生活的無情消磨。兩人的經(jīng)歷不同，但情感卻有相似之處，白居易揮筆寫下流傳千年的膾炙詩篇，來表達(dá)自此時的心情。

（二）其次是技術(shù)

若琵琶女毫無琴技可言，即便她的遭遇再可憐，再惹人憐憫，難以入耳的音樂也不會與白居易的心情產(chǎn)生共鳴。就是由于琵琶女的琵琶彈得太好，琴技太高超，才令白居易靈感突現(xiàn)，寫下這篇膾炙人口的詩篇。在這首詩詞中，有一連串?dāng)M聲詞的描寫，形象生動地襯托出了琵琶女琵琶演奏技巧的恰到好處。讓多日未曾聽到如此悅耳音樂的白居易剎那間被吸引，從而產(chǎn)生一系列的故事，才有了今日我們的探究。

（三）再次是琵琶

作為中國歷史上悠久的主要彈撥樂器之一，因?yàn)樗谋憩F(xiàn)力比較豐富，所以琵琶被稱譽(yù)為“彈撥樂器之王”。琵琶的形成是經(jīng)由演奏者多次的表演和改革才形成形式統(tǒng)一的四弦琵琶。琵琶的音樂相比其他傳統(tǒng)樂器是比較廣的，它的演奏技巧和技法在民族音樂中多次被人稱贊，是民族樂器中極為豐富的樂器。琵琶的發(fā)展在唐朝發(fā)展到了一個高峰，當(dāng)時不論是宮廷還是民間隨處可見琵琶的演奏場景。在中國的史詩記載中也多次描寫到琵琶的領(lǐng)奏地位。尤其是在唐朝后期，琵琶在表演形式和演奏技巧上都有了發(fā)展和創(chuàng)新。琵琶之前是直接用手指撥弦，之后演變成了用撥子撥弦，之前是橫抱著演奏，之后演變成了豎抱演奏。這兩個變革使得琵琶的演奏方法獲得了很大的發(fā)展。

（四）最后就是樂曲

《琵琶行》中提到了《霓裳》和《六幺》這兩個曲目?！赌奚选肪褪俏覀兯f的《霓裳羽衣舞》，這首曲調(diào)是在唐朝二十九年二月，唐玄宗為新建成的“太平宮”所創(chuàng)作的。關(guān)于這首曲子的創(chuàng)作過程主要有三種說法。第一種是唐玄宗在三鄉(xiāng)驛看見女兒山，靈感突然迸發(fā)創(chuàng)作出來的;第二種是唐玄宗修改了一些西域傳進(jìn)來的樂曲所創(chuàng)作的;第三種是唐玄宗看見女兒山后心生向往，回宮之后根據(jù)自己的幻想創(chuàng)組出來的。具體是怎樣的說法已難以考證。《六幺》又稱為《錄要》，也是唐朝非常著名的歌舞樂曲，是從西域傳來的。這首曲子風(fēng)格清麗且委婉多情，優(yōu)美流暢又不失優(yōu)雅高貴，傳說這首曲子德宗特別喜歡，又嫌棄曲子太長，所以命令樂師把精彩的地方演奏出來，所以叫作《錄要》，后來世人稱其為《綠要》《六幺》。這兩首曲子不論是哪一首，都是琵琶演奏的經(jīng)典作品，流傳度很高。

三、在《琵琶行》中表現(xiàn)出琵琶藝術(shù)的表達(dá)技巧

（一）首先是“演”

琵琶女出現(xiàn)的時候，她的姿態(tài)和動作給人留下的第一印象就是表演，詩詞中多次描寫了琵琶女的神態(tài)、動作，表演中流露出真情實(shí)感，這也是“演”所起到的輔助作用，不禁讓人很快進(jìn)入這種感情。

（二）其次是“奏”

琵琶女的演奏技巧自是不必多說，她把琵琶作為一個介質(zhì)，通過這個工具來演奏出音樂，再通過音樂表達(dá)自己的情感。白居易在詩詞中對此描寫關(guān)于琵琶女演奏技巧的語句有很多，不論是音響效果還是藝術(shù)效果都達(dá)到了頂峰，把傳統(tǒng)的民族樂器所獨(dú)有的特殊性演繹得淋漓盡致，很容易使人與她的情感產(chǎn)生共鳴。

（三）最后就是“情”

音樂最注重的就是帶有感情，將自己的情感充分帶入表演中，不論是喜悅還是哀傷，放松還是緊張，可以是對當(dāng)時現(xiàn)狀的無可奈何，也可以是對未來的憧憬愿望，只要是與聽眾引起共鳴，情感的交接才是音樂演奏的獨(dú)到妙處。

四、結(jié)束語

琵琶表演藝術(shù)是通過琵琶這個載體來演奏音樂，再通過音樂傳達(dá)出表演者的感情，與聽眾產(chǎn)生共鳴。我們可以看出，琵琶表演技巧就是主控情感這條主線，通過嫻熟的演奏技巧將適合的樂曲演奏出來，用曲子作為表演者和聽眾的橋梁達(dá)到感情上的溝通。

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作者簡介：李娜（1985—），女，漢族，河南淇縣人，碩士，助教，山西體育職業(yè)學(xué)院，山西省太原市，研究方向：音樂。