鈕谞源

摘 要：在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力主要有兩種途徑：其一是對(duì)文章的歷史背景進(jìn)行思考，其二是展開哲學(xué)思考。文章探討語文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的策略，指出教師要帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行邏輯推演，通過思考使自己成為一個(gè)有獨(dú)立見解和判斷能力的個(gè)體。

關(guān)鍵詞：高中語文;獨(dú)立思考能力;歷史背景;哲學(xué)思考

中圖分類號(hào)：G421;G633.3文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1008-3561（2019）21-0043-01

語文教育，不僅要讓學(xué)生掌握一定的文字能力，形成一定的文學(xué)感受，更要融合歷史和哲學(xué)的思考，如果只強(qiáng)調(diào)字句的精通和表達(dá)的流暢，那就是將教育的目的本末倒置了。語文教育的重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，結(jié)合對(duì)人文的感悟，以及對(duì)歷史的了解和哲學(xué)的思考，最終讓學(xué)生成為一個(gè)有獨(dú)立見解和判斷能力的個(gè)體，而不是滿腦子只剩下一些過往作家的文字的“記錄儀”和教師總結(jié)出的文章中心思想的“傳聲筒”。教育的目的是把人培養(yǎng)成人，而不是記憶工具。康德在《論教育學(xué)》中說：“靠馴服是達(dá)不到教育的目的的，問題首先在于讓孩子們學(xué)習(xí)思考，對(duì)那些一切行動(dòng)由之而出的原則進(jìn)行思考?！彼?，在語文課堂上培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力任重而道遠(yuǎn)。

一、 對(duì)文章的歷史背景進(jìn)行思考

獨(dú)立思考指的是學(xué)生通過學(xué)習(xí)書本內(nèi)容，并通過教師的啟發(fā)和點(diǎn)撥，能夠提出自己的問題，表達(dá)自己的見解。在語文教學(xué)中，教師要讓學(xué)生從更廣闊的歷史背景中去把握文章的精髓。在蘇教版語文課本中，有很多涉及歷史知識(shí)的課文，如諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者海因里希·伯爾的文章《流浪人，你若到斯巴……》描寫的是第二次世界大戰(zhàn)期間，作者作為一名普通的年輕士兵受傷后，被抬到曾經(jīng)學(xué)習(xí)的學(xué)校中一個(gè)夜晚的所見所聞，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和給人類帶來的痛苦。這篇文章描寫十分細(xì)膩，感情深沉，一邊是承受著痛苦的士兵觀察著周圍的環(huán)境，展現(xiàn)出戰(zhàn)爭(zhēng)前后的對(duì)照;另一邊是城市的熊熊烈火正在瘋狂地燃燒，好像到了世界末日。在學(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候，不僅要分析文章的結(jié)構(gòu)、文學(xué)手法，體會(huì)作者的情感，更應(yīng)該讓學(xué)生了解更多的時(shí)代背景，展開對(duì)歷史的追索，深層次地體會(huì)文章的力量。

雖然教師在課堂上會(huì)講解一些背景資料，但是在互聯(lián)網(wǎng)蓬勃發(fā)展的情況下，學(xué)生應(yīng)該自己有搜索資料的能力。以《流浪人，你若到斯巴……》這篇文章為例，學(xué)生應(yīng)該了解和思考，戰(zhàn)爭(zhēng)是怎么發(fā)生的？是誰挑起來的？戰(zhàn)爭(zhēng)中的各方都發(fā)生了什么，為什么會(huì)那樣進(jìn)行？而戰(zhàn)爭(zhēng)背后的原因究竟是什么，人類為什么會(huì)自相殘殺，制造種種暴行和罪惡？同時(shí)代的各個(gè)國(guó)家又都是怎么表現(xiàn)的？各種勢(shì)力的人在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中都扮演著什么角色？放在整個(gè)歷史的長(zhǎng)河中，這樣的事情是不是經(jīng)常發(fā)生，戰(zhàn)爭(zhēng)給人帶來什么？如果我們自己處在戰(zhàn)爭(zhēng)中會(huì)怎么做？同時(shí)代的中國(guó)的歷史又是怎樣的？結(jié)合同一模塊的另外兩篇文章《安妮日記》和《一個(gè)人的遭遇》，去體會(huì)戰(zhàn)爭(zhēng)中人所承受的種種苦難，深切感受人性深處的種種感情和經(jīng)驗(yàn)，這樣不僅能讓學(xué)生學(xué)到更多分析問題的能力、檢索資料的能力，形成鏈條式和網(wǎng)狀的知識(shí)體系，而且能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，把語文學(xué)習(xí)變成一個(gè)主動(dòng)的自發(fā)的行為。

二、展開哲學(xué)思考

在文學(xué)和歷史的追問之外，教師要培養(yǎng)學(xué)生展開哲學(xué)思考。為什么要在語文課里面引入哲學(xué)思考呢？因?yàn)檎軐W(xué)是一切智慧中的智慧，是一切知識(shí)的綱領(lǐng)，對(duì)于語文教學(xué)尤為重要。

高中生雖然還沒有研究問題的能力，但是他們年輕的頭腦已經(jīng)具備了思考的能力，并且他們的頭腦比成年人更加不受束縛。教師應(yīng)該在課堂上適當(dāng)?shù)嘏囵B(yǎng)學(xué)生的思辨能力和邏輯能力，讓學(xué)生在寫文章時(shí)表述自己的思想時(shí)更有邏輯性。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，他們每個(gè)人對(duì)同一問題都會(huì)有自己的獨(dú)特見解，教師要做的不是批評(píng)誰的思想是錯(cuò)誤的、簡(jiǎn)單的、無聊的、沒有價(jià)值的，而要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)自己的謬誤，更正自己的思想，從而增長(zhǎng)知識(shí)和智慧。

那么學(xué)生如何展開哲學(xué)思考呢？首先，要占有資料。學(xué)生要確定自己所掌握的資料都是有出處的，而不是從別人那里隨便聽來的，資料真實(shí)可靠，就能有理有據(jù)。如學(xué)生可以利用搜索引擎自己去尋找資料，而不是等著別人來“喂食”或者輕信別人的講述。其次，要具有批判性思維。批判性思維的目的在于求真，而不是憑感情或者憑經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷。某些問題往往是表面一套，背后總是有各種各樣復(fù)雜的背景或者原因。因此，學(xué)生應(yīng)該綜合考慮和求證，在所具有的前提條件下保證結(jié)果的成立和準(zhǔn)確。再次，保持邏輯的一慣性，避免詭辯。學(xué)生在思考問題的時(shí)候，一定要堅(jiān)持自己的底線和原則。學(xué)生還要有一個(gè)清晰的思路和邏輯，由表及里，換位思考，一條原則對(duì)“我”是適用的，那對(duì)別人也應(yīng)該適用，而不是說對(duì)此物一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，而對(duì)相同屬性的彼物換成另外一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。

三、結(jié)束語

總之，在語文課堂教學(xué)中，教師要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力，就要讓學(xué)生對(duì)文章的歷史背景進(jìn)行思考，展開哲學(xué)思考，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生成為能自發(fā)思考和提出問題的個(gè)體，發(fā)現(xiàn)自己的潛力，成為最好的自己。這是素質(zhì)教育的目的，是語文教學(xué)的方向，也是所有教師的追求。

參考文獻(xiàn)：

[1]康德.論教育學(xué)[M].上海：上海世紀(jì)出版集團(tuán)，2005.

[2]孫虛民.培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的實(shí)踐探索[J].甘肅教育，2018（03）.