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        新形勢下大學(xué)生誠信教育中的自律機制探析

        2019-08-20 08:14:49歐陽爽悅杜葦
        教書育人·高教論壇 2019年7期
        關(guān)鍵詞:誠信教育發(fā)展對策高校

        歐陽爽悅 杜葦

        [摘 要] 誠信精神是中華民族傳承已久的高尚美德,它不僅僅歸屬于思想道德領(lǐng)域,還屬于文化教育領(lǐng)域,對于高等教育而言,誠信教育是高校思政教育的核心組成部分,就現(xiàn)階段的在校大學(xué)生情況而言,考試抄襲作弊、合同違約、拖欠錢款等失信、違法行為層出不窮,已經(jīng)給高校教育敲響了警鐘。在社會文化發(fā)展的新趨勢背景下,如何切實針對大學(xué)生的生活學(xué)習(xí)需求開展有效的誠信道德教育、提高大學(xué)生的綜合修養(yǎng)是很關(guān)鍵的教育任務(wù)。本文主要結(jié)合誠信教育這一主題,探究在當(dāng)下的高校教育中如何構(gòu)建自律機制以有效地保障大學(xué)生的誠信品德。

        [關(guān)鍵詞] 高校;誠信教育;自律機制;發(fā)展對策

        [中圖分類號] G641 ?[文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549(2019) 07-0042-02

        經(jīng)濟全球化的發(fā)展趨勢下,當(dāng)今我國社會已經(jīng)形成了多元化的文化新趨勢。黨的十九大報告中提出,我國社會發(fā)展已經(jīng)邁入了全新的局面,在這種新的發(fā)展形勢下,結(jié)合國情現(xiàn)況,進一步創(chuàng)新與優(yōu)化對大學(xué)生的誠信道德思想教育是順應(yīng)時代發(fā)展的必經(jīng)之路,只有切實地構(gòu)建行之有效的自律保障機制,才能夠為大學(xué)生塑造高尚的精神品德,真正促進大學(xué)生的全面發(fā)展。

        一 現(xiàn)階段在校大學(xué)生的誠信生活現(xiàn)況

        大學(xué)生是很特殊的社會群體,一方面絕大部分大學(xué)生已經(jīng)成年,已經(jīng)需要履行法律義務(wù)、承擔(dān)法律責(zé)任,為自己的所作所為負(fù)責(zé),另一方面絕大多數(shù)大學(xué)生仍舊在扮演純粹的學(xué)生形象,他們尚未實現(xiàn)真正的經(jīng)濟獨立,也沒有充分接觸社會,社會認(rèn)知以及人格思想等并沒有真正地得到完善。在這樣一種特殊的成長背景下,復(fù)雜的社會風(fēng)氣會給大學(xué)生帶來絕對性的影響,而這就直接涉及到大學(xué)生的誠信問題,下文就逐一結(jié)合這些誠信問題進行詳細的分析。

        (一)社交生活中的誠信問題

        隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,當(dāng)今社會已經(jīng)形成了信息多元化、交流即時化的背景,當(dāng)代大學(xué)生的社會交際活動非常頻繁。但是以誠信角度而言,無論是現(xiàn)實生活中的社交人際,還是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中的社交人際,一些大學(xué)生都或多或少存在誠信道德問題。例如,一些大學(xué)生出于自卑心理會在網(wǎng)絡(luò)社交平臺上隱瞞自己的真實身份,構(gòu)造一個完全虛擬的身份,在于他人交往的行徑中,刻意回避現(xiàn)實,給人與人之間的信任造成了很大的傷害;一些大學(xué)生因為正處于青春年少的熱血時期,對于一些敏銳的社會問題有著自己獨到的見解,所以他們往往會給自己塑造一個很個性的網(wǎng)絡(luò)形象,在網(wǎng)絡(luò)大平臺上面針對一些社會熱點做出過多的解釋,甚至發(fā)表一些不符合自己身份、影響社會穩(wěn)定的過激言論,這就在很大程度上都污染了網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,給他人帶來很不好的影響[1]。

        (二)政治生活中的誠信問題

        絕大多數(shù)大學(xué)生已經(jīng)成年,已經(jīng)享受我國成年公民的政治義務(wù)與政治權(quán)利?,F(xiàn)階段我國在校大學(xué)生參加政治活動的途徑主要可以歸結(jié)為:其一,參加各種形式的思政公共課程;其二,參加高校團委、黨委組織的政治學(xué)習(xí)活動;其三,積極申請入黨,成為光榮的共產(chǎn)黨員;其四,在校團委、黨委的領(lǐng)導(dǎo)下,接受先進的黨課教育,并代表學(xué)校積極進行社會實踐,在實踐之中獲取經(jīng)驗、積累經(jīng)驗。這些豐富多彩的政治活動給當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)造了更積極的學(xué)習(xí)生活氛圍,能夠讓大學(xué)生抓住機會,不斷提升自我。但是也有一部分大學(xué)生對在校的政治生活產(chǎn)生錯誤的想法,例如一些學(xué)生不重視思政公開課,認(rèn)為思政公開課學(xué)不到東西,甚至還會在思政公開課的期末考試中抄襲舞弊;一些大學(xué)生缺乏思想覺悟,對于入黨行為缺乏熱情,不愿意主動參加黨課教育,錯將參加黨課教育視為浪費時間的行為;一些學(xué)生的入黨動機不純,參加政治活動只為得到“活動分”,與思政教育的初衷背道而馳。這些種種行為都給原本純粹的政治學(xué)習(xí)活動帶來了很大的負(fù)面影響,讓純潔的大學(xué)氛圍蒙上了一層陰霾[2]。

        (三)學(xué)習(xí)生活中的誠信問題

        大學(xué)生最重要的任務(wù)還是學(xué)習(xí),不斷學(xué)習(xí)先進的知識,提升自己的文化知識修養(yǎng)是每一位大學(xué)生的責(zé)任與義務(wù)。但是現(xiàn)階段的高校環(huán)境中,有相當(dāng)一部分的大學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中出現(xiàn)了嚴(yán)重的誠信問題。譬如,在學(xué)科的期末考試中公然舞弊,無視考場規(guī)則;花錢請人代課,用金錢買課時、買網(wǎng)課的答案;畢業(yè)論文過多抄襲,存在嚴(yán)重的學(xué)術(shù)不端行為,諸如此類。這在很大程度上都動搖了高校的誠信機制,給學(xué)風(fēng)建設(shè)、校園文化的塑造造成了惡劣的負(fù)面影響。

        (四)經(jīng)濟生活中的誠信問題

        隨著我國經(jīng)濟水平的不斷發(fā)展,大多數(shù)人的經(jīng)濟消費意識與經(jīng)濟消費能力都得到了很大的提升,在這種社會發(fā)展新趨勢之下,大學(xué)生的經(jīng)濟觀念也受到了很大的影響?,F(xiàn)階段的大部分大學(xué)生已經(jīng)成了商業(yè)消費中的重要來源,與八九十年代的貧苦大學(xué)生產(chǎn)生了翻天覆地的變化。消費能力的增長是一件好事,但是當(dāng)下有一部分大學(xué)生的經(jīng)濟生活中卻存在著嚴(yán)重的誠信問題,比如一些大學(xué)生惡意透支信用卡,給銀行以及自己的征信帶來了很嚴(yán)重的后果;一些大學(xué)生為了滿足日益膨脹的消費欲望,在不考慮經(jīng)濟基礎(chǔ)的前提下,沖動消費、貸款消費,給自己帶來了極大的經(jīng)濟壓力,還欺瞞父母,以學(xué)雜費為理由索取過多的金錢;一些具有貧困補助、助學(xué)貸款的大學(xué)生通過惡意的手段來索取國家補助資金,等等。這些經(jīng)濟生活中的問題能夠直接反映部分大學(xué)生的誠信意識,正是這些失信行為的存在,使得當(dāng)下大學(xué)生經(jīng)濟消費大環(huán)境中出現(xiàn)不好的風(fēng)氣,影響了他人的消費判斷。

        二 現(xiàn)階段高校誠信教育工作的不足之處

        大學(xué)生的誠信教育是高校教育的重要內(nèi)容,通常用思政課程、誠信活動、輔導(dǎo)員教育機制來綜合保障誠信教育的質(zhì)量。但是誠信行為需要過強的個體自律意識,僅僅通過外部教育環(huán)境來提高大學(xué)生的誠信意識難免會存在一些問題。

        (一)誠信教育的核心理念較為落后

        高校階段是大學(xué)生形成完整三觀的重要時期,但是當(dāng)下許多高校仍然以學(xué)習(xí)成績?yōu)榇髮W(xué)生的主要培養(yǎng)方向,忽略對誠信教育的建設(shè)。不僅如此,在很多高?,F(xiàn)存的誠信教育機制中,都會更加注重對誠信教學(xué)內(nèi)容以及教師隊伍的投入,缺少直接關(guān)注大學(xué)生誠信行為的教學(xué)保障,這就使得高校誠信教育的理論成果遠超實踐成果,大學(xué)生的誠信意識很難得到切實地提高[3]。

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