楊霞

關(guān)鍵詞：精準(zhǔn)扶貧 ? 農(nóng)村小學(xué) ? 留守兒童 ? 教育

隨著社會(huì)的發(fā)展，我國有這樣一個(gè)群體，他們的父母為了維持生計(jì)，不得不背井離鄉(xiāng)外出打工，卻把他們留在了農(nóng)村老家，留給爺爺奶奶或外公外婆撫養(yǎng)。這些本該是享受父母陪伴他們度過最美孩童時(shí)代的小公主、小王子們，卻有了一個(gè)特殊的名稱——留守兒童。他們的家庭教育難以滿足其身心健康的發(fā)展，學(xué)校教育的重要性就更凸顯出來。

教育包括很多階段，從教育的歷程來看，小學(xué)教育是整個(gè)教育階段的基礎(chǔ)， 也是學(xué)生步入社會(huì)的第一步，其重要性不言而喻。就筆者所在的四川某貧困縣的

農(nóng)村小學(xué)而言，村里的留守學(xué)生不僅學(xué)習(xí)成績(jī)一般，而且表達(dá)、溝通交流、生活習(xí)慣等方面有很大的提升空間。如何解決這一社會(huì)各界廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)問題，是農(nóng)村教師必須面對(duì)和思考的。黨的十八大以來提出了“精準(zhǔn)扶貧”，習(xí)近平同志指出“緊扭住教育這個(gè)脫貧致富的根本之策，再窮不能窮教育，再窮不能窮孩子，務(wù)必把義務(wù)教育搞好，確保貧困家庭的孩子也能受到良好的教育，不要讓孩子們輸在起跑線上。”[1]這為困擾多年的農(nóng)村小學(xué)教育指明了方向和道路。

一、精準(zhǔn)識(shí)別，找出根源

留守兒童成長(zhǎng)中缺少甚至缺失父母的陪伴，相對(duì)于其他同齡兒童，他們極易出現(xiàn)三種情況：有的孩子產(chǎn)生了認(rèn)識(shí)上的偏差，出現(xiàn)了自卑等心理和行為;有的孩子甚至產(chǎn)生了價(jià)值觀的扭曲，伴隨著的是“野性難馴”等現(xiàn)象;有的孩子則以苦為樂，生活的艱辛磨礪了他們“窮人的孩子早當(dāng)家”的優(yōu)良品格。

出現(xiàn)這些情況的原因主要原因是以下兩點(diǎn)：一是親情的缺失。留守兒童同其他同齡段的兒童一樣，他們的內(nèi)心世界里克渴望著“藍(lán)天、白云、陽光和大?！?，但是迫于現(xiàn)實(shí)的無奈，長(zhǎng)期與父母的聚少離多，只是偶爾的電話交流或是微信視頻交流，有的甚至為了節(jié)省電話費(fèi)或是沒有免費(fèi)的wifi，與孩子的交流內(nèi)容主要是吃飽穿暖和學(xué)習(xí)成績(jī)方面，缺乏必要的知心交流，長(zhǎng)此以往，導(dǎo)致了留守兒童的內(nèi)心世界的大門逐漸關(guān)閉，他們片面認(rèn)為自己被親人孤立，日積月累，不愿意與親人、朋友、老師交流，有了自己的一套的不合時(shí)宜的處事方法。另一點(diǎn)則是監(jiān)護(hù)缺位。留守兒童的隔代撫養(yǎng)，祖孫之間難以有效的交流，祖輩的溺愛與遷就，導(dǎo)致了留守兒童產(chǎn)生了固執(zhí)、蠻橫等性格;由親戚撫養(yǎng)的留守兒童，他們往往會(huì)產(chǎn)生寄人籬下的感覺，做事慎之又慎，活潑的天性輩完全遏制，更加容易導(dǎo)致自卑和抑郁的心理障礙。

二、精準(zhǔn)扶困，因材施教

上個(gè)世紀(jì)九十年代末上映的電影《一個(gè)都不能少》，雖然是一部影視劇，但是對(duì)于現(xiàn)實(shí)卻有著積極的指導(dǎo)意義?！耙粋€(gè)都不能少”，這是都對(duì)待留守兒童的最基本的原則。教育工作者應(yīng)堅(jiān)持辯證發(fā)展的觀點(diǎn)去對(duì)待每一位留守兒童，決不能搞“一刀切”，決不能戴著有色眼鏡去看待這些急需呵護(hù)的“小天使”。

對(duì)于有自卑心理的學(xué)生，教育工作者可以采取課堂和課下多鼓勵(lì);在課堂上多提問;多讓其參加一些實(shí)踐活動(dòng)、集體活動(dòng)、體育活動(dòng)、藝術(shù)活動(dòng)等;在適當(dāng)?shù)膱?chǎng)合和適宜的地點(diǎn)，多與其進(jìn)行促膝談心，使他們能夠恍然大悟感覺到“我能行”，進(jìn)而逐漸消除自卑等的心理障礙。

對(duì)于“野性難馴”的學(xué)生，更應(yīng)當(dāng)做到充分交流，減少學(xué)生對(duì)老師的戒備心，用愛去感化學(xué)生，讓他們對(duì)自身行為有一個(gè)正確的判斷和認(rèn)識(shí)。教師采取必要的說服和激勵(lì)政策，使他們體會(huì)到成功的歡樂，激發(fā)他們學(xué)習(xí)和交流的自信心和勇氣，樂于參與到集體活動(dòng)中來。

對(duì)于“窮人的孩子早當(dāng)家”的留守兒童，教育工作者也應(yīng)當(dāng)對(duì)他們呵護(hù)與關(guān)心，切不可麻痹大意，放松了對(duì)他們的教育，他們的內(nèi)心世界也同樣甚至更加渴望著得到溫暖，一句鼓勵(lì)、一聲贊美、甚至借給他們手機(jī)，給他們幾分鐘與父母的通話時(shí)間，這些會(huì)更加激勵(lì)他們做到百尺竿頭、更進(jìn)一步。

三、精準(zhǔn)管理，長(zhǎng)期追蹤

留守兒童所處的學(xué)校，一般是教育資源欠發(fā)達(dá)的地區(qū)。教師的流動(dòng)性大、學(xué)校缺乏完善的工作制度、活動(dòng)的場(chǎng)地狹小、缺乏專項(xiàng)檔案等，這些制約著落后地區(qū)學(xué)校的發(fā)展，也直接制約留守兒童的身心發(fā)展。因此在改善學(xué)校硬件措施的同時(shí)，可以建立留守兒童的個(gè)人檔案，以便下一任老師在接手這一個(gè)班級(jí)、這一位學(xué)生時(shí)，可以及時(shí)對(duì)每位孩子，每個(gè)班級(jí)有一個(gè)初步的認(rèn)知和判斷。這也要求每一位在崗的留守兒童的教師，應(yīng)盡職盡責(zé)地做好檔案工作。

四、精準(zhǔn)施策，情感教育

小學(xué)期間各學(xué)科都比較重要，對(duì)于留守兒童更應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注其語文教育。小學(xué)語文學(xué)科擁有其特有的優(yōu)勢(shì)，它不僅僅是一門教會(huì)學(xué)生認(rèn)字讀書的學(xué)科，更是一門可以體現(xiàn)情感教學(xué)的學(xué)科。所以小學(xué)語文教師應(yīng)將情感教育巧妙的融入到日常的教學(xué)中去。

首先課前導(dǎo)入環(huán)節(jié)是必不可少的。因?yàn)殚L(zhǎng)期留守的原因，很多兒童不善于情感的表達(dá)，他們?cè)谡n堂上比較容易分心，并不能全身心投入課堂。因此，語文教師在上課開始的時(shí)候可利用語言加音樂、圖片等手段吸引學(xué)生集中注意力，隨即創(chuàng)設(shè)一個(gè)與課文內(nèi)容相應(yīng)的情境，這樣讓學(xué)生有了代入感，也就有了學(xué)習(xí)的興趣，從而可以有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、能動(dòng)性，還能喚起學(xué)生的情感共鳴，促進(jìn)課堂上師生之間更有效的溝通和交流。

其次，小學(xué)語文課文本中本身就蘊(yùn)含了很多正能量， 如課文《搭石》中的人們互相幫助的暖心舉動(dòng);課文《橋》中的老人先人后己的無私精神;《竊讀記》中的小女孩熱愛讀書的品質(zhì)，等等。語文教師在教學(xué)時(shí)可以充分利用課本中的真善美去溫暖留守學(xué)生的心靈，進(jìn)而去健全他們的人格。但是由于小學(xué)生見識(shí)以及思維能力有限，很多時(shí)候還不能理解文中的思想情感，這就需要教師本人提前專研教材、融情于教材，很好地把握動(dòng)情點(diǎn)，再結(jié)合課堂上創(chuàng)設(shè)的情境，通過教師靈魂與學(xué)生靈魂的碰撞，最終迸發(fā)出情感的火焰。

五、結(jié)語

“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年智則國智，少年富則國富，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步……”由此而知，留守兒童的教育，不僅是學(xué)校和父母的責(zé)任，也是國家、社會(huì)和民族的責(zé)任。五年前，“精準(zhǔn)扶貧”口號(hào)的應(yīng)運(yùn)而生，是緩解貧困、實(shí)現(xiàn)共同富裕的內(nèi)在要求，也是實(shí)現(xiàn)全面小康和現(xiàn)代化建設(shè)的一場(chǎng)攻堅(jiān)戰(zhàn)。他山之石，可以攻玉。教育工作者可以將“精準(zhǔn)扶貧” 策略應(yīng)用到留守兒童的教育中來，想留守兒童之所想、急留守兒童之所急，憂留守兒童之所憂，讓留守兒童的身心發(fā)展得到保障，感受的班級(jí)和學(xué)校大家庭的溫暖和關(guān)愛。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平.做焦裕祿式的縣委書記[M].中央文獻(xiàn)出版社出版，2015：29-30.

（作者單位：犍為縣新民鎮(zhèn)中心小學(xué)）