魏玥

◆摘 要：近年來(lái)，隨著我國(guó)教育教學(xué)體制改革的不斷深化，高中語(yǔ)文教育也越來(lái)越受到人們的廣泛關(guān)注。而傳統(tǒng)文化教育對(duì)于大力推進(jìn)素質(zhì)教育有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。所以，必須在高中語(yǔ)文教育中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化滲透，來(lái)促成高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。

◆關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教育；傳統(tǒng)文化滲透；意義；實(shí)施方法

我國(guó)是歷史文化悠久的文明古國(guó)，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，內(nèi)容意蘊(yùn)豐富。因此，要提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，就必須從教學(xué)的實(shí)際出發(fā)，不斷汲取傳統(tǒng)文化的精華，培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化品格。

一、傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的現(xiàn)狀

語(yǔ)文是文化的載體，也是人類(lèi)文明的重要組成部分，語(yǔ)文教學(xué)不但要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)遣詞造句等基礎(chǔ)常識(shí)和一些基礎(chǔ)知識(shí)?？墒牵瑓s存在下列問(wèn)題。

（一）學(xué)生過(guò)度依賴(lài)古文書(shū)籍

現(xiàn)階段，我國(guó)高中教育中傳統(tǒng)文化的滲透主要體現(xiàn)在教師對(duì)古文的傳授教育上，可在現(xiàn)實(shí)課堂過(guò)程中，大多數(shù)學(xué)生看的不是教科書(shū)，而是“教材詳解”等工具書(shū)。沒(méi)有這些工具，學(xué)生翻譯文言文的能力很快就會(huì)相形見(jiàn)絀。

（二）教學(xué)過(guò)程中重視知識(shí)積累和傳授，教師缺乏對(duì)學(xué)生感情的傳導(dǎo)

發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，不是一成不變的積淀，之后“原模原樣”地傳給后代。在目前的高中語(yǔ)文教學(xué)中，老師通常都會(huì)按照規(guī)則向?qū)W生講解生詞、和古漢語(yǔ)翻譯技巧，然后將課文劃分層次，對(duì)課文歸納總結(jié)。

二、傳統(tǒng)文化滲透在高中語(yǔ)文教學(xué)中的重要意義

傳統(tǒng)文化滲透在高中語(yǔ)文教學(xué)中的意義主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

（一）有利于抑制社會(huì)現(xiàn)代化對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊

近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展給傳統(tǒng)文化帶來(lái)了巨大的沖擊。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透，加筑學(xué)生心中傳統(tǒng)文化的城墻，讓學(xué)生成為傳統(tǒng)文化的繼承者和傳播者。

（二）有利于幫助學(xué)生了解本民族的文化

閱讀高中語(yǔ)文教材中與傳統(tǒng)文化相關(guān)的文章，不僅能幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的人格，更能讓學(xué)生通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，體會(huì)自己身為炎黃子孫的無(wú)限自豪。

（三）有利于發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)

我國(guó)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，因此在高中語(yǔ)文教學(xué)中滲透和融入傳統(tǒng)文化，有利于加深學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，也有利于道德素質(zhì)的形成，從而提升學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文課程的興趣，幫助其養(yǎng)成高尚的品格和情操。

三、傳統(tǒng)文化滲透在高中語(yǔ)文教學(xué)中可實(shí)施的方法

2017年頒布的高考考試大綱中提到，加強(qiáng)對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考核，2018年的高考中再次延用這一內(nèi)容，這無(wú)疑對(duì)教師在傳統(tǒng)文化教學(xué)上提出了更高的要求，教師要充分利用各種教學(xué)資源與教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的美好情感。下面針對(duì)考綱要求，提出下列幾個(gè)可行性策略。

（一）教師要立足于課本，并把教材中傳統(tǒng)文化內(nèi)容講透、挖深

高中語(yǔ)文課文都是盡心挑選和匯編的，每一段文字都包含了作品的質(zhì)與美，力與剛，都是經(jīng)典的傳統(tǒng)文化作品。教師在課堂上要立足教材，把凝練在每一篇課文中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容挖掘出來(lái)，把傳統(tǒng)倫理道德觀念、傳統(tǒng)禮儀規(guī)范、民俗文化、建筑飲食以及文章的文學(xué)底蘊(yùn)作為講課的重心，從而使學(xué)生體會(huì)文章所包含的古仁人思想情感、價(jià)值觀念、思維定式和優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)精神品質(zhì)，進(jìn)而讓傳統(tǒng)文化與學(xué)生產(chǎn)生心靈上的共鳴。

例如講到《荊軻刺秦王》時(shí)，能夠在荊軻易水送別的沉重場(chǎng)景中，提煉出我國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的“士為知己者死”的精神品質(zhì)。從而引申出中國(guó)傳統(tǒng)“仁義”觀念的核心精神內(nèi)涵。又比如在教學(xué)曹雪芹經(jīng)典作品《林黛玉進(jìn)賈府》時(shí)，對(duì)于課文中“頭上戴著金絲八寶攢珠髻?！钡拿鑼?xiě)，引申出古代男女對(duì)簪的獨(dú)特欣賞：古人貌重整潔，且有“身體發(fā)膚，受之父母”的傳統(tǒng)觀念，所以男女皆戴簪。因而，從這篇課文中，我們不但剖析了賈寶玉、林黛玉等人的性格特征，還挖掘了古人的服飾頭飾文化。

（二）讓學(xué)生充分了解作者情況，利于對(duì)其情感的剖析把握

《孟子·萬(wàn)章下》中說(shuō)：“誦其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人可乎？”所以，對(duì)于一篇文學(xué)作品的解讀，我們先要了解作家經(jīng)歷。比如高中語(yǔ)文教師要講解杜甫《登高》時(shí)，就應(yīng)該讓學(xué)生先了解“詩(shī)圣”——杜甫一生中不同時(shí)期的生活情形和感情波動(dòng)。杜甫的詩(shī)歌一般來(lái)說(shuō)分為四個(gè)時(shí)期，詩(shī)歌表現(xiàn)憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民和對(duì)自身的感嘆，這就讓學(xué)生對(duì)詩(shī)歌情感有了更深厚的理解。

四、將傳統(tǒng)文化教學(xué)滲透延伸到課外，名著拓展

傳統(tǒng)文化教學(xué)的滲透，不僅僅要在課堂上進(jìn)行，更需要在課外延伸教學(xué)內(nèi)容，使其融入到學(xué)生生活的各個(gè)方面，具體實(shí)施方法，包括以下幾個(gè)方面。

首先，在教材講解時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代散文詩(shī)歌的翻譯與理解方面自主學(xué)習(xí)，在課外閱讀教學(xué)中提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化教學(xué)的應(yīng)用能力。

其次，在現(xiàn)實(shí)中大多數(shù)學(xué)生對(duì)于優(yōu)秀古代文學(xué)作品只是略知皮毛，對(duì)于閱讀的內(nèi)容選擇總是喜歡按照自己的興趣。教師要了解“課文無(wú)非是個(gè)例子”，利用教材中的文章進(jìn)行重點(diǎn)分析后，再將課文作為落腳點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生去閱讀原著，了解原著，進(jìn)行自主性的興趣學(xué)習(xí)。

同時(shí)，要對(duì)社會(huì)和網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行合理的運(yùn)用，如《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《經(jīng)典詠流傳》等節(jié)目，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)優(yōu)美詩(shī)詞，聽(tīng)一聽(tīng)古風(fēng)的音樂(lè)，對(duì)學(xué)生形成千億模式的影響。

五、結(jié)語(yǔ)

一言以蔽之，現(xiàn)實(shí)生活中的高中語(yǔ)文教學(xué)，傳統(tǒng)文化滲透有著很重要的價(jià)值與意義。高中語(yǔ)文教師要轉(zhuǎn)變教育理論，實(shí)施全面高效的教學(xué)措施，增厚語(yǔ)文教學(xué)的深度廣度，使學(xué)生形成良好的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，樹(shù)立學(xué)生的民族自豪感。

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