鄒美珍

【摘 要】道德教育是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德品質(zhì)的重要途徑，是學(xué)生完善自我、立足社會和實現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，因此，德育是學(xué)校教育教學(xué)工作的靈魂之一，不容忽視。大學(xué)英語作為一門公共基礎(chǔ)必修課程，肩負著提高英語語言技能和人文素養(yǎng)的雙重責任，在其教學(xué)過程中滲透道德教育符合素質(zhì)教育發(fā)展的必然趨勢，有利于學(xué)生思想道德品質(zhì)的提高。本文主要分析了德育貫穿于學(xué)科教育過程的必要性和目前大學(xué)英語課程德育滲透的現(xiàn)狀，探索了在英語授課過程中如何加強德育的有效方法與策略。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)英語；德育；滲透

一、引言

教育的根本目的是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膶嵱眯腿瞬?，知識技能與道德修養(yǎng)缺一不可。根據(jù)德國著名教育家雅斯貝爾斯的觀點，“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認識的堆積?！庇纱丝梢?，德育是關(guān)系社會發(fā)展興衰成敗的關(guān)鍵，是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵所在。黨和國家一直非常重視道德教育，十八大明確指出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。由此可見，大學(xué)教育不僅要培養(yǎng)高技能具備崗位能力要求所需要的技能，更要塑造學(xué)生健康的靈魂，幫助學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，擁有良好的道德品質(zhì)和社會責任感將使得學(xué)生終身受益。

二、大學(xué)英語教學(xué)中德育滲透的現(xiàn)狀

英語教學(xué)中存在著一個普遍的認識：英語是一門工具語言。這種片面的認識使得大學(xué)英語教學(xué)抹上了濃厚的功利主義色彩。英語的教育教學(xué)嚴重甚至完全傾向于語言技能與知識的傳播，總體大致分為聽說讀寫譯五個版塊。大學(xué)英語學(xué)科教學(xué)方法局限于單詞語法、句子結(jié)構(gòu)等語言知識本身，而學(xué)習的目的以期末考試和等級考試為導(dǎo)向，教學(xué)形式僵硬。這種忽視育人功能的語言教學(xué)形式脫離了社會對于當代人才全方位發(fā)展的要求，導(dǎo)致很大一部分學(xué)生僅僅重視語言本身的實用性而對其他素質(zhì)要求并不在意。雖然部分教師在授課過程中也有德育滲透的意識，但往往輕描淡寫，沒有足夠重視，不會費心去發(fā)掘英語教材的德育素材，沒有把德育滲透當成是學(xué)科教育的重要責任。部分教師拘泥于英語語言的理論學(xué)習，以課文為基礎(chǔ)，備課內(nèi)容完全局限于基本語法點的反復(fù)講解，不僅使得課堂缺乏生氣，而且與德育滲透課堂的要求背道而馳。目前這種大學(xué)英語德育滲透匱乏的現(xiàn)象比較普遍，教學(xué)和學(xué)習模式單一導(dǎo)致了教育教學(xué)脫離生活，學(xué)生學(xué)習提不起興趣和積極性，與課程教學(xué)改革與創(chuàng)新的提議背道而馳。更有甚者，少部分教師自身缺乏良好的道德素養(yǎng)，對祖國、社會和生活缺乏信仰信念，崇洋媚外，這一現(xiàn)象導(dǎo)致在大學(xué)英語授課過程中，教師無意識地向?qū)W生傳輸負能量，誤導(dǎo)學(xué)生的價值觀，這是作為一個教育工作者不值得原諒的。

三、大學(xué)英語教學(xué)中德育滲透的有效策略

德國教育家赫爾巴特曾說：“教學(xué)中如果沒有德育滲透，那它只是一種沒有目的的手段，德育如果沒有教學(xué)，就是一種失去手段的目的”。（田敏敏、趙傳生，2009）因此，大學(xué)英語教師要把德育在課堂教學(xué)中的滲透當成是教學(xué)目標的重要內(nèi)容之一。德育要在學(xué)科教育中得以有效滲透，教師首先必須以提高自身道德水平為前提，以提高學(xué)生文化自信為基礎(chǔ)，深入挖掘教學(xué)材料中的德育素材，切實把德育貫穿于大學(xué)英語課程教育教學(xué)的過程中，實現(xiàn)素質(zhì)教育的目標。

1.加強教師自身道德修養(yǎng)

德育教育要得以有效實施，教師首先應(yīng)當具備相關(guān)知識德育儲備和道德修養(yǎng)。根據(jù)筆者對于目前大學(xué)英語教育教學(xué)的觀察，在許多實際教學(xué)實踐中，教師并沒能夠?qū)Φ掠右宰銐虻闹匾?，授課僅限于孤立的學(xué)科教育，對于德育的含義和內(nèi)容沒有概念，甚至少數(shù)教師在授課過程中標新立異，傳播另類思維，對學(xué)生樹立正確的三觀和道德感傳輸負面影響，與教師應(yīng)當具備的職業(yè)道德背道而馳。學(xué)高為師，身正為范。為人師表，既要學(xué)識淵博能夠?qū)⒓寄苁谌艘詽O，又要行為端正，成為值得效仿的模范。加強對德育的重視，教師首先應(yīng)該提高自身道德修養(yǎng)，一直致力于自我教育，才能教育好學(xué)生。親其師才能信其道。教師在學(xué)生的生活當中扮演著相對權(quán)威的角色，其一言一行都會向?qū)W生傳達某類信息，灌輸某些思想，給學(xué)生的成長帶來深刻影響。教師的一身正氣必然讓學(xué)生領(lǐng)悟到三觀正確是一個有社會責任感的成年人應(yīng)當具備的基本生存條件；而反過來，如果授課教師在課堂上表現(xiàn)出來的人品、人格和價值觀模糊不清，甚至頹廢墮落、怨天尤人，學(xué)生也勢必會受到這些不良習性的影響。因此，在大學(xué)英語教育教學(xué)過程中，教師不僅要傳授英語語言技能知識，更要以崇高的職業(yè)道德、高尚的思想品德、真摯的愛國情感和良好的社會責任感感染學(xué)生，以言傳身教的方式實施道德教育。此外，對于部分道德觀念模糊甚至不正確的思想模式應(yīng)當加以及時糾正和引導(dǎo)?？傊?，教師自身道德修養(yǎng)的提升是貫徹實施德育教育的前提準備，應(yīng)充分發(fā)揮教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性。。

2.培養(yǎng)學(xué)生的文化自信

培養(yǎng)學(xué)生的文化自信在世界經(jīng)濟全球化的新時代背景下顯得尤為重要。教師在大學(xué)英語教育教學(xué)的過程中既應(yīng)當培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習國際文化，拓寬其眼界，又應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立文化自尊和自信心，以自己的民族感到自豪。大學(xué)是一個人生成長與發(fā)展的重要階段，外來文化思潮的引入、英語世界性語言的形成、全球化進程的加快給學(xué)生文化自覺與自信的培養(yǎng)造成一定程度的困擾。部分學(xué)生崇洋媚外，盲目崇拜西方及其他外來文化，而貶低祖國的傳統(tǒng)文化和社會組織模式。甚至極少數(shù)學(xué)生憤世嫉俗，過分夸大社會消極現(xiàn)象，上升到對祖國道德觀念的全盤否定的層面。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的根本原因在于學(xué)生缺乏文化自信心，正是因為如此，教師在教學(xué)中要把大學(xué)英語教學(xué)與德育有效結(jié)合起來，在教學(xué)過程中不失時機地弘揚中華傳統(tǒng)本土文化，傳承民族精神，培養(yǎng)文化自信，熱愛自己的祖國；引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想信念，形成正確的世界觀、人生觀及價值觀。除此之外，教師應(yīng)該在此基礎(chǔ)上，教師倡導(dǎo)跨文化交際，鼓勵學(xué)生用英語作為工具，去了解和借鑒其他文化的優(yōu)秀成分。既通過英語了解外來文化，又能通過英語去傳播中國文化——樹立了文化自信才能更好地建立正確的道德觀念。

3.發(fā)掘教材中的德育素材

教材是知識傳輸?shù)妮d體，是組織課堂的基本要素。德育教育的實施必然離不開對于教材中德育素材的挖掘。大學(xué)英語教材題材豐富，涉及到人文歷史、社會現(xiàn)象、人際關(guān)系、家庭婚姻等等，廣泛的題材為德育滲透提供的素材，教師應(yīng)當充分把握好每一個素材的機會，以英語語言知識技能和背景知識為載體，在學(xué)科教育中貫穿道德教育。例如，在Time Conscious Americans 這個單元中，通過學(xué)習美國人的品質(zhì)——有時間觀念，肯定這一良好的處事品質(zhì)的同時，引出諸如像“中國人最著名的特質(zhì)/品質(zhì)？”的討論，帶領(lǐng)學(xué)生探討中國人的優(yōu)良品質(zhì)，學(xué)生通過各抒己見，分享觀點，總結(jié)出優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。再如，在Five Famous Cultural Symbols of Americans這個單元的學(xué)習中，通過PPT背景知識的介紹和圖片分享的方式，引導(dǎo)學(xué)生自己去提前查閱相關(guān)中國文化象征的資料，得出中華文明博大精深的結(jié)論，提升學(xué)生的愛國情操。除此之外，在一些家庭、節(jié)日等話題的教學(xué)題材講解過程中，教師通過補充介紹西方感恩節(jié)、父親節(jié)和母親節(jié)等的一些習俗，組織學(xué)生討論或者以書面的形式表達自己對于父母的感恩。通過這樣的教學(xué)組織方式，使得學(xué)生既了解了西方節(jié)日，學(xué)到了相關(guān)語言文化，又學(xué)會了感恩父母，傳承了中華傳統(tǒng)美德。單詞和句子結(jié)構(gòu)的學(xué)習需要通過舉例來熟悉，教師應(yīng)該的例句的內(nèi)容進行很好的把控。如：高職國際進階英語（上海外語教育出版社）第一冊第二單元中Chinatown in London，這一文章介紹了倫敦唐人街的故事。英語教師可以充分地利用此素材來引導(dǎo)學(xué)生對祖國文化和中國制造的自信。在這套教材書中，蘊含德育內(nèi)容的語言素材很多，如：第四單元Different countries， different families—but which is better（不同國家，不同文化，哪一種更好呢？）這樣的文章素材不僅強調(diào)文化差異、文化交流，同時提供很好的平臺讓教師可以引導(dǎo)學(xué)生取了解、熟悉中華文化的精髓，彰顯文化自信的主題。授課教師充分地利用這些素材，將德育目標具體到每一個單元，再與英語教學(xué)活動相結(jié)合，寓德于教，潤物無聲，更有效地發(fā)揮英語教學(xué)的育人功能。教材中有許多德育素材，教師認真細致去發(fā)掘，巧妙利用，就能做到潤物細無聲，于無形之中滲透道德教育。

4.把德育滲透到授課的整個過程中

首先是備課環(huán)節(jié)。教師根據(jù)學(xué)生認知水平，學(xué)習態(tài)度和習慣，對大學(xué)英語課程的教學(xué)內(nèi)容進行充分地備課，精心準備和設(shè)計各門課程中思想政治教育融入的具體內(nèi)容，把德育有機滲透到教學(xué)活動中去；其次是課堂教學(xué)。運用英語素材教育學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀；運用英語素材培養(yǎng)學(xué)生誠實守信的品質(zhì)；運用英語素材教育學(xué)生明辨是非、培養(yǎng)健全的人格，寬廣的知識視野和國際視野；運用英語素材培訓(xùn)學(xué)生的文化自信。此外，課外活動也可以利用起來。授課教師引導(dǎo)學(xué)生參與各種有意義的學(xué)科技能競賽以及校外活動，全方面提升自我。最后體現(xiàn)在評價機制。授課教師在課程評價中加入德育考核，考查學(xué)生的學(xué)習態(tài)度、價值觀、職業(yè)觀、愛國情懷、意志力和學(xué)習動機等，通過這些有效的鞭策機制幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習習慣和生活價值觀。

四、結(jié)語

陶行知先生曾說過：“先生不應(yīng)該專教書，他的責任是教書做人。學(xué)生不應(yīng)當專讀書，他的責任是學(xué)習人生之道。”開展道德教育是全體教育工作者的職責，大學(xué)英語課程的教學(xué)也應(yīng)該在德育的視角下進行展開。教師應(yīng)當充分認識到學(xué)科教育中德育滲透的重要性，不僅傳授專業(yè)知識，同時幫助學(xué)生樹立正確的道德觀、價值觀和人生觀。教師只有兼顧了“教書”和“育人”，才能夠培養(yǎng)出適應(yīng)時代發(fā)展和社會要求的高素質(zhì)人才，德才兼?zhèn)洳拍茏叩酶h、取得更大的成就。

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