張珊珊

摘要：在聲樂表演中身體語言的運(yùn)用非常關(guān)鍵，通過生動(dòng)的身體語言可以更好的展現(xiàn)音樂的美麗以及內(nèi)涵，聲樂表演中演員要科學(xué)、合理的運(yùn)用身體語言，在日常訓(xùn)練中也必須要重視身體語言的運(yùn)用，本文就以聲樂表演為例，對(duì)身體語言的運(yùn)用和訓(xùn)練進(jìn)行幾點(diǎn)具體分析和研究。

關(guān)鍵詞：身體語言;聲樂表演;運(yùn)用;訓(xùn)練

中圖分類號(hào)：J604.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2019）14-0076-01

一、引言

聲樂表演過程中身體語言的運(yùn)用和訓(xùn)練是不可缺少的內(nèi)容，身體語言包括很多方面，比如身勢(shì)語言、面部表情、延伸溝通等，綜合這些內(nèi)容與聲樂表演內(nèi)容，聲樂表演者要合理展開訓(xùn)練，通過科學(xué)合理的訓(xùn)練提高自身的綜合聲樂表演能力。

二、身勢(shì)語言的合理運(yùn)用

身勢(shì)語言是表演者的一種儀表儀態(tài)的表現(xiàn)，在進(jìn)行聲樂表演時(shí)，無論是何種姿勢(shì)，都要做到“站如松、坐如鐘”，并且表演的時(shí)候應(yīng)該保持抬頭挺胸，展示出精氣神，在表演時(shí)，能夠?qū)⑸韯?shì)語言和演唱技巧進(jìn)行有效配合，進(jìn)而為觀眾提供一種視聽盛宴。如，身體挺腰時(shí)，應(yīng)該用腰來發(fā)音，在進(jìn)行嘆息時(shí)，保持放松，將氣息沉到底，進(jìn)而保持身體挺直，這對(duì)歌曲的演唱也比較有幫助。同時(shí)，在進(jìn)行聲樂訓(xùn)練時(shí)，也應(yīng)該借助手勢(shì)來表達(dá)聲音。如可以在高音階段伸開手，隨著高音逐漸變高，將高音進(jìn)行更好的發(fā)揮。比如：演唱者在演唱《送給媽媽的茉莉花》時(shí)，其中有一句“無論我走到海角天涯，永遠(yuǎn)也忘不了你唱的那支茉莉花”，這時(shí)候表演者應(yīng)該把手放在胸前，然后向著遠(yuǎn)方進(jìn)行延伸，仿佛媽媽就在指尖的方向，然后自己將茉莉花送給媽媽，這樣演唱者可以通過手勢(shì)語言，來將歌曲中的深情進(jìn)行表達(dá)。

三、面部表情的合理應(yīng)用

聲樂表演中的一些肢體語言，可以將其中的情感進(jìn)行表達(dá)，其中最能夠清晰直觀的展示給觀眾的是面部表情，因?yàn)槠涿娌勘砬榈囊恍┪⑿∽兓?，都?huì)對(duì)整首聲樂的表演效果產(chǎn)生影響。所以，一個(gè)專業(yè)的聲樂演員，一定要在表演時(shí)能夠?qū)⒆约旱拿娌勘砬檫M(jìn)行較好的控制。演唱者的面部表情是其在表演時(shí)由內(nèi)而外自然展示的過程，演唱者在進(jìn)行表演時(shí)，只有能夠?qū)⒄麄€(gè)作品的情感和內(nèi)涵進(jìn)行充分理解，進(jìn)而可以與自身的表達(dá)能力進(jìn)行有效結(jié)合，利用面部表情將作品中的感情表現(xiàn)處理，所以，面部表情對(duì)于表演者來講，是一種比較好的輔助表演。比如：演唱者在表演《在希望的田野上》這個(gè)作品時(shí)，應(yīng)該將其中蘊(yùn)含的熱情和歡樂的情緒表達(dá)出來，這時(shí)候演唱者的面部就應(yīng)該展示出來開心和激動(dòng);在演唱《孟姜女》時(shí)，因?yàn)樽髌肥浅钏嫉?，悲戚的，所以為了和整個(gè)氣氛相一致，在演唱者，應(yīng)該將那種悲壯哭天喊地的感情表達(dá)出來。

四、眼神交流的合理運(yùn)用

眾所周知，眼睛是心靈的窗戶，眼睛是最能將情緒進(jìn)行表達(dá)的器官，并且眼睛所表達(dá)的情感會(huì)更真實(shí)。在進(jìn)行聲樂表演時(shí)，一定要保證眼神和肢體語言保持一致，達(dá)到“手到眼到、眼隨手轉(zhuǎn)”，演唱者通過眼睛來將情緒進(jìn)行展示，而不是為了表達(dá)而表達(dá)，這樣觀眾會(huì)從演唱者的眼神中發(fā)現(xiàn)。比如：演唱者演唱《望月》時(shí)，想要將作品中的思念情感進(jìn)行表達(dá)，那么眼神就應(yīng)該遙遠(yuǎn)而漂浮，將思念之情充分表達(dá)處理;在表演《牧羊姑娘》時(shí)，因?yàn)槠渲斜磉_(dá)的是對(duì)牧羊姑娘的可憐，那么眼神中應(yīng)該可見那種憂傷，具有悲傷之感;再如《茉莉花》，這首歌曲中包含著豐富的中國文化，其旋律不僅悠揚(yáng)，并且具有細(xì)膩的情感，所以演唱者在進(jìn)行演唱時(shí)，應(yīng)該將其中的幸福元素充分展示出來，將對(duì)國家和民族的自豪用眼睛表達(dá)出來。

五、歌者的“精”“氣”“神”

演唱者的“精”“氣”“神”其實(shí)是其肢體語言和內(nèi)在氣質(zhì)的展示，所以，不僅是演唱者的動(dòng)作表演，還是面部表情的展示，進(jìn)而可以將作品中的內(nèi)涵和情感充分展示出來。演唱者在進(jìn)行演唱時(shí)，要保持形神兼?zhèn)?。演唱者在表演時(shí)，應(yīng)該保持較好的精神氣質(zhì)，這樣才可以將作品中的情感展示出來，同時(shí)還可以將其舞臺(tái)魅力充分展示出來，這是“精”;“氣嘴的是演唱者的氣場，主要表現(xiàn)為表演者的身段以及開場白和情感表達(dá);“神”是指演唱者的眉眼，并且將整個(gè)面部表情進(jìn)行有效協(xié)調(diào)，充分將作品的情感表達(dá)出來。比如：歌唱家閻維文，其在進(jìn)行表演時(shí)，首先其給人的第一印象就是正直和嚴(yán)謹(jǐn)，其表演的曲目都是軍旅歌曲，所以其肢體語言和軍人的氣質(zhì)比較接近，在表演時(shí)展示出精神抖擻，這樣更能將軍人的氣質(zhì)展示出來。雖然其在表演時(shí)沒有很多肢體語言，但是可以通過一個(gè)比較堅(jiān)定的眼神和手勢(shì)來將情感充分表達(dá)出來，這樣觀眾從其面部表情和氣質(zhì)上，可以將其軍人的精神充分表達(dá)出來。

六、結(jié)語

本文從四個(gè)方面對(duì)聲樂表演中身體語言的運(yùn)用進(jìn)行了研究，并且結(jié)合聲樂表演的實(shí)際情況對(duì)具體表演與身體語言的整合對(duì)策進(jìn)行了分析，從中可以發(fā)現(xiàn)聲樂表演是一項(xiàng)綜合性活動(dòng)，需要表演者具有較高的專業(yè)技能以及表演技能，日常訓(xùn)練中要重視身體語言運(yùn)用，以此促進(jìn)自身綜合專業(yè)素養(yǎng)提升。