黃雪彬

摘要：馬克思一生所追求的理想便是公平正義，同時這也是人類不停探索向往的理想。馬克思在探索公平正義的分配體系時，對空想社會主義者所提出的分配理論和古典政治經濟學的分配思想進行了批判，在廢除私有制這一關鍵性的行動中摸索出了問題的答案?，F如今，我們國家社會分配中凸顯了一些分配不正義的矛盾。本文結合實踐，以馬克思提出的分配正義思想為理論導向，研究了當代中國構建具有中國特色分配正義的相關理論。

關鍵詞：馬克思 分配正義 當代建構

中圖分類號：A81 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）11-0228-02

―、馬克思主義分配正義的內涵

正義的分配，依馬克思所看，不是簡單割裂開的領域，分配主要由生產結構所影響，不要在單純獨立的在分配領域上不停追問。這是因為，分配其實取決于與其相關的生產結構，不僅是研究分配本身。我們所探索的是經過生產獲得的產物，生產所得到的成果才能進行分配，分配方式是由生產方式所支配的。由此，馬克思主義認為，社會生活中實際運轉的經濟過程是生產、消費和交換以及分配等很多過程組成的一個綜合體，各要素之間聯(lián)系密切、互相影響，而單獨的分配環(huán)節(jié)只是經濟運行整個過程中的一個環(huán)節(jié)，它不起決定性的作用。馬克思總結出：無論用何種方式分配消費資料，都只是生產條件自身分配的結果。生產條件的分配，表現在生產方式自身的性質。所以，單純剝離出整體并進行獨立的研究，想通過改革分配方式來達到公平正義，是一種憑空想象。由此，馬克思指出，分配不公問題的解決不應該在單獨的分配領域進行探求，而應把這個課題融入整體的經濟運作流程進行研究，特別應該重視生產方式的研究。之后，馬克思展開了對資本主義生產關系及生產方式的全面研究。馬克思始終認為，真正公平的分配的前提是人們內在的需求和自由發(fā)展。在此基礎上，馬克思指出，只有在共產主義制度體系下，才能實現自由和平等。馬克思超越了對正義的認識，這才是馬克思主義分配正義的邏輯思想旨歸。

滿足人類全面自由發(fā)展的需求，人內在的本質和價值的實現，是馬克思分配理論終極的價值。馬克思主義追求的正義，不是針對市民某一階層的正義，也不是所謂的資本主義社會資產階級民主自由，而是涉及全人類，使全人類共享生產力發(fā)展帶來的社會物質財富和資料，這才是整個人類的自由和解放。

此發(fā)展進程，幫助全人類解決生存問題已經不再是分配的目的，分配的目的變成為更高一個層次的追求人類的本質需要，實現其本質價值。此時的內在價值展現的是滿足所有社會成員全面自由地發(fā)展他們的社會關系、自由提升個人的能力和展現個人特性等各個方面的需求，這才是真正分配正義的實現。這就是說，馬克思分配制度最終的落腳點是人類全面自由的發(fā)展。

二、當今我國的分配領域中還存留著一些問題

（一）機會不均的分配起點

我國正處于社會主義初級階段，此時我們采用的分配制度是以按勞分配為主、并存其他多種分配方式，按勞分配與按生產要素分配相結合。在此基礎上，大家只有通過進行勞動來獲得相關的報酬，此時勞動能力的大小決定著人們報酬的大小。所以，受過良好的教育、掌握專業(yè)熟練的生產技能的人，往往在整個分配中占據有利地位。改革開放以后，不均衡的發(fā)展布局在我國開始形成，先富帶動后富。東部地區(qū)率先獲得了國家資源，城市相對于落后的農村，率先獲得了國際發(fā)展方面的支持。人們在分配上的機會不均的問題便產生了。西中部及農村地區(qū)的人們在就業(yè)、教育、創(chuàng)新、醫(yī)療等方面大大落后于東部及城市及地區(qū)。這說明，非均衡發(fā)展戰(zhàn)略中的分配起點機會存在著不均的問題。

（二）體制障礙在分配過程中的影響

不可置否，在我國進行改革開放后，生產力發(fā)展及社會財富增長等方面取得了十分顯著的成就，同時也存著一個不能忽視的問題，按勞分配制度在當代中國被逐漸弱化了。市場競爭機制被引入社會主義市場經濟中，但是落實到具體的實際運行中時，卻沒有一個具體的按勞分配的詳細尺度。這也就造成為社會上存在的按勞分配一步步被按生產要素分配所代替，反而成為處于支配地位的最重要的分配方式。我們所追求的分配正義，依靠此種分配方式是不好實現的。眾所周知，不堅持按勞分配為主體的社會主義國家，會誘導市場被資本一步步地統(tǒng)治，此時普通勞動者沒法取得與其付出的勞動相等的報酬。我國還有行業(yè)壟斷的事實存在，如廣電、煙草。市場競爭法則和市場競爭秩序被這些壟斷行業(yè)破壞了，壟斷使得其收入遠遠高于非壟斷的行業(yè)?？梢哉f，是我國當前在分配領域中的體制障礙造成為這些問題。

（三）公共福利分配政策不完善

當代中國在社會公共福利政策實施方面還存在著政策偏差的問題。保障民生福利的水平在不同群體和地域中差異巨大。我國在公共福利方面實行的政策是不同的地區(qū)和領域，實行不同的多套分配政策。因為，此種分配政策是自上而下產生的，所以，人們所獲得的民生福利方面的待遇及享受到的公共服務方面，在非常大的程度上是由他的出身決定的。戶籍制度顯示著不同等級身份享受不同如城鄉(xiāng)低保、醫(yī)療等方面的待遇。出身不同的人在社會資源分配上存在著差異，出身發(fā)達城市家庭的人，除了享受最優(yōu)質的教育資源外，還能通過父輩的社會關系獲得更多的就業(yè)資源和機會。

三、以馬克思分配正義的理論為基石來建構當代社會

在中共中央第十九次全國人民代表大會上，習近平總書記作報告時說到，新時代我國社會的主要矛盾轉變?yōu)榱巳嗣袢找嬖鲩L的美好生活的需要和不平衡不充分發(fā)展之間的矛盾;必須堅持以廣大人民群眾為中心，促進有利于廣大人民獲得感的措施實施。

分配的正義的手段是什么？筆者從以下幾點闡述了在當代中國構建馬克思主義分配正義應注意什么：

（一）要繼續(xù)大力發(fā)展社會生產力

國家繁榮富強、人們生活幸福，最根本還是取決于生產力的發(fā)展水平。如果拋開努力發(fā)展生產力這一手段，空談分配正義的問題，就像無源之水。分配正義的基礎是生產力發(fā)展的水平。改革開放的進程極大地加快了我國生產力發(fā)展的步伐，創(chuàng)造了巨大的社會財富，大大提高了人民的生活水平。雖然社會財富飛速增長，但我們不能就此認為發(fā)展生產力不那么重要了，分配問題才是最關鍵的。其實我們的第一要務依然是發(fā)展社會生產力，因為只有這樣才能持續(xù)增強我們的綜合國力。生產力的持續(xù)健康發(fā)展為解決分配正義提供了堅實的基礎。換句話說，分配正義的實現離不開大力發(fā)展的社會生產力。

（二）始終把按勞分配的制度放在主體地位

馬克思認為資本主義的生產方式是資本主義產生分配不公的根本原因，要實現社會分配的正義就應該采用生產資料的公有制。我國的生產資料所有制是生產資料的公有制。我們要在維護社會生產資料公有制的前提下，探索與其相適應的分配制度。馬克思指出，分配正義是社會生產力發(fā)展水平提升到某個特定的階段才產生的，具有實踐性。當前社會，相較于其他西方幾個發(fā)達國家，我國的生產力水平還有許多提升的空間。這一現實決定了我國目前依然實行以公有制為主體、多種經濟形式共同發(fā)展的生產資料所有制。我國目前所處的階段面臨的最主要的分配領域的問題是，按生產要素分配這一方式在分配領域占據的比重越來越大，甚至有些偏離軌道。因此，我們要時刻審視并堅持把按勞分配為主、多種分配并存的分配方式堅決貫徹執(zhí)行好。牢牢把握好按勞分配為主、多種分配方式并存的分配方式，只有這樣，我國不公平的收入差距不斷擴大的問題才能得到解決，也只有這樣才能為實現分配正義打下堅實的基礎。

（三）調整并消除不適合分配正義的制度障礙

相關法律法規(guī)、管理制度的不完善是造成我國分配正義不能很好實現的原因之一。那么，政府要打造機會均等的分配起點，就應該推動就業(yè)、教育的機會公平。保證人民發(fā)展自身價值的平臺是公平的，機會是均等的，才能避開人為加劇收入分配的差距的因素。制定更符合當今社會的居民收入的分配政策，在知識技術型人才獲得其應得的報酬收入時，普通的廣大勞動者的收入也能夠得到提高，最終形成大家共同享有經濟發(fā)展的成績，朝著共同富裕的目標大踏步走去。再次，行業(yè)壟斷的頑疾也需要盡快打破，發(fā)揮市場的調節(jié)作用，打造公平公正的市場競爭局面。隨著行業(yè)壟斷被打破，行業(yè)的收入差距也就逐步縮小，從而進一步靠近分配正義。假若這個社會經濟發(fā)展獲得的成果不能切實流入大眾手里，那么無論怎樣，它將是不得人心的。特別應該重視和保障底層人民群眾的各項權利。應在城鄉(xiāng)戶籍、公共財政、司法保障、社會保障等頂層制度的設計上進行改革，進一步消除不利于分配正義的制度屏障。建立起為分配正義保駕護航的制度基礎。

綜上所述，我國正處在社會主義的初級階段，還會延續(xù)很長時間的發(fā)展不足和不當問題，政策規(guī)定、發(fā)展機會、物質財富、社會責任、資源環(huán)境等分配方面依然沒有實現理想的分配正義，各個領域依然存在著“分配不正義”的現實問題。該如何解決？馬克思分配正義的思想理論為我們指引著方向。與馬克思所處的時代進行比較，我國現如今的分配不正義問題更加的復雜。但我國作為社會主義國家，始終以馬克思主義為自己的信仰，因此，在構建我國社會主義分配正義的理論上這些并不是障礙。與資本主義的弊端相比，社會主義制度存在著巨大的先進性，社會分配也比資本主義國家公平正義許多。今后我們將在建構公正社會的領域多下工夫，早日實現真正的分配正義。

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責任編輯：劉健