摘?要：教師培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望、點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有高昂的興致，主動探索、主動思考。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;能力;探究;教學(xué)

小學(xué)階段是學(xué)生習(xí)慣和能力訓(xùn)練的初始階段，教師在教學(xué)中對學(xué)生的引導(dǎo)方式，將會直接影響學(xué)生后期的學(xué)習(xí)習(xí)慣發(fā)展和學(xué)習(xí)方式的養(yǎng)成。對此，教師要緊抓小學(xué)階段這一高塑造性的時期，并通過多樣化教學(xué)手段和教學(xué)方法，以培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

一、

挖掘生成性教學(xué)資源，引導(dǎo)學(xué)生自主解決

課堂教學(xué)中，教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生準(zhǔn)備一定的教學(xué)資源，以輔助學(xué)生的理解，激勵學(xué)生積極參與課堂學(xué)習(xí)，主動參與學(xué)習(xí)活動。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，教師呈現(xiàn)的教學(xué)資源是教師憑借自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而提供的，這種教學(xué)方式往往更符合學(xué)生的認(rèn)知習(xí)慣和認(rèn)知方式。但是，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是課堂學(xué)習(xí)的主體，學(xué)生基于自己生活經(jīng)驗(yàn)中所生成的教學(xué)資源，才是課堂中最寶貴的教學(xué)內(nèi)容，才是課堂教學(xué)中有助于實(shí)現(xiàn)因材施教、教學(xué)相長的教學(xué)資源。對此，教師在教學(xué)中要注重學(xué)生主體性的發(fā)掘，注重對學(xué)生主動性的激發(fā)，讓學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中有機(jī)會主動生成教學(xué)資源，將學(xué)生在學(xué)習(xí)中存在的難點(diǎn)和困境主動生成。例如，在《幸福在哪里》這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，教師在本節(jié)課授課完成后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)反思本節(jié)課的學(xué)習(xí)，設(shè)置教學(xué)問題：在本節(jié)課的學(xué)習(xí)中，你是否還有疑問呢？關(guān)于本節(jié)課的學(xué)習(xí)，你又有哪些收獲和思考呢？在此問題提出后，便有學(xué)生提出：老師，為什么這一篇文章列舉的是不同職業(yè)的人呢？每個職業(yè)的人都會感到幸福嗎？此時，這一問題提出后，教師引導(dǎo)：每個角色、每種職業(yè)，都有他們自己的勞動意義，他們在實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值時，一定會感到自己工作的價(jià)值和努力的意義。正如你們的學(xué)習(xí)，當(dāng)你們獲得成功時，你們肯定也會感到幸福的，這便是努力的意義。此外，也有學(xué)生根據(jù)教師所提出的問題提出：老師，通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，我認(rèn)為每種工作都能體驗(yàn)到幸福，這就是勞動帶給我們的快樂。所以，我們在生活中要熱愛勞動，要通過自己勤奮的雙手創(chuàng)造更加美好的生活，這樣能夠給他人提供服務(wù)的同時，也能給自己帶來快樂。通過以上教學(xué)過程，學(xué)生在學(xué)習(xí)中也就建立了質(zhì)疑意識和疑問意識，同時也通過自主思考，結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)，主動將學(xué)習(xí)中的一些美好品質(zhì)踐行到自己的實(shí)際生活中，這也是學(xué)生主動學(xué)習(xí)、自主思考的重要方式。由此可見，教師在教學(xué)中挖掘生成性教學(xué)資源，釋放學(xué)生的疑問、呈現(xiàn)學(xué)生的思想，這是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的重要且高效的教學(xué)方式。

二、 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，點(diǎn)燃學(xué)生自主學(xué)習(xí)動能

學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)建立在學(xué)生愿意主動學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上開展的。因此，教師培養(yǎng)學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力，首先要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望、點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有高昂的興致，主動探索、主動思考。對此，教師在教學(xué)中便可以通過情境構(gòu)建并設(shè)置疑問的方式開展教學(xué)，讓學(xué)生在教師問題的引導(dǎo)下，掌握學(xué)習(xí)方法，從問題的學(xué)習(xí)中獲得成就，從而建立主動學(xué)習(xí)的習(xí)慣，滋養(yǎng)主動學(xué)習(xí)的熱情。例如，在《題西林壁》這一首古詩的教學(xué)中，為了幫助學(xué)生建立對“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”這一句詩的深刻認(rèn)識，教師設(shè)置教學(xué)情境：同學(xué)們，為什么詩人看到的同樣是廬山的風(fēng)景，但是看起來像山嶺看起來又像山峰呢？為什么遠(yuǎn)近高低各不同呢？你能給出老師解答呢？下面請同學(xué)們在小組內(nèi)交流，看誰說出的答案又準(zhǔn)確、又精彩。通過以上教學(xué)過程的設(shè)置，學(xué)生在教師問題的引導(dǎo)下，主動探索情境問題的答案，在教師建構(gòu)的教學(xué)平臺中主動探尋。經(jīng)過學(xué)生的學(xué)習(xí)，學(xué)生認(rèn)識到：之所以會出現(xiàn)遠(yuǎn)近高低各不同、之所以會出現(xiàn)山嶺和山峰這兩種景象，是詩人所處的位置不同。此時，教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生：那么如果我們想要十分全面客觀地認(rèn)識廬山，那么我們該怎么辦呢？此時，學(xué)生結(jié)合以上思考過程，也就認(rèn)識到：可以從廬山的各個角度中觀察，才能讓各個角度的廬山更加清晰。經(jīng)過以上教學(xué)過程中問題的設(shè)置，學(xué)生主動積極參與教師構(gòu)建的情境性問題時，也就幫助學(xué)生點(diǎn)燃了學(xué)習(xí)的動能。此后，學(xué)生在學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)下，更容易建立學(xué)習(xí)動能和主動學(xué)習(xí)的方向，此時的學(xué)生學(xué)習(xí)能力也就隨之建立。

三、 設(shè)置課堂教學(xué)留白，注重對學(xué)生思維的拓展

教學(xué)留白是一種藝術(shù)，留白的設(shè)置給了學(xué)生更多的空間拓展自己的想象，發(fā)散學(xué)生的思維。對此，教師在教學(xué)中便可以有意識地幫助學(xué)生建立教學(xué)留白，從而拓展學(xué)生的思維。例如，在《畫楊桃》這一節(jié)內(nèi)容的教學(xué)中，學(xué)生結(jié)合本篇文章的教學(xué)，本應(yīng)收獲到從不同的角度看楊桃，能有不同的形狀，從而引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會從多個角度分析問題。但是，教師在課堂教學(xué)中對于自己的收獲并不做過多的引導(dǎo)和干涉，而是讓學(xué)生在本篇文章學(xué)習(xí)之后，通過再次精讀文章，并在精讀文章的過程中，撰寫出自己在本文的閱讀中都有哪些收獲和啟發(fā)，從而讓學(xué)生以更加富有邏輯性、更能體現(xiàn)學(xué)生思想深度的寫作方式呈現(xiàn)出來。從學(xué)生上交的書面作業(yè)來看，學(xué)生的收獲未經(jīng)教師的干涉卻是豐富的，部分學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，自己見到的是什么樣子就應(yīng)當(dāng)是什么樣子，而不要撒謊;也有學(xué)生認(rèn)為，畫楊桃的活動實(shí)際上是要求我們要全面分析，換角度感知，才能讓自己的收獲更加豐富。此時，教學(xué)留白給了學(xué)生更多的思考空間，學(xué)生的主動學(xué)習(xí)能力也就隨之建立。

總之，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，離不開教師的精心引導(dǎo)。教師通過不斷探索與挖掘生成性資源、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望和設(shè)置課堂教學(xué)留白等方式開展教學(xué)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的形成定將水到渠成。

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[2]呂洋洋.小學(xué)語文教學(xué)中學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)[J].課程教育研究，2019（13）：94.

作者簡介：

莊幼蓮，福建省泉州市，福建省泉州市惠安縣城南第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)。