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        高中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育策略

        2019-08-03 02:54:24黎益民
        教師博覽·科研版 2019年6期
        關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀高中德育

        黎益民

        [摘 要] 伴隨著新一輪教育形勢(shì)的改革,素質(zhì)教育的需求會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈。踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國(guó)教育的主要宗旨之一,在該核心價(jià)值觀的影響下,高中生的德育應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)它所表達(dá)的人文精神與民族信念,以更加明確的方向詮釋出不一樣的德育,以更加深厚的情懷詮釋出豐富的文化內(nèi)涵與素質(zhì)。培育高素質(zhì)人才,德在才先,只有有道德的人才,才能更好地參與社會(huì)主義建設(shè),才能更好地復(fù)興民族的經(jīng)濟(jì)和文化。

        [關(guān)鍵詞] 社會(huì)主義核心價(jià)值觀;高中;德育

        一、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到高中生德育中的意義

        在國(guó)家的大環(huán)境下,社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為全民思想品德建設(shè)的主要“行為準(zhǔn)則”,也是人們價(jià)值取向的重要“參照物”,因?yàn)樗砹艘环N標(biāo)準(zhǔn)化的價(jià)值觀念,也代表了多數(shù)人的心理需求。高中教育是我國(guó)教育的一部分,德育是“五育”之首,在高中教育階段具有非常重要的意義。高中學(xué)生正處于價(jià)值觀形成與鞏固的關(guān)鍵時(shí)期,用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)開(kāi)展高中德育,幫助高中學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值體系,是高中教育的重中之重,也是高中班主任不可推卸的責(zé)任。

        在學(xué)校培養(yǎng)人才的過(guò)程中,首先應(yīng)是對(duì)人的培育,畢竟德在才先,因此做事之前先做人。而如果一個(gè)人才的價(jià)值觀出現(xiàn)了偏差,那么他個(gè)人的才華也便成為一種破壞力,對(duì)社會(huì)而言也是一種巨大的隱患。因此,高中教育的德育不容忽視。而作為德育工作者應(yīng)當(dāng)適時(shí)地根據(jù)學(xué)生的性格特點(diǎn)、思想動(dòng)態(tài)、學(xué)習(xí)情況等相應(yīng)地制訂合理化的德育計(jì)劃,使德育工作具有針對(duì)性、方向性、策略性。與此同時(shí),教師在開(kāi)展德育工作的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)貪B透社會(huì)主義核心價(jià)值觀,將該價(jià)值觀與德育計(jì)劃以及教育理念相對(duì)完美地融合在一起,以核心價(jià)值觀指導(dǎo)計(jì)劃的整體方向,將該價(jià)值觀變成德育計(jì)劃的參考依據(jù)。畢竟我國(guó)教育的發(fā)展離不開(kāi)核心價(jià)值觀的影響,努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是高中生德育的主要意義。

        二、將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到高中生德育中的策略

        (一)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同,提高學(xué)生覺(jué)悟能力

        一種價(jià)值觀的順利推行,首先應(yīng)得到大多數(shù)人的認(rèn)同。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一種宏觀層面的價(jià)值觀念,它代表了一種具有現(xiàn)實(shí)意義的思想觀念。班主任作為德育工作者,應(yīng)當(dāng)充分向?qū)W生詮釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容和中心思想,用一種通俗易懂、個(gè)性明快的語(yǔ)言藝術(shù)向?qū)W生傳達(dá)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義,同時(shí)運(yùn)用多種現(xiàn)實(shí)社會(huì)案例加以說(shuō)明,闡釋踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體表現(xiàn)和直觀結(jié)果,以使學(xué)生從根本上理解該價(jià)值觀,認(rèn)同該價(jià)值觀,從而提高學(xué)生的覺(jué)悟能力和全局意識(shí)。之后,在實(shí)行德育計(jì)劃的過(guò)程中,可以適時(shí)地與學(xué)生探討人生觀與價(jià)值觀以及社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的知識(shí),從而引發(fā)學(xué)生更深入的思考。

        (二)突出教師個(gè)人的社會(huì)主義核心價(jià)值觀下的教育理念

        高中班主任應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)自身在社會(huì)主義核心價(jià)值觀方面的學(xué)習(xí),深刻領(lǐng)悟該價(jià)值觀的內(nèi)涵精神與重要意義,并將該核心價(jià)值觀作為德育教學(xué)的主要教育理念,然后與學(xué)生主體之間進(jìn)行緊密的結(jié)合。此外,教師還可通過(guò)與外校班主任之間的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)交流加強(qiáng)自身對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí),以使個(gè)人的德育內(nèi)容和德育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更加豐富。

        例如,班主任可通過(guò)經(jīng)常閱讀紅色書(shū)籍并推薦給學(xué)生、組織學(xué)生觀看愛(ài)國(guó)主義教育影片、與學(xué)生一起參觀革命紀(jì)念館等活動(dòng)來(lái)踐行愛(ài)國(guó)這一核心價(jià)值觀。通過(guò)關(guān)愛(ài)學(xué)生、研究新的教育理念、不斷改進(jìn)教學(xué)方法來(lái)踐行敬業(yè)這一核心價(jià)值觀。在這個(gè)過(guò)程中能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響,做到“內(nèi)化于心,外化于行”。

        (三)立足和諧社會(huì),建立和諧師生關(guān)系

        和諧社會(huì)的價(jià)值觀念自古就有所提倡,當(dāng)年孔子周游列國(guó)宣揚(yáng)仁道,力求各國(guó)息兵言和,以使社會(huì)人際關(guān)系融洽和睦,這也是古代中國(guó)人都極為提倡的“和諧社會(huì)”價(jià)值觀。所謂和諧,不只是一種文字概念,較為確切地說(shuō)它是一種文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵,它代表了人類(lèi)世界政治經(jīng)濟(jì)生活中的最高境界,同時(shí)也代表了國(guó)家精神。和諧是一切發(fā)展的基礎(chǔ),和諧也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主要元素之一。高中生的德育離不開(kāi)和諧社會(huì)的文化精神,更離不開(kāi)和諧融洽的師生關(guān)系。在日常的高中生德育的過(guò)程中,首先應(yīng)當(dāng)重視的是建立和諧的師生關(guān)系,這是德育的前提。因此,教師在進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中,應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的權(quán)利和質(zhì)疑的權(quán)利以及個(gè)人尊嚴(yán),畢竟在人格上師生之間是平等的。對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí),教師在講授的時(shí)候要充分關(guān)注學(xué)生掌握知識(shí)的程度,以調(diào)整個(gè)人教學(xué)方式及方法。對(duì)于學(xué)生的提問(wèn),不僅要耐心講解,還要鼓勵(lì)學(xué)生善于發(fā)問(wèn)的求學(xué)精神,以促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升。此外,在倫理上雖然是老師與學(xué)生的關(guān)系,但在課堂外則可把學(xué)生當(dāng)作朋友,亦師亦友是相對(duì)理想化的師生關(guān)系,也是和諧師生關(guān)系的最佳狀態(tài)。教師要與學(xué)生融為一體、打成一片,以成為他們中的一員,從而更深入地了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)與性格特點(diǎn)以及行為習(xí)慣,以至于更加順利地開(kāi)展德育工作。

        (四)合理化的教學(xué)計(jì)劃與課程安排

        如何切實(shí)有效地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透到高中生德育中,這就要講究相對(duì)合理化的教學(xué)計(jì)劃的制訂。高中的學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要階段,也是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)要求較高的黃金時(shí)期,該階段的學(xué)生,一般而言學(xué)習(xí)思維都比較活躍,學(xué)習(xí)能力也相對(duì)較強(qiáng),但因?yàn)樗枷氡容^繁雜,性格也相對(duì)叛逆,以至于對(duì)待新鮮事物的態(tài)度都較為不統(tǒng)一。針對(duì)這樣的情況,我們的班主任應(yīng)當(dāng)深入了解學(xué)生的思想變化,了解學(xué)生的具體需求,并充分掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),以制訂出符合實(shí)際情況的相對(duì)合理化的德育教學(xué)計(jì)劃,并在該計(jì)劃中切入要點(diǎn)地滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀,并將該核心價(jià)值觀與計(jì)劃相對(duì)完整融合,以使德育教學(xué)中充分體現(xiàn)核心價(jià)值觀,在講到核心價(jià)值觀內(nèi)容的時(shí)候又充分體現(xiàn)德育精神及其重要意義,兩者相輔相成。另外,社會(huì)主義核心價(jià)值觀已然走進(jìn)了社會(huì)政治圈、經(jīng)濟(jì)圈、教育圈以及生活圈的方方面面,該核心價(jià)值觀的踐行也已經(jīng)成為社會(huì)各行各業(yè)的主要表現(xiàn)之一。因此,學(xué)校在德育課程的安排上要盡量合理化、科學(xué)化,力求學(xué)生能夠更加全面、深入地了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化內(nèi)涵以及現(xiàn)實(shí)意義,從而相對(duì)完整地消化核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)內(nèi)容,以改變學(xué)生的思想觀念并使其步入正軌,最終提升個(gè)人的綜合素質(zhì)與道德涵養(yǎng)。

        (五)積極組織學(xué)生參與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)

        高中生的德育不要只是停留在教材知識(shí)的教授和課堂知識(shí)的灌輸上,更要強(qiáng)調(diào)實(shí)踐操作的意義,從實(shí)踐中理解德育知識(shí)與德育精神,從實(shí)踐中感知德育文化內(nèi)涵與現(xiàn)實(shí)意義。社會(huì)主義核心價(jià)值觀影響下的高中生的德育,離不開(kāi)相對(duì)集中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)實(shí)踐這種有意義的德育活動(dòng),可以使學(xué)生更為深刻地理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的文化內(nèi)涵和主要精神以及其所帶來(lái)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義。自然人是組成社會(huì)群體的主要元素,也是各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主要資源之一,以人為本是實(shí)踐活動(dòng)的主要精神之一,也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的間接體現(xiàn)。德育教師不僅要積極組織學(xué)生參與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng),更要秉承以人為本的精神對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心的引導(dǎo)和啟發(fā),疏通學(xué)生思想有所阻塞的地方,補(bǔ)釋學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容理解不到位的地方,以做到循循善誘、潛移默化,從而提升學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解能力,最終達(dá)到德育教學(xué)效果。如此做法不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能有效強(qiáng)化學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與應(yīng)用。

        高中生的德育離不開(kāi)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響,正是因?yàn)樵搩r(jià)值觀的影響,才使得德育更具有現(xiàn)實(shí)意義。目前黨和國(guó)家都在倡導(dǎo)踐行該核心價(jià)值觀,只有通過(guò)充分的踐行,才能實(shí)現(xiàn)該價(jià)值觀所體現(xiàn)的價(jià)值,而高中生的德育更是如此。在該背景下,高中德育內(nèi)容要充分體現(xiàn)該價(jià)值觀的文化內(nèi)涵與主要精神,以人為本,以培育德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生為目的,積極組織開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng),從而提升學(xué)生的思想品德與綜合素質(zhì)。

        參考文獻(xiàn)

        [1]高生守. 中學(xué)德育建設(shè)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的路徑探析[J]. 知識(shí)文庫(kù), 2017,(1).

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        [4]李效. 社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中小學(xué)德育工作轉(zhuǎn)型[J]. 山海經(jīng)(故事), 2017,(3).

        責(zé)任編輯 滿(mǎn)令怡

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