劉林生

摘要：隨著我國教育現(xiàn)代化的發(fā)展，德育越來越占據(jù)著突出的位置，它貫穿于學(xué)校教育工作的各個(gè)階段，關(guān)系著學(xué)生良好品德的形成。雖然當(dāng)前中小學(xué)德育工作正在逐步完善，但在實(shí)施德育的過程中仍然存在德育內(nèi)容脫離實(shí)際、德育方法過于單一、德育主體容易忽視、德育環(huán)境欠缺等諸多問題，影響中小學(xué)德育的效果。本文針對(duì)學(xué)校德育工作存在的問題，分別從德育的內(nèi)容、方法、主體以及德育的環(huán)境等方面提出了合理的解決措施，用來促進(jìn)德育工作的完善。

關(guān)鍵詞：德育工作 德育問題 對(duì)策研究

中圖分類號(hào)：G631 ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ?文章編號(hào)：1009-5349（2019）12-0122-02

一、德育工作概述

1.德育的概念

廣義的德育指所有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育專指學(xué)校德育。學(xué)校德育是指教育者按照一定的社會(huì)或階級(jí)要求，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的教育，并通過對(duì)受教育者產(chǎn)生積極的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，使其形成社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德活動(dòng)。

2.德育工作的內(nèi)容

教育部印發(fā)《中小學(xué)德育工作指南》中提出，德育工作包含五個(gè)方面的內(nèi)容：理想信念教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、生態(tài)文明教育、心理健康教育。

（1）理想信念教育是指在德育中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生充分了解黨治國理政的新思想、新戰(zhàn)略和一系列新舉措。

（2）社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育是指從學(xué)生個(gè)人層面加以教育，培養(yǎng)學(xué)生愛國、敬業(yè)、誠信、友善四個(gè)方面的核心價(jià)值觀念。

（3）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是指引導(dǎo)學(xué)生對(duì)中華文化，特別是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入學(xué)習(xí)了解，讓學(xué)生了解文化的根源，把握發(fā)展的趨向以及領(lǐng)悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，增強(qiáng)文化自信。

（4）生態(tài)文明教育是指引導(dǎo)學(xué)生樹立尊重自然的生態(tài)文明觀，使學(xué)生在日常生活中養(yǎng)成勤儉節(jié)約、低碳環(huán)保、自覺勞動(dòng)的生活習(xí)慣，形成健康文明的生活方式。

（5）心理健康教育是指開展認(rèn)識(shí)自我、尊重生命、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、人生規(guī)劃以及適應(yīng)社會(huì)生活等方面教育，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)調(diào)控心理、自主自助、應(yīng)對(duì)挫折、適應(yīng)環(huán)境的能力，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格、積極的心態(tài)和良好的個(gè)性心理品質(zhì)。

二、中小學(xué)德育工作存在的問題

1.德育內(nèi)容脫離實(shí)際

隨著社會(huì)的進(jìn)步，教材知識(shí)也應(yīng)得到不斷更新，目前思想政治課教材的版本雖然在更新，但內(nèi)容過于抽象化，并且變化不大，教材部分事例過于陳舊，難以與社會(huì)實(shí)際生活相聯(lián)系，往往只是從國家、民族的高度出發(fā)講“大道理”，忽視了中學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求，學(xué)生的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r與課堂教學(xué)間存在一定的距離。學(xué)生對(duì)知識(shí)感到枯燥無味，這就使得道德教育顯得膚淺，德育效果甚微。

2.德育方法過于單一

在中小學(xué)德育工作中，德育的方式往往被理解為單純的灌輸說教，這就使高尚的道德變?yōu)閱渭兊牡赖抡f教，讓道德與生活失去應(yīng)有的聯(lián)系。這種灌輸性的說教己經(jīng)背離了德育的初衷，因?yàn)閱渭兊墓噍斒綄?duì)學(xué)生德育起的作用太小，達(dá)不到良好的德育效果，影響德育的高效性。在校學(xué)生可能會(huì)迫于德育者的權(quán)威，做一名遵守道德規(guī)范的“乖寶寶”，可是一旦脫離學(xué)校，離開了德育者的監(jiān)管，學(xué)生就會(huì)淡化所受的德育教育。

3.德育主體容易忽視

在德育過程中，教育的愿望和作用必須通過學(xué)生的理性選擇才能實(shí)現(xiàn)。作為教師，如果讓學(xué)生處于一種被動(dòng)的地位，雖能使之理解許多道德知識(shí)，但并不一定能真正內(nèi)化，成為學(xué)生真正奉行的行為準(zhǔn)則，更不能體會(huì)到一種精神的愉悅。在開展中小學(xué)德育工作時(shí)，組織者多把注意力集中在教師的傳授上，忽略了學(xué)生的積極參與，經(jīng)常使用批評(píng)、禁止、指責(zé)、勸說等方法，剝奪了學(xué)生的主體地位。好多中小學(xué)教師以為自己是德育的發(fā)起者、組織者，帶著這種觀念往往容易忽視學(xué)生的主體地位，一旦主體定位出錯(cuò)，德育就很難達(dá)到真正的效果。

4.德育環(huán)境不理想

一般說來，德育就是一個(gè)利用各種教育手段創(chuàng)造環(huán)境，調(diào)控影響道德教育的諸多因素，從而達(dá)到最優(yōu)化的過程。對(duì)中小學(xué)影響比較大的環(huán)境主要包括：學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。但是目前德育的環(huán)境并不理想，在學(xué)校中由于應(yīng)試教育氣氛濃厚，德育并未受到足夠重視。在學(xué)校存在“重智育，輕德育;重成才，輕做人”的功利思想，許多學(xué)校以追求高升學(xué)率為發(fā)展目標(biāo)，卻在培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)方面有所疏忽。在家庭環(huán)境方面，由于父母都希望自己的孩子優(yōu)秀，對(duì)于優(yōu)秀，家長往往理解為成績好，過分追求孩子的學(xué)習(xí)成績，忽視孩子的品德修養(yǎng)。在社會(huì)環(huán)境中某些因素與學(xué)校道德教育不協(xié)調(diào)，加上處于中小學(xué)階段的學(xué)生心理生理結(jié)構(gòu)都不夠成熟，這使許多學(xué)生開始產(chǎn)生心理沖突和思想困惑，嚴(yán)重影響學(xué)生德育的發(fā)展。

三、做好中小學(xué)德育工作的有效措施

1.德育內(nèi)容要切合實(shí)際

為適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的新要求，我們要加倍重視中小學(xué)德育內(nèi)容。德育要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為依據(jù)，為內(nèi)容，還要切合學(xué)生的實(shí)際，以學(xué)生為中心，明確德育的目標(biāo)和任務(wù)，區(qū)別不同的教育階段，還要批判地繼承中華民族的傳統(tǒng)美德，要善于吸收外國的先進(jìn)思想，凡是有利于學(xué)生發(fā)展的德育內(nèi)容都可以引進(jìn)來使用，但切忌假大空、一刀切地選取知識(shí)，選取的內(nèi)容一定要符合學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，符合學(xué)生的德育需求。

2.德育方法要多元化

要切實(shí)改變單一的灌輸說教，采用多元化的方式進(jìn)行德育教育。首先，可以采用榜樣示范法，榜樣示范法可以選擇同齡人中的優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行示范;其次，可以采用情感陶冶法，教育者靠自己高尚品德、人格以及對(duì)學(xué)生深切期望和真誠的愛來觸動(dòng)、感化學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生思想轉(zhuǎn)變，積極進(jìn)取;再次就是實(shí)踐鍛煉法，即讓學(xué)生按照學(xué)生守則、課堂紀(jì)律、作息制度等必要的規(guī)章制度進(jìn)行鍛煉，主要包括委托任務(wù)和組織活動(dòng)。委托任務(wù)就是教育者委托學(xué)生完成一定的工作任務(wù)，來達(dá)到德育的效果;組織活動(dòng)，就是組織學(xué)生參加各種實(shí)際活動(dòng)，如：學(xué)習(xí)活動(dòng)、課外活動(dòng)、勞動(dòng)以及一定的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等。利用各種實(shí)踐活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的德育興趣，陶冶情操。除此之外還可以采用自我教育法、品德評(píng)價(jià)法等形式多樣的方法進(jìn)行德育教育，提高學(xué)生的道德素養(yǎng)。

3.德育主體要分清

在德育教育中，一定要以學(xué)生為主體，以學(xué)生為中心，教師主要起引導(dǎo)和促進(jìn)作用。真正的德育主角應(yīng)該是學(xué)生。因?yàn)閷W(xué)生是德育工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一切德育歸根結(jié)底是為了教育學(xué)生。教師在日常德育工作時(shí)一定要認(rèn)清學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的自主性，讓學(xué)生的自我教育成為德育的主導(dǎo)。蘇霍姆林斯基指出，只有“促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育”。因此，教師要發(fā)展學(xué)生的自主意識(shí)，激發(fā)他們開展自我教育，力求能夠做到教育與自我教育相結(jié)合，除此之外，還要培養(yǎng)學(xué)生的道德判斷和明辨是非的能力，培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，讓學(xué)生真正成為德育的主人。

4.德育環(huán)境需優(yōu)化

優(yōu)化德育環(huán)境主要是要加強(qiáng)學(xué)校環(huán)境與家庭環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的緊密聯(lián)系。首先，德育不僅要依賴德育者的言傳身教，更依賴校園環(huán)境。因?yàn)樾@環(huán)境是德育的潛在課程，對(duì)學(xué)生的影響是潛移默化無處不在的。優(yōu)雅、溫馨、整潔、富有教育意義的校園環(huán)境是進(jìn)行系統(tǒng)德育工作不可或缺的一部分。學(xué)校要重視環(huán)境對(duì)學(xué)生的影響，大力營造學(xué)校的文化氛圍，改善學(xué)校的德育環(huán)境。其次，就是家庭環(huán)境，家長是孩子的第一任教師，家庭是教育發(fā)生的第一場所。學(xué)生在家容易受到家長行為的影響，家長的道德觀念在潛移默化的影響孩子。為了子女良好道德素養(yǎng)的提高，家長需要營造一個(gè)良好溫馨的家庭環(huán)境。學(xué)校要通過家訪、建立家長委員會(huì)、定期開展家長會(huì)等方式加強(qiáng)與家庭的溝通交流，指導(dǎo)家長在校外對(duì)孩子進(jìn)行教育，使家庭教育與學(xué)校教育相互配合、銜接。最后，還需要優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，因?yàn)樯鐣?huì)環(huán)境對(duì)家庭環(huán)境和學(xué)校環(huán)境起著重要作用，要大力抵制并消除社會(huì)對(duì)學(xué)生的負(fù)面影響，積極傳遞著正能量，發(fā)揮社會(huì)環(huán)境的正面作用，促進(jìn)德育工作順利進(jìn)行。只有學(xué)校環(huán)境、家庭環(huán)境和社會(huì)環(huán)境三者相輔相成，相互聯(lián)系，共同作用，才能夠彌補(bǔ)教育的空隙，加強(qiáng)時(shí)空的連接，發(fā)揮最大的德育效果。

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責(zé)任編輯：楊國棟